译文
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵(mian)门窗宽空。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
在亭子里能看到长(chang)江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够(gou)在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏(cang)在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家(jia)里积聚了千(qian)金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱(bao)含着农民的血汗?
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
注释
②草木患、昆虫苦:即庄稼歉收、昆虫为害的情景。
(29)祼(guàn):古代一种祭礼,在神主前面铺白茅,把酒浇茅上,像神在饮酒。将:行。
《倦夜》杜甫 古诗:题注:《吴曾漫录》云:“顾陶类编题作《倦秋夜》。”
⑷登高:古有重阳节登高的风俗。
琅邪:古郡名,在今山东境内。
⑵墨池:《法书要录》载:“弘农张芝善草书,改临学书,池水尽墨。”《太平寰宇记》:“墨池,王右军洗砚池也。”《方舆胜览》载:“绍兴府成珠寺本王羲之故宅,门外有二池,曰墨池、鹅池。”
①七:虚数,言衣之多;一说七章之衣,诸侯的服饰。