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和端午

清代 / 卞荣

"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,
昨日祝融峰下见,草衣便是雪山□。"
怀王本是无心者,笼得苍蝇却放飞。"
山城多晓瘴,泽国少晴春。渐远无相识,青梅独向人。"
"半夜秋声触断蓬,百年身事算成空。祢生词赋抛江夏,
"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。
"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,
清境渐深官转重,春时长是别人来。"
长卿严助是前身。清泉引入旁添润,嘉树移来别带春。
遭逢陪侍辇,归去忆抽簪。太液池南岸,相期到晓吟。"
久贫身不达,多病意长违。还有渔舟在,时时梦里归。"


和端午拼音解释:

.yu ju wu bu zai tian ya .mo hen qin guan dao lu she .liao rao cheng bian shan shi shu .
zuo ri zhu rong feng xia jian .cao yi bian shi xue shan ...
huai wang ben shi wu xin zhe .long de cang ying que fang fei ..
shan cheng duo xiao zhang .ze guo shao qing chun .jian yuan wu xiang shi .qing mei du xiang ren ..
.ban ye qiu sheng chu duan peng .bai nian shen shi suan cheng kong .mi sheng ci fu pao jiang xia .
.ling jiang jiang shang ze feng si .san shi nian lai liang du deng .
.jiang tou zhu fu jian qing jin .qi shi xian zhou bu ke xun .shui gan qiang deng xu zhi ta .
qing jing jian shen guan zhuan zhong .chun shi chang shi bie ren lai ..
chang qing yan zhu shi qian shen .qing quan yin ru pang tian run .jia shu yi lai bie dai chun .
zao feng pei shi nian .gui qu yi chou zan .tai ye chi nan an .xiang qi dao xiao yin ..
jiu pin shen bu da .duo bing yi chang wei .huan you yu zhou zai .shi shi meng li gui ..

译文及注释

译文
  登上高高那山冈,柞枝劈来当(dang)柴(chai)烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
《蝉》虞世南 古诗声远传是(shi)因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
爪(zhǎo) 牙
望一眼家乡的山水呵,
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
我徙然感到韶华(hua)易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有(you)知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢(huan)乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。

注释
梁,大梁,魏的国都。惠王,梁惠王,魏武侯之子。
⑵三湘:一说潇湘、资湘、沅湘。这里泛指湘江流域,洞庭湖南北一带。《全唐诗》校:“到,一作‘在’。”
侍中:汉代自列侯以下至郎中的加官,侍从皇帝左右以应杂事,出入宫廷。
(18)王奢:战国时齐大臣,因得罪齐王,逃到魏国。后来齐伐魏,王奢跑到城墙上对齐将说:“讲义气的人不苟且偷生,我决不为了自己使魏国受牵累。”自刎而死。
⑤处:地方。
9 “逃空虚”句:司马彪云:“逃,巡。故坏冢处为空虚。”跫,行人脚步声。全句是说:巡行于故墓间的人,满目荒凉,听到别人的脚步声,认为有了同伴,便觉欢喜。
(26)鲜:少。名节:名誉节操。
(22)蹶:跌倒。
6.稠:密。畏(wēi):通“隈”,山水弯曲处。一作“里”。

赏析

  接下来的四句,是作者以诗中男子的立场,即目即事所作的实景描写:"对门居住的是谁家的女儿呀?那张笑脸和乌亮的头发照亮了整个儿闾里。那女儿容光焕发,无论她是站在南窗内还是北牖下,都想象似在那挂一个明亮的小太阳,且连那罗帐和细绫制的绣帘都溢散着脂粉的芳香。那姑娘年仅十五六岁,窈窕无双,面如美玉,堪称绝代佳人。“
  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊(pai huai),这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。
  如果说首联意境超然、高蹈尘外的话,颌联“暗水流花径,春星带草堂”二句则涉笔成趣,翩接人间。当夜而能辨出“暗水”,应当是闻其淙淙细流之声;而“花径”为黑暗所遮没,也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的,暗水流花径,虽然不言声味,而声味隐然毕现。纤月既落,春星当繁,“满天星斗焕文章”,自然会有星垂檐低的错觉,一个“带”字,被杜甫锤炼得精当熨帖,妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解,他认为“带”字音义同“逝”,流逝而去的意思,盖谓黎明时分,月落星沉,虽似也合文意,但颇违春水繁星的意境。“带”字含义,且如《吴都赋》“带朝夕之濬池,佩长洲之茂苑”,李善注云:“带、佩,犹近也”,而杜甫又有“翳翳月沉雾,辉辉星近楼”(《不寐》)的诗句,那么“带”约略可以训为“近”的意思,描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用法在杜诗中还有诸如“ 江城带素月”(《听杨氏歌》)等,也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”,作为诗人的主观感受,描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景: 暗水,溶溶脉脉地沿着花径流转;春星,辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评:“上句妙在一‘ 暗’字,觉水声之入耳”,“下句妙在一‘带’字,觉星光之遥映。”(《杜诗详注》)杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端,不仅雅致非常,而且野趣盎然。
  第三句“为言地尽天还尽”,又直承这第二句。正因远望中云天四垂,低与地连,所以进而觉得地到了尽头,天也到了尽头。诗人到达安西后,在《碛西头送李判(li pan)官入京》诗中还写有“寻河愁地尽,《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写,用汉使通西域典故(见《汉书·张骞传》;“《过碛》岑参 古诗”是实写,记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  诗前两句从正面直说,写得很凝重压抑;后两句从侧面衬托,表面上作轻描淡写,实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派,讲究“悟入”、“活法”,这首诗写得沉浑老成,就是从杜甫诗入径,而加上了自己的变化。
  袁枚在《哭三妹五十韵》里写道:“彩凤从鸦逐,红兰受雪欺。”“汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我?”“生前既不可想,身后又不可知;哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也……”
  颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引,这柳色一路牵引着他来到桥边,堤畔的柳树烟雾笼罩,朦胧动人,一眼寻去,却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去,转身回行,再次沿着这河堤寻着美色,乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳,但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑(qi zhu)欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  接着,诗人写对应氏兄弟的美好祝愿:"愿得展燎婉,我友之朔方。"展,申也。嫌婉,安乐而和顺。朔方,北方,此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚,同曹植一起,随曹操西正马超,路过洛阳,不久,应场受命转为五官将文学,不得不离开曹植北上,投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻,说:"问子游何乡,戢翼飞徘徊往春翔二土,今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际,表达了自己对朋友的美好祝愿:祝愿朋友诸事如意,平安顺利到达北方。
  全诗紧扣住一“愤”字,可分为两部分。前半叙述早年决心收复失地的壮志雄心,后半感叹时不再来,壮志难酬。
  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,此篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在此篇中也有明显的体现。
  晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点,艺术上又追求“气象”,同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中,晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现,这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。,如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡,但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢,无凄厉之音,得中和之美,珠圆玉润,其中感情如陈年甘醴,看似平淡,品之味长。
  李白与孟浩然(hao ran)的交往,是在他刚出四川不久,正当年轻快意的时候,他眼里的世界,还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然,这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间,自由而愉快,所以李白在《赠孟浩然》诗中说:“吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。”这次离别正是开元盛世,太平而又繁荣,季节是烟花三月、春意最浓的时候,从黄鹤楼顺着长江而下,这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人,所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快,相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很,他向往扬州地区,又向往孟浩然,所以一边送别,一边心也就跟着飞翔,胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人,真是别有一番滋味在心头,美景令人悦目,送别却令人伤怀,以景见情,含蓄深厚,有如弦外之音,达到使人神往,低徊遐想的艺术效果。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

卞荣( 清代 )

收录诗词 (3893)
简 介

卞荣 卞荣(1418—1487)明代官员、学者。字伯华,江苏江阴人。正统十年进士,仕至户部郎中。工诗善画,世称“卞郎中画”。

别董大二首·其一 / 马佳亚鑫

"夜来江雨宿蓬船,卧听淋铃不忍眠。
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。
得向晓窗闲挂玩,雪蓑烟艇恨无遗。"
"寿岁过于百,时闲到上京。餐松双鬓嫩,绝粒四支轻。
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
旅退惭随众,孤飞怯向前。钓朋蓑叟在,药术衲僧传。
尽日尊前谁是客,秋山含水有清辉。"
只待烟尘报天子,满头霜雪为兵机。"


送母回乡 / 羊舌新安

寒鹭窥鱼共影知。九陌要津劳目击,五湖闲梦诱心期。
曾把禅机销此病,破除才尽又重生。"
噫嘻尔风师,吴中多豪士。囷仓过九年,一粒惜如死。
一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"
月落空城鬼啸长。一自纷争惊宇宙,可怜萧索绝烟光。
赖家桥上潏河边。(隐又有城南杂感诗,其题有景星观、
蚁浮金斝酒难干。云和缓奏泉声咽,珠箔低垂水影寒。
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"


十二月十五夜 / 单于靖易

翡翠鲛鮹何所直,千裨万接上书囊。"
藤垂戟户,柳拂河桥。帘幕燕子,池塘伯劳。
"兰芷江头寄断蓬,移家空载一帆风。伯伦嗜酒还因乱,
羡他缑岭吹箫客,闲访云头看俗尘。"
一种灵苗异,天然体性虚。叶如斜界纸,心似倒抽书。
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪,倾来石上作春雷。
"多少僧中僧行高,偈成流落遍僧抄。经窗月静滩声到,
此意别人应未觉,不胜情绪两风流。"


如梦令·点滴空阶疏雨 / 铎酉

"身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。层冰照日犹能暖,
"主人年少已能诗,更有松轩挂夕晖。芳草似袍连径合,
多情更有分明处,照得歌尘下燕梁。"
落第春相困,无心惜落花。荆山归不得,归得亦无家。
向日心须在,归朝路欲迷。近闻惊御火,犹及灞陵西。"
坐来离思忧将晓,争得嫦娥仔细知。"
"长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。
"行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,


七绝·苏醒 / 太叔幻香

倚槛还应有所思,半开东阁见娇姿。
再饭不厌饱,一饮直唿醉。明朝怯见官,苦苦灯前跪。
杜荀鹤尝吟一联诗云:旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.
物理有翕张,达人同废兴。幸无憷迫忧,聊复曲吾肱。
匣镜金螭怒,帘旌绣兽狞。颈长堪鹤并,腰细任蜂争。
博士一言除太傅,谥为明帝信其宜。"
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼,南园夜雨长秋蔬。
不应点染闲言语,留记将军盖世功。"


不见 / 闻人志刚

接下不勤徒好士,叶公何异鲁哀公。"
"高情度日非无事,自是高情不觉喧。海气暗蒸莲叶沼,
天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。
满坐绮罗皆不见,觉来红树背银屏。"
"孤吟望至公,已老半生中。不有同人达,兼疑此道穷。
一片苔床水漱痕,何人清赏动干坤。谪仙醉后云为态,野客吟时月作魂。光景不回波自远,风流难问石无言。 迩来多少登临客,千载谁将胜事论。
是时立秋后,烟露浩凄矣。虽然遣毕功,萎约都无几。
一片寒塘水,寻常立鹭鸶。主人贫爱客,沽酒往吟诗。


赋得北方有佳人 / 藩凡白

"早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,
鸡犬寂无声,曙光射寒色。荒村绝烟火,髯冻布袍湿。
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。
须知风月千樯下,亦有葫芦河畔人。"
边禽陇水休相笑,自有沧洲一棹风。"
花落移厨送晚春。水墨画松清睡眼,云霞仙氅挂吟身。
席春欢促膝,檐日暖梳头。道畅应为蝶,时来必问牛。


春日山中对雪有作 / 宗政国娟

"愿结交加梦,因倾潋滟尊。醒来情绪恶,帘外正黄昏。
可得红儿抛醉眼,汉皇恩泽一时回。
何必武陵源上去,涧边好过落花中。"
鲸鲵齿上路,何如少经过。"
"接鹭陪鸾漫得群,未如高卧紫溪云。晋阳起义寻常见,
朝喜花艳春,暮悲花委尘。不悲花落早,悲妾似花身。
出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。
干人不得已,非我欲为之。及此终无愧,其如道在兹。"


踏莎行·细草愁烟 / 花又易

"数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,
王相不能探物理,可能虚上短辕车。
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。
"怪得意相亲,高携一轴新。能搜大雅句,不似小乘人。
"别离终日心忉忉,五湖烟波归梦劳。凄凉身事夏课毕,
梦觉传词客,灵犹福楚人。不知千载后,何处又为神。"
"事事朝朝委一尊,自知无复解趋奔。试期交后犹为客,
"古县新烟火,东西入客诗。静长如假日,贫更甚闲时。


宫之奇谏假道 / 辛文轩

"门系钓舟云满岸,借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁,
"花落江堤蔟暖烟,雨馀草色远相连。
"魂梦飘零落叶洲,北辕南柁几时休。月中青桂渐看老,
"相辞因避世,相见尚兵戈。乱后故人少,别来新话多。
"咸阳城下宿,往事可悲思。未有谋身计,频迁反正期。
"细雨满江春水涨,好风留客野梅香。
"寰海沸兮争战苦,风云愁兮会龙虎。四百年汉欲开基,
霜台伏首思归切,莫把渔竿逐逸人。"