译文
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
良驹(ju)驰骋欲马不停蹄,人心(xin)留恋而车不转毂。
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
明明是(shi)忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的(de)下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
白发频生催人日渐衰老,阳春来到(dao)逼得旧岁逝去。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
你的歌声(sheng)暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河(he)车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
注释
(28)三餐:指一日。意思是只需一日之粮。反:同“返”,返回。
⑴槎:竹木筏。一作“楂”,通“杈”,旁出的树枝。
7.九疑:山名。在湖南宁远县南。
⑺琼瑶:美玉。这里形容月亮在水中的倒影。
213、夜光:夜光璧,宝珠名。
玉女洗头盆:《集仙录》:“明星玉女,居华山,服玉浆,白日升天,祠前有五石白,号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻,雨不加溢,旱不减耗。祠有玉女马一匹。”