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同州端午

元代 / 许玠

星郎雅是道中侣,六艺拘牵在隗台。"
草深从使翳贪泉。蟹奴晴上临潮槛,燕婢秋随过海船。
画角残声已报春。明日便为经岁客,昨朝犹是少年人。
望乡当落日,怀阙羡回潮。宿雾蒙青嶂,惊波荡碧霄。
"东风时不遇,果见致君难。海岳影犹动,鹍鹏势未安。
座上不遗金带枕,陈王词赋为谁伤。
欲开先为落时愁。痴蛾乱扑灯难灭,跃鲤傍惊电不收。
岁旱且须教济物,为霖何事爱风流。"
"山藓几重生草履,涧泉长自满铜瓶。
一种爱闲闲不得,混时行止却应真。
晓鼓军容肃,疏钟客梦归。吟馀何所忆,圣主尚宵衣。"
水国君王又姓萧,风情由是冠南朝。
戍旗当远客,岛树转惊鸥。此去非名利,孤帆任白头。"
"千万云间丁令威,殷勤仙骨莫先飞。
见说武王东渡日,戎衣曾此叱阳侯。"
香前唯见紫阳君。近年已绝诗书癖,今日兼将笔砚焚。
"高眠可为要玄纁,鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾,
实头自是眠平石,脑侧空林看虎群。"
"虎倦龙疲白刃秋,两分天下指鸿沟。
"一庙争祠两让君,几千年后转清芬。
日暖唯忧化赤霜。火齐满枝烧夜月,金津含蕊滴朝阳。
"江上偶分袂,四回寒暑更。青山无路入,白发满头生。
"再到天台访玉真,青苔白石已成尘。笙歌冥寞闲深洞,
"飙御已应归杳眇,博山犹自对氛氲。


同州端午拼音解释:

xing lang ya shi dao zhong lv .liu yi ju qian zai wei tai ..
cao shen cong shi yi tan quan .xie nu qing shang lin chao jian .yan bi qiu sui guo hai chuan .
hua jiao can sheng yi bao chun .ming ri bian wei jing sui ke .zuo chao you shi shao nian ren .
wang xiang dang luo ri .huai que xian hui chao .su wu meng qing zhang .jing bo dang bi xiao .
.dong feng shi bu yu .guo jian zhi jun nan .hai yue ying you dong .kun peng shi wei an .
zuo shang bu yi jin dai zhen .chen wang ci fu wei shui shang .
yu kai xian wei luo shi chou .chi e luan pu deng nan mie .yue li bang jing dian bu shou .
sui han qie xu jiao ji wu .wei lin he shi ai feng liu ..
.shan xian ji zhong sheng cao lv .jian quan chang zi man tong ping .
yi zhong ai xian xian bu de .hun shi xing zhi que ying zhen .
xiao gu jun rong su .shu zhong ke meng gui .yin yu he suo yi .sheng zhu shang xiao yi ..
shui guo jun wang you xing xiao .feng qing you shi guan nan chao .
shu qi dang yuan ke .dao shu zhuan jing ou .ci qu fei ming li .gu fan ren bai tou ..
.qian wan yun jian ding ling wei .yin qin xian gu mo xian fei .
jian shuo wu wang dong du ri .rong yi zeng ci chi yang hou ..
xiang qian wei jian zi yang jun .jin nian yi jue shi shu pi .jin ri jian jiang bi yan fen .
.gao mian ke wei yao xuan xun .que wei jin lu yi shi fen .chen wai xiang ren wei xu yuan .
shi tou zi shi mian ping shi .nao ce kong lin kan hu qun ..
.hu juan long pi bai ren qiu .liang fen tian xia zhi hong gou .
.yi miao zheng ci liang rang jun .ji qian nian hou zhuan qing fen .
ri nuan wei you hua chi shuang .huo qi man zhi shao ye yue .jin jin han rui di chao yang .
.jiang shang ou fen mei .si hui han shu geng .qing shan wu lu ru .bai fa man tou sheng .
.zai dao tian tai fang yu zhen .qing tai bai shi yi cheng chen .sheng ge ming mo xian shen dong .
.biao yu yi ying gui yao miao .bo shan you zi dui fen yun .

译文及注释

译文
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的(de)时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人(ren)富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这(zhe)种情况(kuang)则更厉害。俗话说: “家有千(qian)金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天(tian)下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大(da)夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
不遇山僧谁解我心疑。
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
魂魄归来吧!
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明(ming)。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。

注释
210.乱惑:疯狂昏迷。
⑹倭堕髻:即堕马髻,发髻偏在一边,呈坠落状。倭堕,叠韵字。
奉觞(shāng):捧觞,举杯敬酒。
30.有古陵蔚起:有古坟高起。蔚,草木茂盛的样子,引申为高大的样子。
者:花。

赏析

  中间四句(si ju)两联,两两对比。“仙人”一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯定赞扬:“屈平”一联启下,揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”,即使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来,也上不了天;而己之泛舟江上,“海客无心随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为一,不知何者为物,何者为我,比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘!”泛舟江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观台榭,早已荡然无存,只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了,历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思。
  最后两句点明此诗的主旨,也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用,无作神兵羞”的意思是说:这样锋利的兵器,应该使用在最恰当的地方,不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
  触龙抓住契机,用旁敲侧击的激将法说太后疼爱燕后胜过长安君。这一招果然奏效,立即引发了太后的反驳“君过矣,不若长安君之甚。”触龙千回百折,终于得到了他最想要太后说的一句话。此时,他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰‘必勿使反。”,极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举,以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子,而是批评她还爱的不够,应像疼爱燕后那样疼爱长安君,才算爱得深远,所以(suo yi)太后听着十分顺耳,在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”,就说明她已经完全接受了“父母之爱子,则为之计深远”的道理。至此,触龙的谏说已初见成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训,其原因就在于“位尊”、“奉厚”、“挟重器多”,却“无功”、“无劳”。并以此作类比,一针见血地指出“今姐尊长安君之位,而封之以青腆之地,多予之重器,而不及今令有功于国,一且山陵崩,长安君何以自托于赵”,真是既痛快淋漓而又字字力重千钧,揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理,从为长安君的根本利益(li yi)着想出发,层层深人地启发引导,情离于理,理表与情,终于使太后深受感动,心悦诚服,慷慨应“诺”。
  “顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。”走了一段路程,停下马来,倚着高峻的山崖休息一会儿,侧耳倾听悲风的声响。这里,进一步写诗人旅途的孤独和艰辛。倚岩休息,竟无人与语,只能侧身倾听悲风,可见其孤独。称秋风为“悲风”,使秋风涂上诗人感情之色彩,又可见其心情之忧郁。诗人旅途生活中的这一细节,又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色:“行行遂已远,野途旷无人。山泽纷纡馀,林薄杳阡眠。虎啸深谷底,鸡鸣(ji ming)高树巅。哀风中夜流,孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写,有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。
  三、四两句却又另外设喻。古代的书札卷成圆筒形,与《未展芭蕉》钱珝 古诗相似,所以这里把《未展芭蕉》钱珝 古诗比作未拆封的书札。从第二句以芳心未展的少女设喻过渡到这一句以缄封的书札设喻,似乎不相连属,但又浑然一片。这奥妙就在“藏”字上。书札紧紧封缄着,它的内容──写信者的想法就深藏在里面,好像不愿意让人知道。这和上句的“芳心犹卷”在意念上完全相通,不过上句侧重于表现客观环境的束缚,这一句则侧重于表现主观上的隐藏不露。未曾舒展的少女情怀和包蕴着深情的少女书札,本来就很容易引起由此及彼的联想。但三、四两句并非用另一比喻简单地重复第二句的内容,而是通过“藏何事”的设问和“会被东风暗拆看”的遥想,展示了新的意境,抒发了更美好的情思。在诗人想象中,这《未展芭蕉》钱珝 古诗像是深藏着美好情愫的密封的少女书札,严守着内心的秘密。然而,随着寒气的消逝,芳春的到来,和煦的东风总会暗暗拆开“书札”,使美好的情愫呈露在无边的春色之中。既然如此(ru ci),就不必深藏内心的奥秘,应主动地坦露情怀,迎接东风,欢呼春天的到来。这后一层意思,诗人并没有点明,但不难推想领会。句中的“会”字,下得毫不着力,却写出了芭蕉由怯于春寒而“不展”,到被东风吹开,是顺乎自然规律的;而“暗”字则极精细地显示出这一变化过程是在不知不觉中进行的。这两个词语,对深化诗的意境有重要的作用。
  首联“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的,四周星即四年。天祥于德祐元年(1275),起兵勤王,至祥兴元年(1278)被俘,恰为四个年头。此自叙生平,思今忆昔。从时间说,拈出“入世”和“勤王”,一关个人出处,一关国家危亡,两件大事,一片忠心。唐宋时期,一个人要想替国家做出一番事业,必须入仕,要入仕,作为知识分子必须通过科举考选,考选就得读经,文天祥遇难时,衣带中留有个自赞(zi zan)文说:“读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧”,就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经,经是治国安邦的。这两句诗,讲两件事,似可分开独立,而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落,意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云:“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散,与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏,响应的人很少,这里所讲情况正合史实。
  “楼上黄昏”,点明时间是薄暮时分,地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里,这样的环境有很强的暗示性,往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼,有人楼上愁”,就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼,想凭栏远眺,最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”,即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢?答案隐藏在下一句里。
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言,含蕴的笔触,刻画了梅花傲寒的品性,素艳的风韵,坚强地盛开,并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅,抒情含蓄隽永。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽,黄昏降临,幽僻的古寺传来了报时的钟声,次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹,首句表现的是安宁静谧的环境,次句却表现喧嚣,形成了鲜明而强烈的比照,这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
  文章篇末以移山取得了最后胜利,矛盾获得了解决,作为故事的结局,充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故,往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海,征服大自然,所以作者运用了浪漫主义的艺术想象,写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来,将此事告诉了“天帝”,“帝感其诚”,就派遣了两个大力士把两座大山背走了。

创作背景

  李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐,尽管他有抱负,但是无法施展,很不得志。李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐绹推举得中进士,不久令狐楚死,他得到王茂之的器重,王将女儿嫁给了他。因为王茂之是李党的重要人物,李商隐从此陷入牛李党争不能自拔,在官场之中异常失意,这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。

  

许玠( 元代 )

收录诗词 (9822)
简 介

许玠 许玠,字介之,原籍河南襄邑(今河南睢县),宋室南渡时徙居湖南常宁,遂落籍。南宋理宗宝庆年间(1228~1230)进士。

鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 恽珠

不知何路却飞翻,虚受贤侯郑重恩。五夜清歌敲玉树,
吟亭侵坏壁,药院掩空关。每忆东行径,移筇独自还。"
器以锄为利,家惟竹直钱。饭香同豆熟,汤暖摘松煎。
经疾史恙万片恨,墨炙笔针如有神。呵叱潘陆鄙琐屑,
臣言阴云欺,诏用利剑付。回车诛群奸,自散万籁怒。"
潜倚空山鬼魅愁。生怕雷霆号涧底,长闻风雨在床头。
漠漠蚕生纸,涓涓水弄苔。丁香政堪结,留步小庭隈。"
"石亭梅花落如积,玉藓斓班竹姑赤。祝陵有酒清若空,


蜡日 / 吴名扬

黄巾泣向箭头书。二年战地成桑茗,千里荒榛作比闾。
假饶不是神仙骨,终抱琴书向此游。"
更有宠光人未见,问安调膳尽三公。"
"语玄人不到,星汉在灵空。若使无良遇,虚言有至公。
分泊一场云散后,未胜初夜便听琴。
树影搜凉卧,苔光破碧行。闲寻采药处,仙路渐分明。"
"长安城外白云秋,萧索悲风灞水流。
惊风忽然起,白日黯已晦。如何恨路长,出门天涯外。"


书院 / 孙诒让

碧花红尾小仙犬,闲吠五云嗔客来。
邴原虽不无端醉,也爱临风从鹿车。"
"诗人自古恨难穷,暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后,
山东不是无公子,何事张良独报仇。"
"白玉先生多在市,青牛道士不居山。
登楼旧国远,探穴九疑深。更想逢秋节,那堪闻夜砧。"
"武安南伐勒秦兵,疏凿功将夏禹并。
小蝶尔何竞,追飞不惮劳。远教群雀见,宁悟祸梯高。"


上元夜六首·其一 / 康海

何年细湿华阳道,两乘巾车相并归。"
"连春不得意,所业已疑非。旧国乱离后,新年惆怅归。
梁城东下虽经战,风俗犹传守旧规。
白羊成队难收拾,吃尽溪边巨胜花。"
长悬金帛募才雄。拜章请赎冯燕罪,千古三河激义风。
"律仪通外学,诗思入玄关。烟景随人别,风姿与物闲。
"九华巉崒荫柴扉,长忆前时此息机。黄菊倚风村酒熟,
兰栖朝咽露,树隐暝吟云。莫遣乡愁起,吾怀只是君。"


读陈胜传 / 张聿

荒庙犹怀季,清滩几梦严。背风开蠹简,冲浪试新帆。
谁知系在黄金索,翻畏侯家不敢吟。"
"画藻雕山金碧彩,鸳鸯叠翠眠晴霭。编珠影里醉春庭,
不是南山雪易消。瑞影玉楼开组绣,欢声丹禁奏云韶。
"缥梨花谢莺口吃,黄犊少年人未归。
"采薇易为山,何必登首阳。濯缨易为水,何必泛沧浪。
"溪风如扇雨如丝,闲步闲吟柳恽诗。杯酒疏狂非曩日,
乘遽剧飞鸟,就传过风发。嗟吾何为者,叨在造士列。


思旧赋 / 马继融

"城上一培土,手中千万杵。筑城畏不坚,坚城在何处。
"凿开山岭引湘波,上去昭回不较多。
汉卒闻笳泣,胡儿击剑歌。番情终未测,今昔谩言和。"
轩辕黄帝今何在,回首巴山芦叶青。"
残薪留火细,古井下瓶深。纵欲抄前史,贫难遂此心。"
"岂有头风笔下痊,浪成蛮语向初筵。兰亭旧趾虽曾见,
夜凉身在水声中。侯门聚散真如梦,花界登临转悟空。
收棋想云梦,罢茗议天台。同忆前年腊,师初白阁回。"


汾沮洳 / 宋杞

"病学高僧置一床,披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润,
唿童具盘餐,擫衣换鸡鹜。或蒸一升麻,或煠两把菊。
红觜莫教多是非。便向郄堂夸饮啄,还应祢笔发光辉。
芝草不为瑞,还共木叶零。恨如辙中土,终岁填不平。
"晴江春暖兰蕙薰,凫鹥苒苒鸥着群。洛阳贾谊自无命,
襄阳无限烟霞地,难觅幽奇似此殊。"
天应绣出繁华景,处处茸丝惹路衢。"
"雪然飞下立苍苔,应伴江鸥拒我来。


子夜吴歌·秋歌 / 陈长镇

"师为众人重,始得众人师。年到白头日,行如新戒时。
"风涛几千里,归路半乘舟。此地难相遇,何人更共游。
为说松江堪老处,满船烟月湿莎裳。"
君看山上草,尽有干云势。结根既不然,何必更掩袂。
此去知名长命缕,殷勤为我唱花前。"
念涝为之灾,拜神再三告。太阴霍然收,天地一澄肃。
子山病起无馀事,只望蒲台酒一车。"
"主人成列仙,故榭独依然。石洞哄人笑,松声惊鹿眠。


竹枝词九首 / 杨邦基

绝防无碍。国章可披,唐文可爱。善咨不偷,嘉论不盖。
荒柳卧波浑似困,宿云遮坞未全痴。
危松临砌偃,惊鹿蓦溪来。内殿御诗切,身回心未回。"
大姑小叔常在眼,却笑长安在天外。"
穿花渡水来相访,珍重多才阮步兵。
唯待支硎最寒夜,共君披氅访林公。"
千岩万壑分流去,更引飞花入洞天。"
芙蓉散尽西归去,唯有山阴九万笺。"


鹿柴 / 何仲举

当庭卓立凝顽神。春雨流膏成立文,主人性静看长新。
京洛思归展画图。蜀酝天寒留客醉,陇禽山晓隔帘唿。
门闲知待诏,星动想濡毫。一首长杨赋,应嫌索价高。"
西施本是越溪女,承恩不荐越溪人。"
不知归得人心否?"
"小隐西斋为客开,翠萝深处遍青苔。林间扫石安棋局,
湖山绕屋犹嫌浅,欲棹渔舟近钓台。"
行人误话金张贵,笑指北邙丘与墟。"