译文
魂魄归来吧!
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有(you)人(ren)家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发(fa)散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并(bing)将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖(qi),我要将它做条温暖的合欢被。
溪水无情却似对我脉脉有情,进(jin)山三天得以有它伴我同行。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
注释
⑤觑:细看,斜视。
损:减。
遐:远,指死者远逝。
34.硕茂:使动用法,使高大茂盛。
⑹高阳酒徒:西汉人骊食其。《史记·骊生陆贾列传》:“骊生食其者,陈留高阳人也。好读书,家贫落魄,无以为衣食业,为里监门吏。然县中贤豪不敢役,县中皆谓之狂生。……沛公至高阳传舍,使人召骊生。骊生至,入谒,沛公方倨床使两女子洗足,而见骊生。骊生入,则长揖不拜。”骊生尝自称高阳酒徒。隆准:高鼻子。隆准公:指刘邦。《史记·高祖本纪》:“高祖为人,隆准而龙颜。”趋风:疾行如风前来迎接。《史记·骊生陆贾列传》载:楚、汉在荥阳、成皋一带相持,骊生建议刘邦联齐孤立项羽。他受命到齐国游说,齐王田广表示愿以所辖七十余城归汉。
⑵轺(yáo):只用一马驾辕的轻便马车。