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早春行

两汉 / 赵绍祖

不知林下访渔樵。花盘小墢晴初压,叶拥疏篱冻未烧。
"拂露丛开血色殷,枉无名字对空山。时逢舞蝶寻香至,
暮角梅花怨,清江桂影寒。黍离缘底事,撩我起长叹。"
野堂吟罢独行行,点水微微冻不鸣。十里溪山新雪后,
倚短花排羯鼓床。金凤欲为莺引去,钿蝉疑被蝶勾将。
浊醪风破的偷尝。芝台晓用金铛煮,星度闲将玉铪量。
柳如行障俨遮桥。青梅蒂重初迎雨,白鸟群高欲避潮。
前后植桂桧,东西置琴尊。尽携天壤徒,浩唱羲皇言。"
乡连三楚树,县封九华云。多少青门客,临岐共羡君。"
下通蛟人道,水色黮而恶。欲照六藏惊,将窥百骸愕。
"忍事敌灾星。(以下《困学纪闻》)
烟干雾悄君心苦,风雨长随一掷声。"
每向暑天来往见,疑将仙子隔房栊。"
密雪沾行袂,离杯变别颜。古人唯贺满,今挈解由还。"
料师多劫长如此,岂算前生与后生。"
兼闻退食亦逢星。映林顾兔停琴望,隔水寒猿驻笔听。


早春行拼音解释:

bu zhi lin xia fang yu qiao .hua pan xiao ba qing chu ya .ye yong shu li dong wei shao .
.fu lu cong kai xue se yin .wang wu ming zi dui kong shan .shi feng wu die xun xiang zhi .
mu jiao mei hua yuan .qing jiang gui ying han .shu li yuan di shi .liao wo qi chang tan ..
ye tang yin ba du xing xing .dian shui wei wei dong bu ming .shi li xi shan xin xue hou .
yi duan hua pai jie gu chuang .jin feng yu wei ying yin qu .dian chan yi bei die gou jiang .
zhuo lao feng po de tou chang .zhi tai xiao yong jin cheng zhu .xing du xian jiang yu ha liang .
liu ru xing zhang yan zhe qiao .qing mei di zhong chu ying yu .bai niao qun gao yu bi chao .
qian hou zhi gui hui .dong xi zhi qin zun .jin xie tian rang tu .hao chang xi huang yan ..
xiang lian san chu shu .xian feng jiu hua yun .duo shao qing men ke .lin qi gong xian jun ..
xia tong jiao ren dao .shui se zhen er e .yu zhao liu cang jing .jiang kui bai hai e .
.ren shi di zai xing ..yi xia .kun xue ji wen ..
yan gan wu qiao jun xin ku .feng yu chang sui yi zhi sheng ..
mei xiang shu tian lai wang jian .yi jiang xian zi ge fang long ..
mi xue zhan xing mei .li bei bian bie yan .gu ren wei he man .jin qie jie you huan ..
liao shi duo jie chang ru ci .qi suan qian sheng yu hou sheng ..
jian wen tui shi yi feng xing .ying lin gu tu ting qin wang .ge shui han yuan zhu bi ting .

译文及注释

译文
  如今那些卖奴婢的(de)人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自(zi)己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕(geng)作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
仙人为我抚顶,结受长生命符。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海(hai)边。
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
魂啊不要去西方!
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目(mu),宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。

注释
⑼夕:一作“久”。
(6)牛刀:这里牛刀是大材,孔子曾以“割鸡焉用牛刀”比喻大材小用。(《论语·阳货》)
(49)万世:《史记·秦始皇本纪》载:秦始皇统一六国后,“下诏曰:“朕为始皇帝,后世以计数,二世,三世至于万世,传之无穷。”然而秦朝仅传二世便亡。
⑴始作:初就职务。镇军参军:镇军将军府的参军。镇军是镇军将军的简称。曲阿:地名,在今江苏丹阳。
⒁杜郎:即杜牧。唐文宗大和七年到九年,杜牧在扬州任淮南节度使掌书记。俊赏:俊逸清赏。钟嵘《诗品序》:“近彭城刘士章,俊赏才士。”
111.令:是“令(之)"的省略,让(他)。

赏析

  诗人偏偏拈出夜景来(lai)写,不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”,市人为财利驱迫,只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”,脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人,才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事,所以(suo yi)“市人行尽野人行”。这读来极其自然平(ran ping)淡的一句诗,使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息,又从“野人”身上感受(gan shou)到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道,而那自得、自矜之意,尽在不言中。诗人在另一首诗里说:“也知造物有深意,故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的,实际是借海棠自咏身世,正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
  需要注意的是,作者举的失去“本心”的事例,并不牵涉生死,而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立,所以,它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看,人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属反面论证。
  《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋,通篇骈四俪六,抽黄对白,词藻络绎奔会,语言清新流丽,声律婉谐,虽多次换韵,读之仍然音韵铿锵,琅琅上口。全赋以人喻树,以树喻人,借树木由荣到枯,喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受,苍凉深婉,老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
  “材官”:勇武有谋能征善战的将领。“泾渭”,指长安西北泾渭二水流经之地,乃吐蕃入侵之路。“多少材官守泾渭”:有多少智勇双全、能征善战的良将,扼守泾渭要道呢?据《资治通鉴》载:召郭子仪屯泾阳,命李忠臣屯东渭桥,李光进屯云阳,马璘、郝庭玉屯便桥,李抱玉屯凤翔,内侍骆奉仙、将军李日越屯周至,同华节度使周智光屯同州,鄜坊节度使杜冕屯扬州。其中郭子仪当然是良将,其他的,恐怕很少能及郭子仪。但代宗信任的是太监程元振和鱼朝恩,他听了这两人的谗言,曾让郭子仪解除兵权闲居,只是在国难频仍之时,宠信的太监手足无措,才起用郭子仪,守泾渭之时,郭的兵力也不够。当时独孤及上疏说:“拥兵者、第馆亘街陌、奴婢厌酒肉。”可见不少武官已趋于腐化,怎么能拥兵获胜呢?“材官守泾渭”,是说守泾渭的将领也不算少,但良将少,加之寡不敌众,于是肃宗决定凭借郭子仪的威望,使之与回纥谈判,借回纥之助。这是失策的做法。但杜甫未明指皇帝昏庸无能,只以“将军且莫破愁颜”一句责诸将不能御敌,提醒他们不可忘忧失警。“且莫破愁颜”的“且”字,是暂且的意思,对诸将之腐化虽有讽刺之意,但笔锋是针对皇帝的。
  从表面上看,诗人显得很达观。可是,这种对万事不关心的态度,正是一种抑郁不满情绪的表现,字里行间流露出不得已的苦闷,说明了诗人仍然未忘朝政,消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策,空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力,又不愿同流合污,只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐,并对友人说“君问穷能理,渔歌入浦深”,大有深意,似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛,表现出诗人不愿与统治者合作的态度,语言含蓄有致,发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面,含蓄而富有韵味,耐人咀嚼,发人深思,正是这样一种妙结。
  全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜,与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语,抒情含而不露,味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服,全诗从夜半写到天明,又以牛女的相会映衬自身的孤处,天上人间,融处生哀,充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说:“昌谷于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。
  诗的最后四句以诸乐曲与莲花舞曲比较,以世人学舞与北鋋舞比较,对美人的舞蹈作进一步赞叹,照应开头“应末见”、“天下无”的语意,从而结束全诗。
  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  诸家评论这首诗,或者说悲壮,或者说豪宕,其实悲慨与豪放是兼而有之的,而以悲慨为主。普通的诗,要么是豪放易尽(一滚而下,没有含蓄),要么是悲慨不广(流于偏激)。杜甫的诗豪放而不失蕴藉,悲慨而无伤雅正,这首诗就是一个例子。
  “久在樊笼里,复得返自然。”自然,既是指自然的环境,又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题,丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾,既是用笔精细,又是顺理成章。
  组诗第一首写诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?春风无知,诗人责问得无理,但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨,由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏装点了明媚的春光,却不为春风所(feng suo)容,正是隐喻诗人的遭遇。作者以桃花杏花自比,用春风暗指皇帝和佞臣,既抒发自己蒙冤受贬之情,也有对皇帝昏庸无知的谴责。以篇幅短小的绝句,不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴,技巧已臻化境。
  词随后写“漫忆桥扉,倚竹袖寒日暮”,就是用拟人手法写桂。词人看到桂,引起无限遐思,漫想是佳人薄袖凌寒,日暮倚竹。“桥扉”即小桥通往宅院的门。下二句另作别想:“还问月中游,梦飞过、金风翠羽。”问是问桂,疑是梦游月宫时,有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚,上片最后二句“把残云剩水万顷,暗薰冷麝凄苦”,又转笔到桂花的现实处境来。日晚云残,天寒水浅,桂树只把周围云水以自己的冷香薰射,内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起,直到写桂,中间比拟佳人,设想月桂,是顿挫之处,寓有今昔不同之感。写杨柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地方、则完全是体现沧浪亭一片寂寞无主的悲凉,其悲哀远过于“庭草无人随意绿”、“空梁落燕泥”。
  “游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表现手法,用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情,同时,在喜悦之时,又有“苦不早”之感,正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝,表达自己的政治主张,所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此(ru ci),生命得以永存,人们不必为此哀伤了。

创作背景

  王勃一生遭遇坎坷,经常离家为宦漫游,因此怀乡送别诗是王勃诗中最常见的一类题材,如这首《蜀中九日》及其名作《送杜少府之任蜀州》。咸亨元年(670年)重阳节,客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节,又是客中送客,勾起了诗人浓郁的乡愁,于是作了这首诗。

  

赵绍祖( 两汉 )

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简 介

赵绍祖 (1752—1833)安徽泾县人,字绳伯,号琴士。廪生。道光元年举孝廉方正。修《安徽省志》,主讲池州秀山、太平翠螺两书院。长于考订。有《通鉴注商》、《新旧唐书互证》、《金石文正续钞》、《琴士诗文钞》等。

满庭芳·樵 / 逄乐池

玉垒李太白,铜堤孟浩然。李宽包堪舆,孟澹拟漪涟。
隔花相见遥相贺,擎出怀中赤玉符。
当时若诉胼胝苦,更使何人别九州。"
"夜忆开元寺,凄凉里巷间。薄烟通魏阙,明月照骊山。
笑我中年更愚僻,醉醒多在钓渔矶。"
名宦成何报,清眸未纵赊。临邛梦来往,雨雪满褒斜。"
"不耕南亩田,为爱东堂桂。身同树上花,一落又经岁。
秋云零落散,秋风萧条生。对古良可叹,念今转伤情。


午日观竞渡 / 独瑶菏

"古贤高尚不争名,行止由来动杳冥。
若教颜闵英灵在,终不羞他李老君。"
"连春不得意,所业已疑非。旧国乱离后,新年惆怅归。
静驱云阵起,疏点雁行遥。夜雨如相忆,松窗更见招。"
"窗开自真宰,四达见苍涯。苔染浑成绮,云漫便当纱。
摋崇茝,批宿蕙,揭编茅而逞力,断纬萧而作势,
戏日鱼呈腹,翘滩鹭并肩。棋寻盘石净,酒傍野花妍。
风高势还却,雪厚疑中折。负荷诚独难,移之赠来哲。"


念昔游三首 / 茆灵蓝

"辘轳声绝离宫静,班姬几度照金井。
渔翁亦被机心误,眼暗汀边结钓钩。
可料座中歌舞袖,便将残节拂降旗。
蕊繁蚁脚黏不行,甜迷蜂醉飞无声。庐山根脚含精灵,
可堪春雨滞飞鸣。鸳鸯水畔回头羡,豆蔻图前举眼惊。
林僧闲坐问归期。异藤遍树无空处,幽草缘溪少歇时。
"十里松门国清路,饭猿台上菩提树。
六宫争近乘舆望,珠翠三千拥赭袍。"


丁香结·夷则商秋日海棠 / 仇琳晨

楚国连天浪,衡门到海荒。何当生燕羽,时得近雕梁。"
"左手揭圆罛,轻桡弄舟子。不知潜鳞处,但去笼烟水。
天下皆餔糟,征君独洁己。天下皆乐闻,征君独洗耳。
秋果楂梨涩,晨羞笋蕨鲜。衣蓑留冷阁,席草种闲田。
海上桃花千树开,麻姑一去不知来。
"门巷寥寥空紫苔,先生应渴解酲杯。
"文战连输未息机,束书携剑定前非。近来从听事难得,
一句黄河千载事,麦城王粲谩登楼。"


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 巫马红龙

"北去南来无定居,此生生计竟何如。
"偶系渔舟汀树枝,因看射鸟令人悲。盘空野鹤忽然下,
"虞舜南捐万乘君,灵妃挥涕竹成纹。
尊前掩笑意难知。含歌媚盼如桃叶,妙舞轻盈似柳枝。
六朝空认旧江山。槎翘独鸟沙汀畔,风递连墙雪浪间。
"征路出穷边,孤吟傍戍烟。河光深荡塞,碛色迥连天。
松轩休舞但悲风。丹台旧氅难重缉,紫府新书岂更通。
"高峰凌青冥,深穴万丈坑。皇天自山谷,焉得人心平。


兰陵王·卷珠箔 / 范姜林

万象疮复痏,百灵瘠且q3.谓乎数十公,笔若明堂椽。
白dk裘成雪溅窗。度日竹书千万字,经冬朮煎两三缸。
"到春犹作九秋鲜,应是亲封白帝烟。良玉有浆须让味,
棹入寒潭急,帆当落照迟。远书如不寄,无以慰相思。"
草颠终近旭,懒癖必无嵇。用合缘鹦鹉,珍应负会稽。
尺书未达年应老,先被新春入故园。"
斗鸡走狗五陵道,惆怅输他轻薄儿。"
须将二百签回去,得得支公恐隔年。"


忆住一师 / 仲戊寅

风满涂山玉蕊稀,赤龙闲卧鹤东飞。
谁言公子车,不是天上力。"
"但恐醍醐难并洁,只应薝卜可齐香。
"年少英雄好丈夫,大家望拜执金吾。闲眠晓日听鶗鴂,
"人生谁肯便甘休,遇酒逢花且共游。若向云衢陪骥尾,
潼关一败吴儿喜,簇马骊山看御汤。"
"宦途从不问,身事觉无差。华发初生女,沧洲未有家。
"造化有功力,平分归笔端。溪如冰后听,山似烧来看。


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 司马彦会

一种为祥君看取,半禳灾沴半年丰。"
静得八公侣,雄临九子尊。对犹青熨眼,到必冷凝魂。
"十五为君婚,二十入君门。自从入户后,见君长出门。
厥祀四百馀,作者如排穿。五马渡江日,群鱼食蒲年。
"万里凭梦归,骨肉皆在眼。觉来益惆怅,不信长安远。
醉醒已在他人界,犹忆东阳昨夜钟。"
"江边野花不须采,梁头野燕不用亲。
只以直诚天自信,不劳诗句咏贪泉。"


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 百里依甜

满眼云山莫相笑,与君俱是受深知。"
虎节龙旗。瓦解冰碎,瓜分豆离。斧抵耋老,干穿乳儿。
经时掊玉涧,尽日嗅金芝。为在石窗下,成仙自不知。"
服道身可遗,乞闲心已诺。人间亦何事,万态相毒蠚。
静酬嘉唱对幽景,苍鹤羸栖古木柯。"
推倒我山无一事,莫将文字缚真如。"
前峰月照分明见,夜合香中露卧时。
白榆行自比,青桂影相依。唯有偷光客,追游欲忘归。"


河满子·秋怨 / 顾巧雁

"若纳水輨,如转丸珠。夫岂可道,假体遗愚。
魂断丛台归不得,夜来明月为谁升。"
睡时分得江淹梦,五色毫端弄逸才。"
岂知楞伽会,乃在山水箔。金仙着书日,世界名极乐。
蓬莱顶上寻仙客。"
"为物稍有香,心遭蠹虫啮。平人登太行,万万车轮折。
松闲如见绿毛翁。潮期暗动庭泉碧,梅信微侵地障红。
风云变态,花草精神。海之波澜,山之嶙峋。