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周颂·臣工

两汉 / 姜大民

鼎门为别霜天晓,賸把离觞三五巡。"
罥挂青柳丝,零落绿钱地。佳期竟何许,时有幽禽至。"
饥食期农耕,寒衣俟蚕缲。及骭足为温,满腹宁复饕。
羸马时倚辕,行行未遑食。下车劝僮仆,相顾莫叹息。
亦如婴儿食,饧桃口旋旋。唯有一点味,岂见逃景延。
命舟人,驾舫子,漾漾菰蒲。酒兴引行处,正见渔人鱼。
路足交亲行自迟。官拂象筵终日待,私将鸡黍几人期。
火德资生人,庸可一日无。御之失其道,敲石弥天隅。
秋气日恻恻,秋空日凌凌。上无枝上蜩,下无盘中蝇。
中途安得返,一日不可更。俄有东来说,我家免罹殃。
"文昌星象尽东来,油幕朱门次第开。
"十年江海守,旦夕有归心。及此西还日,空成东武吟。
截道蝉冠碍,漫天玉露频。儿童怜小巧,渐欲及车轮。
老鲤变化颇神异,三十六鳞如抹朱。水苞弘窟有蛟鼍,
永巷重门渐半开,宫官着锁隔门回。


周颂·臣工拼音解释:

ding men wei bie shuang tian xiao .sheng ba li shang san wu xun ..
juan gua qing liu si .ling luo lv qian di .jia qi jing he xu .shi you you qin zhi ..
ji shi qi nong geng .han yi si can qiao .ji gan zu wei wen .man fu ning fu tao .
lei ma shi yi yuan .xing xing wei huang shi .xia che quan tong pu .xiang gu mo tan xi .
yi ru ying er shi .tang tao kou xuan xuan .wei you yi dian wei .qi jian tao jing yan .
ming zhou ren .jia fang zi .yang yang gu pu .jiu xing yin xing chu .zheng jian yu ren yu .
lu zu jiao qin xing zi chi .guan fu xiang yan zhong ri dai .si jiang ji shu ji ren qi .
huo de zi sheng ren .yong ke yi ri wu .yu zhi shi qi dao .qiao shi mi tian yu .
qiu qi ri ce ce .qiu kong ri ling ling .shang wu zhi shang tiao .xia wu pan zhong ying .
zhong tu an de fan .yi ri bu ke geng .e you dong lai shuo .wo jia mian li yang .
.wen chang xing xiang jin dong lai .you mu zhu men ci di kai .
.shi nian jiang hai shou .dan xi you gui xin .ji ci xi huan ri .kong cheng dong wu yin .
jie dao chan guan ai .man tian yu lu pin .er tong lian xiao qiao .jian yu ji che lun .
lao li bian hua po shen yi .san shi liu lin ru mo zhu .shui bao hong ku you jiao tuo .
yong xiang zhong men jian ban kai .gong guan zhuo suo ge men hui .

译文及注释

译文
白浪一望无边,与海相连,岸边的(de)沙子也是(shi)一望无际。日
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
离开家乡后客宿在并州这个地方(fang)已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所(suo)以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于(yu)民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀(ya)。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
当年在灞桥分别之时,回首眺望,只见美人也在卷帘伫视。如今远在江(jiang)边,多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊:昔日的恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿(xu)是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。

注释
6、共载:同车。
⑧凭轩:倚着楼窗。涕泗流:眼泪禁不住地流淌。涕泗:眼泪和鼻涕,偏义复指,即眼泪。
2.称:称颂,赞扬。
适:正值,恰巧。
⑵目色:一作“日色”。

赏析

  此章起结各四句,中二段各八句。
  “走马红阳城,呼鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。”讲述李白以诸葛亮自况感怀,自叹没有知己而因愁鬓斑。
由于此文是奏章,内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见,提出修明政治的主张,因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难,激励他立志完成先帝未竟的大业,因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚,披肝沥胆相待,因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理,又动之以情。具体地说,前部分重在晓之以理,后部分重在动之以情。总的是以议论为主,融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出,析理透辟,真情充溢,感人至深。
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜(zhi ye)虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  乐史《杨太真外传》载:“时新丰初进女伶谢阿蛮,善舞。上与妃子钟念,因而受焉。就按于清元小殿,宁王吹玉笛,上羯鼓,妃琵琶,马仙期方响,李龟年觱篥,张野狐箜篌,贺怀智拍。自旦至午,欢洽异常。时唯妃女弟秦国夫人端坐观之。曲罢,上戏曰:‘阿瞒乐籍,今日幸得供养夫人。请一缠头!’秦国曰:‘岂有大唐天子阿姨,无钱用邪?’遂出三百万为一局焉。”黄门进馔是时人目睹,曲罢请赏是宋人传奇,真真假假,事出有因,两相对照,风流天子精神面貌的猥琐可以想见了。“箫鼓哀吟”、“宾从杂遝”,承上启下,为“后来”者的出场造作声势,烘托气氛。彼“后来”者鞍马逡巡,无须通报,意然当轩下马,径入锦茵与三夫人欢会:此情此景,纯从旁观冷眼中显出。北魏胡太后曾威逼杨白花私通,杨白花惧祸,降梁,改名杨华。胡太后思念他,作《杨白花歌》,有“秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里”之句。“青鸟”是神话传说中西王母的使者,唐诗中多用来指“红娘”一类角色。章碣《曲江》诗有“落絮却笼他树白”之句,可见曲江沿岸盛植杨柳。又隋唐时期,关中地域气温较高,上巳(阴历三月三日)飘杨花,当是实情。“杨花”二句似赋而实比兴,暗喻杨国忠与虢国夫人的淫乱。乐史《杨太真外传》载:“虢国又与国忠乱焉。略无仪检,每入朝谒,国忠与韩、虢连辔,挥鞭骤马,以为谐谑。从官监妪百余骑。秉烛如昼,鲜装袨服而行,亦无蒙蔽。”他们倒挺开通,竟敢招摇过市,携众遨游,公开表演种种肉麻丑态。既然如此,“先时丞相未至,观者犹得近前,乃其既至,则呵禁赫然”(黄生语),不许游人围观,固然是为了显示其“炙手可热”权势之烜赫,但觥筹交错,酒后耳热,放浪形骸之外,虽是开通人,也有不想让旁人窥见的隐私,这也是重要的原因。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,青鸟衔去的一方红手帕,便于有意无意中泄露了一点春光。
  关于“枉图画”,有一个传说,昭君曾作为掖庭待诏,被选入汉元帝的后宫。当时其他宫女为了早日博得恩宠,都用黄金贿赂宫廷画师毛延寿,希望把自己画美,被皇上选中。独有王昭君自恃貌美,不愿行贿,所以毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫三年,无缘面君。把昭君所谓的“悲剧”和宫廷画师相联系,尽管有些牵强,却更能加深悲伤的主题。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感(ju gan)业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  3、洎乎晚节,秽乱春宫。
  “今日涧底松,明日山头蘖。”“涧底松”,语出左思《咏史》其二:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。”以涧底松喻有才能而地位低下、困穷的士人。李商隐浮沉仕途,一生坷坎,故亦有此叹。黄蘖味苦,古乐府常以双关手法,以黄蘖隐指苦,如:“黄蘖向春生,苦心随日长。”此诗“山头蘖”,有苦辛日长之意。这两句看似诗人自叹身世,实则仍与悼亡有关。诗人与王氏结婚十四年,伉俪情笃。王氏是李商隐生活中的伴侣,更是他生活中最大的知己。李商隐在政治上屡遭挫折和打击,而王氏能相濡以沫,与之分忧,给诗人莫大的慰藉。商隐应试落第,王氏便捎信安慰他,故诗人有诗云:“锦长书郑重,眉细恨分明”(《无题》)。如今王氏已不在人世,在险恶的人生道路中,又有谁能给他以温(yi wen)暖,又有谁能和他同济风雨!念及此,诗人就不能不感到来日苦多了。今日苦辛,明日更加苦辛,这一切都由王氏亡故所引起,写的虽然是己身的不幸,用意却在悼亡。最后两句,“愁到天地翻,相看不相识。”为设想之辞。汉乐府《上邪》:“天地合,乃敢与君绝。”“天地翻”,极写其愁,此一;二,即使天翻地覆,亦不与君绝,反用《上邪》之意,真可谓“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”现在是一死一生,将来在天国,或在来世,该会有相见的一天吧!不过,沧海桑田,宇宙茫茫,即使相逢,也不一定相识。归来“人不见”,将来“不相识”,将悲愁又翻进一层。钱良择评这两句说:“设必无之想,作必无之虑,哀悼之情,于此为极。”这四句一今日一明日,一现实一未来,明日、未来所设想的愁苦,无疑加深了今日现实的愁苦。明日未来为虚拟,今日现实为实写。人们在悲愁已极时常将希望寄于未来,寄于来世,在诗人看来,未来与来世无希望可言,真是愁绝。
  颔联为传诵千古的警句,人与树相互映衬:树已逢秋,人焉得不老?窗里将老之人,面对着门前已衰之树,想起岁月不居,壮志蹉跎,这将何以为怀。这中间不仅极其传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境,也寄寓着诗人自己怅然若失的情怀,其表现手法真是高明之至。
  1.风水声如钟。由于山体是石灰岩构成,在各种水的冲刷溶蚀下,山的下部临水处的表面形成许多缝隙洞穴,当水位处在一定高度,又有适当的风力和相应的风向时,缝隙洞穴就会“与风水相吞吐”,发出敲钟一样的声音。北魏郦道元和北宋苏轼就是持这种因风水声而得名的说法。但这种声音需要水位、风力、风向诸条件都合适才会发生,不是随时随地都能听到的。
  最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。

创作背景

  刘禹锡出身于庶族地主家庭,从小生活在江南地区,对那里的农民生活是有所了解的。“永贞革新”失败后,刘禹锡被一贬再贬,长期沉于下僚,远居边荒,使他有了更多的接触社会下层的机会,使他对农民的生活有了更多的了解。他对农民的疾苦是比较关心的。在任地方官期间,每遇灾害他便上书请求救济和蠲免。他写了一些表现劳动人民生活和劳动的诗篇,《《插田歌》刘禹锡 古诗》即其中之一。

  

姜大民( 两汉 )

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简 介

姜大民 姜大民,睦州(今浙江建德东北)人(《宋诗拾遗》卷二一)。

满井游记 / 张元荣

福为深仁集,妖从盛德禳。秦民啼畎亩,周士舞康庄。
桁挂新衣裳,盎弃食残糜。苟无饥寒苦,那用分高卑。
龙宫黯黯神为阍。高殿呀然压苍巘,俯瞰长江疑欲吞。
虚皇不愿见,云雾重重翳。大帝安可梦,阊阖何由跻。
应是梦中飞作蝶,悠扬只在此花前。"
边草萧条塞雁飞,征人南望泪沾衣。
"曲江千顷秋波净,平铺红云盖明镜。大明宫中给事归,
浅笑低鬟初目成。蜀弦铮摐指如玉,皇帝弟子韦家曲。


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 夏子威

"我有水竹庄,甚近嵩之巅。是君归休处,可以终天年。
手掇杂英珮,意摇春夜思。莫作绕山云,循环无定期。"
一听暗来将伴侣,不烦鸣唤斗雄雌。
下险疑堕井,守官类拘囹。荒餐茹獠蛊,幽梦感湘灵。
"美人河岳灵,家本荥水濆。门承若兰族,身蕴如琼文。
新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软,汗透罗衣雨点花。
酒阑感觉中区窄。葛衣断碎赵城秋,吟诗一夜东方白。"
"羸卧承新命,优容获所安。遣儿迎贺客,无力拂尘冠。


论诗三十首·其四 / 刘儗

妖姬坐左右,柔指发哀弹。酒肴虽日陈,感激宁为欢。
实类平芜流大川。星为潭底珠,云是波中烟。
枉语山中人,匄我涧侧石。有来应公须,归必载金帛。
暗毒应难免,羸形日渐枯。将身远相就,不敢恨非辜。
十骑簇芙蓉,宫衣小队红。练香熏宋鹊,寻箭踏卢龙。
翠角高独耸,金华焕相差。坐蒙恩顾重,毕命守阶墀。"
知公不久归钧轴,应许闲官寄病身。"
顾影听其声,赪颜汗渐背。进乏犬鸡效,又不勇自退。


清江引·钱塘怀古 / 虞大博

"潦倒声名拥肿材,一生多故苦邅回。南宫旧籍遥相管,
"生拍芳丛鹰觜芽,老郎封寄谪仙家。
易时不易性,改邑不改名。定如拱北极,莹若烧玉英。
燕相谋在兹,积金黄巍巍。上者欲何颜,使我千载悲。
鸷禽毛翮摧,不见翔云姿。衰容蔽逸气,孑孑无人知。
今人异古人,结托唯亲宾。毁坼维鹊巢,不行鸤鸠仁。
盐铁。通方穷悴,求之,即不甚给。时李虚中为副使,
侍儿掩泣收银甲,鹦鹉不言愁玉笼。博山炉中香自灭,


观灯乐行 / 顾从礼

匹马将驱岂容易,弟兄亲故满离亭。"
十二街中春雪遍,马蹄今去入谁家。"
"李子别上国,南山崆峒春。不闻今夕鼓,差慰煎情人。
有穷者孟郊,受材实雄骜。冥观洞古今,象外逐幽好。
"红烛台前出翠娥,海沙铺局巧相和。
英豪愿回席,蛮貊皆屈膝。中外行分途,寰瀛待清谧。"
"莫瑶自生长,名字无符籍。市易杂鲛人,婚姻通木客。
亲交谁不羡,去去翔寥廓。"


醉中天·佳人脸上黑痣 / 元德昭

生光非等闲,君其且安详。"
化洽生成遂,功宣动植知。瑞凝三秀草,春入万年枝。
归来身已病,相见眼还明。更遣将诗酒,谁家逐后生。"
不觉一日损一日。劝君修真复识真,世上道人多忤人,
群鸡惊鸣官吏起。金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开。
我手承颏肘拄座。隆楼杰阁磊嵬高,天风飘飘吹我过。
逐客憔悴久,故乡云雨乖。禽鱼各有化,予欲问齐谐。"
"君心匣中镜,一破不复全。妾心藕中丝,虽断犹牵连。


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 张巽

有客汾阴至,临堂瞪双目。自言我晋人,种此如种玉。
遐想玉泉寺,久闻岘山亭。此去尽绵历,岂无心赏并。
高岸朝霞合,惊湍激箭奔。积阴春暗度,将霁雾先昏。
日运丹青笔,时看赤白囊。伫闻戎马息,入贺领鸳行。"
柳长千丝宛,田塍一线絣.游鱼将婢从,野雉见媒惊。
买山构精舍,领徒开讲席。冀无身外忧,自有闲中益。
素质如削玉,清词若倾河。虬龙未化时,鱼鳖同一波。
凤掖嘉言进,鸳行喜气随。仗临丹地近,衣对碧山垂。


泂酌 / 富临

"窗前两好树,众叶光薿薿.秋风一拂披,策策鸣不已。
清弦五十为君弹。弹声咽春弄君骨,骨兴牵人马上鞍。
复集东城。林疏时见影,花密但闻声。营中缘催短笛,
半折半残压山谷,盘根蹙节成蛟螭。
手中飞黑电,象外泻玄泉。万物随指顾,三光为回旋。
曳捶牵羸马,垂蓑牧艾豭.已看能类鳖,犹讶雉为鷨。
"忆吾未冠赏年华,二十年间在咄嗟。
"倾朝共羡宠光频,半岁迁腾作虎臣。戎旆暂停辞社树,


臧哀伯谏纳郜鼎 / 王贞白

又得案前亲礼拜,大罗天诀玉函封。"
信陵死后无公子,徒向夷门学抱关。"
丰隆震天衢,列缺挥火旗。炎空忽凄紧,高熘悬绠縻。
"闲于独鹤心,大于高松年。迥出万物表,高栖四明巅。
神具尔宜。载扬于雅,承天之嘏。天之诚神,宜鉴于仁。
何异雀鼠偷太仓。行抽手版付丞相,不等弹劾还耕桑。"
炎皇炽如炭,蚩尤扇其燔。有熊竞心起,驱兽出林樊。
已去蔡州三百里,家人不用远来迎。"


三姝媚·过都城旧居有感 / 杨彝珍

子虽勤苦终何希,王都观阙双巍巍。腾蹋众骏事鞍鞿,
非阁复非船,可居兼可过。君欲问方桥,方桥如此作。
之罘南山来,文字得我惊。馆置使读书,日有求归声。
雷蛰吞噬止,枯焚巢穴除。可怜相济恶,勿谓祸无馀。"
愧我掉头还奋髯。能令商于多病客,亦觉自适非沉潜。"
"杯度度一身,法度度万民。为报江南三二日,
"新开寒露丛,远比水间红。艳色宁相妒,嘉名偶自同。
为探秦台意,岂命余负薪。"