舞态兼些醉，歌声似带羞。今朝总见也，只不解人愁。"
不知何处香醪熟，愿醉佳园芳树中。"
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清，吴楚万家皆在掌。
细草谁开径，芳条自结阴。由来居物外，无事可抽簪。"
山茶邀上客，桂实落前轩。莫强教余起，微官不足论。"
大隐本吾心，喜君流好音。相期悬车岁，此地即中林。"
上界浮中流，光响洞明灭。晚禽曝霜羽，寒鱼依石发。
气耿簪裾肃，风严刻漏频。暗飞金马仗，寒舞玉京尘。
"不见元生已数朝，浣花溪路去非遥。客舍早知浑寂寞，
"何处青苹末，呈祥起远空。晓来摇草树，轻度净尘蒙。
赤叶翻藤架，黄花盖菊丛。聊将呈匠伯，今已学愚公。"
"治教通夷俗，均输问大田。江分巴字水，树入夜郎烟。
"珠履行台拥附蝉，外郎高步似神仙。陈词今见唐风盛，
簪组赤墀恋，池鱼沧海心。涤烦滞幽赏，永度瑶华音。"
此别又千里，少年能几时。心知剡溪路，聊且寄前期。"
wu tai jian xie zui .ge sheng si dai xiu .jin chao zong jian ye .zhi bu jie ren chou ..
bu zhi he chu xiang lao shu .yuan zui jia yuan fang shu zhong ..
dan ying bi qi zhen zhu wang .ci shi tian hai feng lang qing .wu chu wan jia jie zai zhang .
xi cao shui kai jing .fang tiao zi jie yin .you lai ju wu wai .wu shi ke chou zan ..
shan cha yao shang ke .gui shi luo qian xuan .mo qiang jiao yu qi .wei guan bu zu lun ..
da yin ben wu xin .xi jun liu hao yin .xiang qi xuan che sui .ci di ji zhong lin ..
shang jie fu zhong liu .guang xiang dong ming mie .wan qin pu shuang yu .han yu yi shi fa .
qi geng zan ju su .feng yan ke lou pin .an fei jin ma zhang .han wu yu jing chen .
.bu jian yuan sheng yi shu chao .huan hua xi lu qu fei yao .ke she zao zhi hun ji mo .
.he chu qing ping mo .cheng xiang qi yuan kong .xiao lai yao cao shu .qing du jing chen meng .
chi ye fan teng jia .huang hua gai ju cong .liao jiang cheng jiang bo .jin yi xue yu gong ..
.zhi jiao tong yi su .jun shu wen da tian .jiang fen ba zi shui .shu ru ye lang yan .
.zhu lv xing tai yong fu chan .wai lang gao bu si shen xian .chen ci jin jian tang feng sheng .
zan zu chi chi lian .chi yu cang hai xin .di fan zhi you shang .yong du yao hua yin ..
ci bie you qian li .shao nian neng ji shi .xin zhi shan xi lu .liao qie ji qian qi ..
译文
嵇康谨启：过去您(nin)曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都(du)对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人(ren)称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他(ta)们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失(shi)意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂(kuang)地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
五老峰坐落于庐山的东南，耸立如青天削出，就像一朵盛开的金色莲花。
就没有急风暴雨呢？
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样，送别的人们，折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴，如同楚宫中，如柳细腰女。
看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。
新春三月燕子噙来百花，散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊，糟蹋了多少鲜花多么无情！
有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。
宋朝的皇帝啊！难道你就不想疆土在逐日散失，难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱，然而徽宗钦宗真正返回之后，赵构的帝位又怎能相属，千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅，当时的赵构啊自己就怕把中原收复，可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐，只是他迎合了赵构的心意而已。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！
轻快地摇桨向着洛阳归去，晓钟残音还远绕广陵树木。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉，乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
“春禽喈喈旦暮鸣，最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁，这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居，春天的鸟又显得特别活跃，鸣声特别欢快，自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”，从早到晚鸣声不断，这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。 “我初辞家从军侨，荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”，南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大，情绪很高。“流浪渐冉经三龄，忽有白发素髭生。”“渐冉”，逐渐。看来他从军很不得意，所以有“流浪”之感，他感到年华虚度，看到白发白须生出，十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽，明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须，晚上拔尽，第二天又长满了，这是夸张，类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”，写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客，客思寄灭生空精。”“寄灭”，归于消灭。“空精”，化为乌有的意思。这两句意思是，只是担心长期居留在外，变为他乡之鬼。“每怀(huai)旧乡野，念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡，一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分，自述从军无成、思念家乡亲人的心情。 “忽见过客问向我，‘宁知我家在南城？’”“南城”，指南武县，在东海郡。“问向我”，打听“我”，寻找“我”。所以“我”便反问他：“你怎么知道我是南城地方的人？”这就引出了下面一番话来。“答云：‘我曾居君乡，知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里，方今羁役去远征。”“邑”，乡邑。这人看来也是投军服役，途中寻访早已来此的乡人，是有话要说。“来时闻君妇，闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字，说明这情况是这位乡人听说的，下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”，又说她“形容憔悴非昔悦，蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞，正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写：“朝悲惨惨遂成滴，暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御，蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理，因丈夫不在身边，打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲，当愿君怀不暂忘！”“见此”的“见”，依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用，因为这个游子急于想知道家人的消息，乡人的“忽见”，可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁，妻子在家中那般痛苦，时刻望他归去，会使他更加思念了。还有一层情况，这个乡人叙说的情事都是得之听闻，并非亲见，这对于久别相思的人来说又有些不满足，更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语，通过乡人的告语表现他的思归之情，这是“从对面写来”的方法，正与第一部分自述相映衬。 《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓，而这首辞气甚是纡徐和婉，通篇行以叙事之笔，问答之语，絮絮道来，看似平浅的话语，情味颇多。用问话方式写思乡之情，鲍照还有《代门有车马客行》，王夫之评之曰：“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇，特以声情相辉映，而率不入鄙，朴自有韵，则天才固为卓尔，非一往人所望见也。”（《古诗评选》）王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶，宫门上报时的人已经报了一更。
涂抹眉嘴间，更比织布累。
注释
濯（zhuó）：洗涤。
9.独绝：独一无二。独，只。绝，绝妙。
⑶映空：犹阴空，天色昏暗。《通俗文》：日阴曰映。飏（音扬），飞扬。如丝飞，指细雨绵绵。
梅雨：本指初夏产生的阴雨天气。因时值梅子黄熟，故亦称黄梅天。
⑶《楚辞》：“举长矢兮射天狼。”王逸注：“夭狼，星名。”
西汉建立初年，社会经济一片凋敝。据《汉书·食货志》记载，那时米价昂贵，饥馑遍地，人与人相食，物资匮乏，连天子出行都弄不到四匹同色的马驾车，将相只能乘牛车。汉高祖刘邦采取了一系列予民休养生息和“重农抑商”的政策，到汉文帝时，社会经济逐渐恢复，但商贾、地主侵夺农民，土地兼并日益严重，广大农民因破产而纷纷流入城市，成为工商业的佣工或无业的游民，官僚、商贾的淫侈之风也日益增长，这些都严重影响农业生产和粮食的积贮，很不利于西汉封建政权的巩固，同时北方匈奴的威胁也越来越严重，面对这种日益严重的内忧外患的实际情况，贾谊就向文帝上了这份奏疏，建议重视农业生产，以增加积贮。题目《《论积贮疏》贾谊 古诗》的意思是：论述有关积贮的重大意义的奏疏。疏，指分条陈述；作为一种文体，它是古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文件，也称“奏疏”或“奏议”。
"隔窗栖白鹤，似与镜湖邻。月照何年树，花逢几遍人。
雌号雄鸣夜悠悠。夜长月没虫切切，冷风入房灯焰灭。
启天和兮洞灵心，和为丹兮云为马。
丹崖转初旭，碧落凝秋烟。松风共萧飒，萝月想婵娟。
整巾起曳策，喜非车马客。支郎有佳文，新句凌碧云。
"地暖雪花摧，天春斗柄回。朱泥一丸药，柏叶万年杯。
"江州司马平安否，惠远东林住得无。湓浦曾闻似衣带，
水程通海货，地利杂吴风。一别金门远，何人复荐雄。"
"洛浦想江津，悲欢共此辰。采花湖岸菊，望国旧楼人。
狂舞中庭学醉春。兴逸何妨寻剡客，唱高还肯寄巴人。
哀挽渭川曲，空歌汾水阳。夜泉愁更咽，秋日惨无光。
及此时方晏，因之名亦沈。趋途非要路，避事乐空林。
坏宅终须去，空门不易还。支公有方便，一愿启玄关。"
薜荔作禅庵，重叠庵边树。空山径欲绝，也有人知处。
"春灰今变候，密雪又霏霏。坐客同心满，流年此会稀。
遍传金胜喜逢人。烟添柳色看犹浅，鸟踏梅花落已频。
左车有庆，万人犹病。曷可去之，于党孔盛。
"屋在瀑泉西，茅檐下有溪。闭门留野鹿，分食养山鸡。
萧条旅馆月，寂历曙更筹。不是仇梅至，何人问百忧。"
贞坚自有分，不乱和氏璧。"
再有园林秋荐时。渭水战添亡虏血，秦人生睹旧朝仪。
"断续长门下，清泠逆旅秋。征夫应待信，寒女不胜愁。
"白发照乌纱，逢人只自嗟。官闲如致仕，客久似无家。
"白简尝持宪，黄图复尹京。能标百郡则，威肃一朝清。
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛，
闲似淮阳卧，恭闻乐职吟。唯将圣明化，聊以达飞沉。"
有时云外闻天乐，知是先皇沐浴来。"
游人尽还北，旅雁辞南国。枫树几回青，逐臣归不得。"
"虽言千骑上头居，一世生离恨有馀。
"南渡登舟即水仙，西垣有客思悠然。
高禽当侧弁，游鲔对凭栏。一奏招商曲，空令继唱难。"
"南宫树色晓森森，虽有春光未有阴。鹤侣正疑芳景引，
翠影宜青琐，苍枝秀碧空。还知沐天眷，千载更葱茏。"
"嘉客会初筵，宜时魄再圆。众皆含笑戏，谁不点颐怜。
终须撰取新诗品，更比芙蓉出水花。"
碧水通春色，青山寄远心。炎方难久客，为尔一沾襟。"
投策去园林，率名皆拜选。圣君性则哲，济济多英彦。
传书报刘尹，何事忆陶家。若为篱边菊，山中有此花。
临轩启扇似云收，率土朝天剧水流。瑞色含春当正殿，
"日窅窅兮下山，望佳人兮不还。花落兮屋上，
"城分流水郭连山，拂露开怀一解颜。令尹关中仙史会，
巧笑解迎人，晴雪香堪惜。随风蝶影翻，误点朝衣赤。
"早春见花枝，朝朝恨发迟。直看花落尽，却意未开时。
贞坚自有分，不乱和氏璧。"
"女巫遮客买神盘，争取琵琶庙里弹。
襁褓在旧床，每见立踟蹰。静思益伤情，畏老为独夫。"
黄金用尽教歌舞，留与他人乐少年。"
"山晓旅人去，天高秋气悲。明河川上没，芳草露中衰。
"洛水桥边雁影疏，陆机兄弟驻行车。
"故交三四人，闻别共沾巾。举目是陈事，满城无至亲。
家寄江东远，身对江西春。空见相思树，不见相思人。
"乡赋鹿鸣篇，君为贡士先。新经梦笔夜，才比弃繻年。
素业在山下，青泉当树阴。交游有凋丧，离别代追寻。
千夫驰驿道，驷马入家山。深巷乌衣盛，高门画戟闲。
能依二谛法，了达三轮空。真境靡方所，出离内外中。
"海上正摇落，客中还别离。同舟去未已，远送新相知。
离杯倾祖帐，征骑逐行尘。回首风流地，登临少一人。"
掷华山巨石以为点，掣衡山阵云以为画。兴不尽，
分阵瞻山势，潜兵制马鸣。如今青史上，已有灭胡名。
老氏齐宠辱，于陵一穷通。本师留度门，平等冤亲同。
苑占宫遮。已迷金谷路，频驻玉人车。芳草欲陵芳树，
丞相阁中常醉卧。前年皇帝归长安，承恩阔步青云端。
霓幢仿佛游仙都。琳琅暗戛玉华殿，天香静袅金芙蕖。
楼殿斜晖照，江山极望通。赋诗思共乐，俱得咏诗丰。"
"红颜岁岁老金微，砂碛年年卧铁衣。
"醯鸡伺晨驾蚊翼，毫端棘刺分畛域。
"传诏收方贡，登车着赐衣。榷商蛮客富，税地芋田肥。
归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城。"
城砧自急对霜繁。犹持副节留军府，未荐高词直掖垣。
天道光下济，睿词敷大中。多惭击壤曲，何以答尧聪。"
八河注大海，中有楞伽船。佛法付国王，平等无颇偏。
"寄家丹水边，归去种春田。白发无知己，空山又一年。
一别二十年，人堪几回别。"
"楚乡云水内，春日众山开。淮浪参差起，江帆次第来。
哲匠熙百工，日月被光泽。大国本多士，荆岑无遗璧。
前悲涕未干，后喜心已戚。而我方老大，颇为风眩迫。
"岁晚斋居寂，情人动我思。每因一尊酒，重和百篇诗。
三山分夏口，五两映涔阳。更逐巴东客，南行泪几行。"
"竹径茆堂接洞天，闲时麈尾濑春泉。
已息汉阴诮，且同濠上观。旷然心无涯，谁问容膝安。"