赏春
伊人抚遗叹，恻恻芳又缛。云谁斅美香，分毫寄明牧。"
山中谁余密，白发日相亲。雀鼠昼夜无，知我厨廪贫。
真兴得津梁，抽簪永游衍。
"寥落九秋晚，端忧时物残。隔林萤影度，出禁漏声寒。
"骢马别已久，鲤鱼来自烹。殷勤故人意，怊怅中林情。
"诏下忽临山水郡，不妨从事恣攀登。
暗将心事隔风尘，尽掷年光逐杯酒。青门几度见春归，
学琴寒月短，写易晚窗明。唯到黄昏后，溪中闻磬声。"
主人载酒东湖阴，遥望西山三四岑。"
人过香随远，烟晴色自深。净时空结雾，疏处未藏禽。
赏春拼音解释:
yi ren fu yi tan .ce ce fang you ru .yun shui xiao mei xiang .fen hao ji ming mu ..
shan zhong shui yu mi .bai fa ri xiang qin .que shu zhou ye wu .zhi wo chu lin pin .
zhen xing de jin liang .chou zan yong you yan .
.liao luo jiu qiu wan .duan you shi wu can .ge lin ying ying du .chu jin lou sheng han .
.cong ma bie yi jiu .li yu lai zi peng .yin qin gu ren yi .chao chang zhong lin qing .
.zhao xia hu lin shan shui jun .bu fang cong shi zi pan deng .
an jiang xin shi ge feng chen .jin zhi nian guang zhu bei jiu .qing men ji du jian chun gui .
xue qin han yue duan .xie yi wan chuang ming .wei dao huang hun hou .xi zhong wen qing sheng ..
zhu ren zai jiu dong hu yin .yao wang xi shan san si cen ..
ren guo xiang sui yuan .yan qing se zi shen .jing shi kong jie wu .shu chu wei cang qin .
译文及注释
译文
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。割(ge)藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做衣穿着(zhuo)不厌弃。
为了(liao)活命我经常到异地去避难，如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望(wang)伊(yi)人在天涯那方”。有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听(ting)了落泪。
闺中的思妇独守着琼窗，想到韶华渐逝，心愿难成，怎不双眉紧皱，愁在心头。回首边地，征人久无音讯。想要寄书信，可是黄河寒波滔滔，溯流难上，思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。
如果皇恩浩荡允许回家种地，晚年就日夕相处做邻居老翁。
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春，却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条，仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚，秋雨绵绵，纤纤雨丝打湿了衣襟，落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊，风(feng)吹柳絮，满院狼藉，那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
越王勾践把吴国灭了之后，战士们都衣锦还乡。
除夕守岁一直坐到三更尽，回乡之路远隔万里长路狭。
我立身朝堂，进献的忠(zhong)言被采纳，功名利禄都可以得到。
翠崖壁立，丹谷染赤，犹如河神开(kai)山辟路留下的掌迹。
注释
20、君之爱子，幽之于别宫：指唐高宗死后，中宗李显继位，旋被武后废为庐陵王，改立睿宗李旦为帝，但实际上是被幽禁起来（事见《新唐书·后妃传》）。二句为下文“六尺之孤何在“张本。
花：喻青春貌美的歌妓。
⑷袜刬：这里指跑掉鞋子以袜着地。金钗溜：意谓快跑时首饰从头上掉下来。
⑦《青门饮》，词调名，始见于时彦、秦观词。
78.羿：神话传说中善于射箭的英雄人物。《淮南子·本经训》载，唐尧时十个太阳一起出现在天空，把草木禾稼都晒焦了，尧命羿射落了其中的九个，替人民解除了严重的旱灾。彃（bì）：射。乌：乌鸦，指古代神话传说中太阳里面的三足乌。
5.既：已经。不解：不懂，不理解。三国魏嵇康《琴赋》：“推其所由，似元不解音声。”
赏析
这篇游记和一般平铺直叙的游记不同，作者处处留意对重点景观进行介绍(shao)、描写。如开头就直接写“石磴”，而舍去了关于登山历程的冗长叙述。又如写小涧，仅从客观方面写到了“苍藤古木”、“水皆清澈”以及涧水飞溅而下的淙淙声，和“盛夏亭午无暑气”这一游人的主观感受，笔墨无多，就点染出了此地环境的清幽宜人。 [3] 作者在介绍自然景观时，还擅于运用先抑后扬的笔法。即先叙述该处(gai chu)属平常景观，然后从中找出可供游人欣赏或可能使游人感兴趣的某一侧面、景点来进行介绍。如写山中六景之一的山门，仅有一“不能容十许人”的小屋，殊无可观，而作者用一转折语气，以“然”字领起，指出此地亦别有情趣。因为它“前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝”，倘若炎夏登临，峡风拂面，定当十分畅快，就使读者不禁心向往之了。又如写到山庵时，以为它“才老屋数间”，且狭小低湿，自然无可欣赏，而作者用一“独”字领起，指出庵之西阁却为一胜景，特别结合自己的身世遭遇，叙述了夜卧其上，下听泉声潺潺，所引起的悲凉之感。 [3] 百丈山中最吸引游人的，是石台和石台周围的景色。从“下临峭岸”的石台上，既可于“林薄间”望见前岩岩穴中喷涌而出，“投空数十尺”的瀑布;又可远眺“数百里峰峦高下”的壮观景色。还有变化万千的云海、冉冉西沉的夕阳。真是美不胜收，令人留连忘返。为了突现(tu xian)石台及其周围景色之美，作者多次运用了恰切而生动的比喻，如说瀑布飞沫“如散珠喷雾”，白云满川“如海波起伏”、云海中诸山“若飞浮往来”等，都给人们留下了深刻的印象。还有那描写瀑布飞沫为日光所照时的景象的一段文字，虽为直叙，但由于能为山水传神，其技巧也不能不令人叹服。
那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事：三国末年，曹操挟天子以令诸候，威震朝野；而一介书生祢衡（正平）却偏偏不肯奉迎他。曹操为了羞辱祢衡，故意令他充任鼓吏。一日，曹操大宴宾客，令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫，裸体更衣，击《渔阳掺挝》，声节悲壮，听客莫不为之动容。随后，他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨，但又恐杀之而招致物议，便把他送到刘表处；祢衡又得罪了刘表，最后送到江夏太守黄祖处，被杀。诗人此时所滞留之地，正是当年祢衡被杀的地方，那在苍茫暮色中显得格外悲怆、浑远的鼓声，自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道：“欲问渔阳掺，时无祢正平。”
最后抒发愁绪：“吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣。”这一联是说：只因为微官缚身，不能解脱，故而虽老大伤悲，也无可奈何，终未拂衣而去。这里，以“沧洲远”、“未拂衣”，和上联的“纵饮”、“懒朝(lan chao)”形成对照，显示一种欲进既不能，欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意，毕生坎坷，但“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负始终如一，直至逝世的前一年（769年），他还勉励友人“致君尧舜付公等，早据要路思捐躯”（《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》），希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝，是因为抱负难展，理想落空；他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽，正反映出诗人报国无门的苦痛。
“谁云圣达节，知命故不忧？宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节，次守节，下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》，原意所启示的是天的法则，即懂得自然变化过程中的机遇，就会明白命运演变的必然规律，就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中，深深感悟到即使是看透了世界，通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明，圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子，汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》：鲁哀公十四年，孔子听说有人在鲁国西部，打猎捕获到麒麟后，认为麒麟此时出没不合时宜，是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕，他摸着眼泪唉声叹气地说：我们无路可走了！刘琨借孔子对鲁国命运的感叹，抒发了自己面对死亡威胁的焦虑，这焦虑并不是常人不明智的怕死，而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
第九、十句“嚣尘自兹隔，赏心于此遇”，作者自己说，从此我将离开这烦嚣的是非之地，赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法，实际是不可能的；如有，也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活，并非真正的避世远遁。
在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活，却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
“七夕”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
青春美色的克星是无情的岁月，而娇花名卉的厄运却正是风吹日晒，风吹就会落掉，日炙以致枯焦。怜香惜玉，多情善感的诗人，于赁宅得以名花的为患难之交，定不肯失之交臂，于是他千祈祷，万忧愁：“且愿风留著，唯愁日炙燋。”
“色侵书帙晚”，竹的颜色绿得逼你的眼，绿色映照在书卷上，似乎是天色暗了下来，“阴过酒樽凉”，竹影摇曳，竹色青葱，晃动的竹影移过酒器，显得更加清凉了。颔联选取竹“色”给人的感受，让我们仿佛置身于竹荫中，品着清凉的美酒。
《《戏为六绝句》杜甫 古诗》（以下简称《六绝句》）就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗，最常见的形式是论诗绝句。它，每首可谈一个问题；把许多首连缀成组诗，又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中，有不少著名的论诗绝句，而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家，后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通，互相联系，是一个不可分割的整体。
此诗起势不凡，有如醍醐灌顶，在读者心上激起冲击浪，浪一重，愁一重，水一曲，肠一曲，几经曲折，最后以绵绵无尽的情意作结，给人以余味无穷之感。
首联写春天来得很快，因“春寒”，仅仅十天不出门，而江边柳树已一片嫩绿(nen lv)。“江柳已摇村”的“摇”字很形象，活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事：三国末年，曹操挟天子以令诸候，威震朝野；而一介书生祢衡（正平）却偏偏不肯奉迎他。曹操为了羞辱祢衡，故意令他充任鼓吏。一日，曹操大宴宾客，令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫，裸体更衣，击《渔阳掺挝》，声节悲壮，听客莫不为之动容。随后，他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨，但又恐杀之而招致物议，便把他送到刘表处；祢衡又得罪了刘表，最后送到江夏太守黄祖处，被杀。诗人此时所滞留之地，正是当年祢衡被杀的地方，那在苍茫暮色中显得格外悲怆、浑远的鼓声，自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道：“欲问渔阳掺，时无祢正平。”
最后抒发愁绪：“吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣。”这一联是说：只因为微官缚身，不能解脱，故而虽老大伤悲，也无可奈何，终未拂衣而去。这里，以“沧洲远”、“未拂衣”，和上联的“纵饮”、“懒朝(lan chao)”形成对照，显示一种欲进既不能，欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意，毕生坎坷，但“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负始终如一，直至逝世的前一年（769年），他还勉励友人“致君尧舜付公等，早据要路思捐躯”（《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》），希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝，是因为抱负难展，理想落空；他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽，正反映出诗人报国无门的苦痛。
“谁云圣达节，知命故不忧？宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节，次守节，下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》，原意所启示的是天的法则，即懂得自然变化过程中的机遇，就会明白命运演变的必然规律，就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中，深深感悟到即使是看透了世界，通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明，圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子，汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》：鲁哀公十四年，孔子听说有人在鲁国西部，打猎捕获到麒麟后，认为麒麟此时出没不合时宜，是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕，他摸着眼泪唉声叹气地说：我们无路可走了！刘琨借孔子对鲁国命运的感叹，抒发了自己面对死亡威胁的焦虑，这焦虑并不是常人不明智的怕死，而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
第九、十句“嚣尘自兹隔，赏心于此遇”，作者自己说，从此我将离开这烦嚣的是非之地，赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法，实际是不可能的；如有，也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活，并非真正的避世远遁。
在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活，却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
“七夕”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
青春美色的克星是无情的岁月，而娇花名卉的厄运却正是风吹日晒，风吹就会落掉，日炙以致枯焦。怜香惜玉，多情善感的诗人，于赁宅得以名花的为患难之交，定不肯失之交臂，于是他千祈祷，万忧愁：“且愿风留著，唯愁日炙燋。”
“色侵书帙晚”，竹的颜色绿得逼你的眼，绿色映照在书卷上，似乎是天色暗了下来，“阴过酒樽凉”，竹影摇曳，竹色青葱，晃动的竹影移过酒器，显得更加清凉了。颔联选取竹“色”给人的感受，让我们仿佛置身于竹荫中，品着清凉的美酒。
《《戏为六绝句》杜甫 古诗》（以下简称《六绝句》）就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗，最常见的形式是论诗绝句。它，每首可谈一个问题；把许多首连缀成组诗，又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中，有不少著名的论诗绝句，而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家，后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通，互相联系，是一个不可分割的整体。
此诗起势不凡，有如醍醐灌顶，在读者心上激起冲击浪，浪一重，愁一重，水一曲，肠一曲，几经曲折，最后以绵绵无尽的情意作结，给人以余味无穷之感。
首联写春天来得很快，因“春寒”，仅仅十天不出门，而江边柳树已一片嫩绿(nen lv)。“江柳已摇村”的“摇”字很形象，活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
创作背景
寒食是中国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣，以示皇恩。这仪式用意有二：一是标志着寒食节已结束，可以用火了；二是藉此给臣子官吏们提个醒，让大家向有功也不受禄的介子推学习，勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实：“恩光及小臣，华烛忽惊春。电影随中使，星辉拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。
沉醉东风·渔夫
"几回新秋影，璧满蟾又缺。镜破似倾台，轮斜同覆辙。
"主人能政讼庭闲，帆影云峰户牖间。
炼魄闭琼户，养毛飞洞天。将知逍遥久，得道无岁年。"
"槐柳萧疏绕郡城，夜添山雨作江声。
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧，醉后犹疑边草白。"
楼上凤凰飞去后，白云红叶属山鸡。"
"青冥南山口，君与缁锡邻。深路入古寺，乱花随暮春。
嗈嗈慕俦匹，远集清江湄。中有孤文鹓，翩翩好容仪。
卖花翁
漉酒迎宾急，看花署字迟。杨梅今熟未，与我两三枝。"
"来自三湘到五溪，青枫无树不猿啼。名惭竹使宦情少，
相爱每不足，因兹寓深衷。"
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出，羞杀百舌黄莺儿。"
"夜宿密公室，话馀将昼兴。绕阶三径雪，当户一池冰。
万年枝上东风早，珮玉晨趋光景好。涂山已见首诸侯，
晚实和商鼎，浓香拂寿杯。唯应招北客，日日踏青来。"
敢谢亲贤得琼玉，仲宣能赋亦能诗。"
雪梅·其一
移家还作客，避地莫知贤。洛浦今何处，风帆去渺然。"
古来征战虏不尽，今日还复天兵来。
锦江诗弟子，时寄五花笺。（以下见《海录碎事》）
欲赋苦饥行，无如消渴病。旧业历胡尘，荒原少四邻。
以心应所求，尽家犹为轻。衣食有亲疏，但恐逾礼经。
"长裾珠履飒轻尘，闲以琴书列上宾。
贞坚自有分，不乱和氏璧。"
神仙杳难准，中寿稀满百。近世多夭伤，喜见鬓发白。
水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺
"任性常多出，人来得见稀。市楼逢酒住，野寺送僧归。
砌水亲看决，池荷手自栽。五年方暂至，一宿又须回。
地绝提封入，天平赐贡饶。扬威轻破虏，柔服耻征辽。
"少年轻会复轻离，老大关心总是悲。强说前程聊自慰，
"南天胡马独悲嘶，白首相逢话鼓鼙。野战频年沙朔外，
归去朝端如有问，玉关门外老班超。"
舌关哑咽畜哀怨，开笼放飞离人眼。短声亦绝翠臆翻，
西江水阔吴山远，却打船头向北行。"
诉衷情·出林杏子落金盘
夜半鹤声残梦里，犹疑琴曲洞房间。"
"故交三四人，闻别共沾巾。举目是陈事，满城无至亲。
莫怪别君偏有泪，十年曾事晋征南。"
几年不与联床吟，君方客吴我犹楚。"
御锦通清禁，天书出暗关。嵇康不求达，终岁在空山。"
"见君还此地，洒泪向江边。国士劳相问，家书无处传。
近来行到门前少，趁暖闲眠似病人。"
新妇矶头云半敛，女儿滩畔月初明。（见《野客丛谈》）
春洲曲
秋色生苔砌，泉声入梵宫。吾师修道处，不与世间同。"
郎中善馀庆，雅韵与琴清。郁郁松带雪，萧萧鸿入冥。
"水国芒种后，梅天风雨凉。露蚕开晚簇，江燕绕危樯。
"五更先起玉阶东，渐入千门万户中。
少妇马前立，请君听一言。春至草亦生，谁能无别情。
逢着探春人却回。御堤内园晓过急，九衢大宅家家入。
任兴不知行近远，更怜微月照鸣榔。
人生倏忽间，旅衬飘若遗。稚子新学拜，枯杨生一枝。
浪淘沙·一叶忽惊秋
"几年湖海挹馀芳，岂料兰摧一夜霜。人世空传名耿耿，
住处钟鼓外，免争当路桥。身闲时却困，儿病可来娇。
金玉美王度，欢康谣国风。睿文垂日月，永与天无穷。"
"荣家兼佐幕，叔父似还乡。王粲名虽重，郄超髯未长。
"绿杨新草路，白发故乡人。既壮还应老，游梁复滞秦。
斯言亦好在。至于他作多不拘常律，振摆超腾，
但得百寮师长肝胆，不用三军罗绮金银。"
顷刻铜龙报天曙。"
新秋
"隔窗萤影灭复流，北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪，
顾惭缨上尘，未绝区中缘。齐竽终自退，心寄嵩峰巅。"
功成却进手中筹。再三陈乞垆烟里，前后封章玉案头。
近来年纪到，世事总无心。古碣凭人拓，闲诗任客吟。
引坐霜中弹一弄，满船商客有归心。"
"徇世甘长往，逢时忝一官。欲朝青琐去，羞向白云看。
郡内裁诗暇，楼中迟客情。凭君减千骑，莫遣海鸥惊。"
"日没出古城，野田何茫茫。寒狐啸青冢，鬼火烧白杨。
春怨 / 伊州歌
谁为音尘旷，俄惊岁月除。风波移故辙，符守忽离居。
千钧何处穿杨叶，二月长安折桂枝。"
处士待徐孺，仙人期葛洪。一身控上游，八郡趋下风。
"火山无冷地，浊流无清源。人生在艰世，何处避谗言。
"火入天地炉，南方正何剧。四郊长云红，六合太阳赤。
归路莺花伴隼旟。今日汉庭求上略，留侯自有一编书。"
"三考四岳下，官曹少休沐。久负青山诺，今还获所欲。
悔学秦人南避地，武陵原上又征师。"
春日登楼怀归
"千门万户雪花浮，点点无声落瓦沟。全似玉尘消更积，
野老无拜揖，村童多裸形。相唿看车马，颜色喜相惊。
皎然素色不因染，淅尔凉风非为秋。群蝇青苍恣游息，
"专城书素至留台，忽报张纲揽辔回。
"留欢方继烛，此会岂他人。乡里游从旧，儿童内外亲。
坐想征人两头别。世情多以风尘隔，泣尽无因画筹策。
忆昔秋风起，君曾叹逐臣。何言芳草日，自作九泉人。
"西南使星去，远彻通朝聘。烟雨僰道深，麾幢汉仪盛。