夜雨
"北阙至东京，风光十六程。坐移丞相阁，春入广陵城。
何处春深好，春深迁客家。一杯寒食酒，万里故园花。
"忽惊映树新开屋，却似当檐故种花。
咏诗闲处立，忆事夜深行。濩落寻常惯，凄凉别为情。
"宪台文法地，翰林清切司。鹰猜课野鹤，骥德责山麋。
各称千万寿，共饮三四巡。我实知君者，千里能具陈。
蹉跎二十年，颔下生白须。何言左迁去，尚获专城居。
对此欲留君便宿，诗情酒分合相亲。"
"今日北窗下，自问何所为。欣然得三友，三友者为谁。
"捧籝献千金，彼金何足道。临觞赠一言，此言真可宝。
夜雨拼音解释:
.bei que zhi dong jing .feng guang shi liu cheng .zuo yi cheng xiang ge .chun ru guang ling cheng .
he chu chun shen hao .chun shen qian ke jia .yi bei han shi jiu .wan li gu yuan hua .
.hu jing ying shu xin kai wu .que si dang yan gu zhong hua .
yong shi xian chu li .yi shi ye shen xing .huo luo xun chang guan .qi liang bie wei qing .
.xian tai wen fa di .han lin qing qie si .ying cai ke ye he .ji de ze shan mi .
ge cheng qian wan shou .gong yin san si xun .wo shi zhi jun zhe .qian li neng ju chen .
cuo tuo er shi nian .han xia sheng bai xu .he yan zuo qian qu .shang huo zhuan cheng ju .
dui ci yu liu jun bian su .shi qing jiu fen he xiang qin ..
.jin ri bei chuang xia .zi wen he suo wei .xin ran de san you .san you zhe wei shui .
.peng ying xian qian jin .bi jin he zu dao .lin shang zeng yi yan .ci yan zhen ke bao .
译文及注释
译文
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓，枇杷花环绕着她的住宅，在那(na)枇杷花丛中，她闭门深居。
柳树的根深深藏在水底，成了鱼的栖息处，低垂的柳枝系住了旅客之舟。
人(ren)生自古以来(lai)有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
注：“遥望是君家，松柏冢累累。”原为“遥望是君家，松柏冢垒垒。”
希望皇(huang)(huang)上远的效法圣祖，近的学习孝宗，完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外，就到文华、武英两(liang)殿，仿效古代内朝的意思：大臣每隔三天或五天，进来问一次起居；侍从官司和御史，各选一员上殿来轮流回答咨询；各部门有事请求决断，皇上根据自己的看(kan)法决断它；有不容易决断的，就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣，凡是谢恩、辞行这类情况，群臣都可以上殿陈奏，皇上虚心地问他，和颜悦色地开导他。象这样，人人都能够毫无保留地说出自己的意见；皇上虽然深居皇宫，可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分，内朝用来沟通远后的意见。像这样，哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢？唐尧、虞瞬的时候，耳聪目明，好的言论没有被埋没，民间没有遗漏的贤人，也不过是这样罢了。
功名富贵只向马上求取，您真是一位英雄大丈夫。
从军应该选谁呢？击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
正在孤单之间，明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒，来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来，询问春光，只有池塘中水波知道。
（柳）落絮纷飞如花般的飘落，日头又已西偏，独自外出踏青，只有草长得密密稠稠。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉，回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门，里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
因为一路上春光明媚、风景幽美，我不知不觉就来到您的家了。
两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
注释
9、因风：顺着风势。
⑻君山：全称君山岛，位于湖南岳阳东部的洞庭湖中。
43.固请：坚决请求（相如不要把璧撞破）。
⑴《流莺》李商隐 古诗：指漂荡流转、无所栖居的黄莺。
（125）这句说：传给您长生法术的陶仲文，您称他为师傅，可是他自己就已经死了。
（5）烝：众。
赏析
浮萍在诗人眼中，似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒，它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”，似乎嫌它“轻浮”了些；而且叶圆而细小，又无清莲那婷婷直立的叶茎，当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余，又有“浮轻善移，势危易荡”之语，隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》，对它就更不客气了：“夫萍与菱之浮，相似也。菱植根，萍随波。是以尧舜叹巧言乱德，仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱，小小的浮萍，简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议，大约并不赞同。故接着两句，似乎是在为浮萍鸣不平了：“微根无所缀，细叶讵须茎？”意思是说：浮萍看似“无根”，其实还是有根的呵，只是因为太微小，你叫它怎样连缀池底？萍之无茎，好像是一种缺憾；但对它自身来说，那萍叶本就细小，又何须非得有茎？这两句做的是“翻案”文章，但妙在不露声色，正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的，只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句，正顺着诗人的这一怜惜之情，又将眼前的浮萍幻化了：“飘泊终难测，留连如有情。”这美好的浮萍，正如孤身无依的少女，其飘泊不定的前途(qian tu)，是很难预测的。而今，她就在诗人身边留连、徘徊，充满了依依之情，仿佛在诉说不忍离去的思念，抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景，与前文“巧随浪开合，能逐水低平”的美丽轻巧形象，交相叠合，不免令读者对这楚楚可人的绿萍，油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤：可爱又可怜的浮萍，再莫要过那飘泊难测的生涯！请就在这清波绿池之中，寄托你风姿美好的青春。
后面接着连用两个问句：“谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？”“谁家”、“何处”，实际是指家家、人人(ren ren)说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相，下至平民百姓形形色色的各类人。因而，“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多，它把人声鼎沸、车如流水马如龙，灯火闪烁，繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句，不仅将盛景迷人，令人不得不往的意思表达得灵活传神，而且给人以无限回味的余地，言有尽而意无穷。
以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格，突出扁鹊慧眼识病，尽职尽责，敢于直言，机智避祸，和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过，防微杜渐的道理，颇能引人深思。
因为此赋写长安的形胜、制度、文物等，同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比，内容要更为丰富、开阔，也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况，因而后世时有人加以摹拟，形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类，“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
次句意境清朗，容量很大。雪后天晴，烟云荡尽，江天高朗明净，江边柳条轻盈，随风婀娜摆动。“洗”字，“轻”字，用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷，白雾蒸腾；现在一下廓清，纤尘不染，仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂，没精打彩，不胜积雪之重压；如今一旦卸下重负，感到特别轻松，显得特别轻盈。如此一来，雪的世界当然已不复存在，只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象，仅用了七个字，真是精炼至极。
这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景：一场秋雨过后，庄稼已经收割了，闲置着的田地显得格外空旷，只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干，层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法，描写《落叶》修睦 古诗的心理活动：《落叶》修睦 古诗思绪翻飞，一心向往着春日，哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景：有的翻飞着随流水而去，有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆，说自己要像青松那样傲然挺立，四季常青，而不做《落叶》修睦 古诗，随风飘荡，任意东西。
此诗只用七句话，简洁地叙述了周初三王对周王朝作出的贡献，重点称赞了周成王为完成先王事业所作的努力。全诗七句中有五句赞美成王，只有开头一句涉及天，表现了周人敬天的同时，更重视人为的努力。
此诗表现了当时诗人逆境难熬，情绪郁闷状况。前四句，诗人运用大胆夸张的手法，极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”，“夹”字用得极其到位，既写出了巫山险峻，遮天蔽日的形势，也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”，含有无奈之意。三、四两句，并非说巴水可以行到尽头，而是写出了巴水纡曲，舟行(zhou xing)迟迟的情景。“巴水忽可尽”，著一“忽”字，山回水转，尽在(jin zai)眼前；“青天无到时”，既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情，即由景入情，融情于景，达到情景交融。
全诗句句用韵，除开头两句外，三句一转韵，这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集，换韵频数，节奏急促有力，情韵灵活流宕，声调激越豪壮，有如音乐中的进行曲。
这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。
此联和上联共用了四个典故，呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝(wang di)春心，包含苦苦追寻的执著；沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美好，生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言说。
“青冢”是王昭君的坟墓，在今呼和浩特市境内，当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白，惟独昭君墓上草色发青，故称青冢。时届暮春，在苦寒的塞外却 “春色未曾看”，所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此，令人凄绝。末句写边塞的山川形势：滔滔黄河，绕过沉沉黑山，复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远，这里不可坐实理解。上句说青冢，这里自然想起青冢附近的黑山，并用一个“绕”字牵合，寄寓绵绵怨情。这两句写景，似与诗题无关，其实都是征人常见之景，常履之地，因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里，读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉，也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语，而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
“之宣城出新林浦向板桥”，诗题如此准确具体地标明了行程和去向，诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水，伫立船首、回望天际的归客，隐隐归舟，离离江树，只如淡墨般的几点，溶化在水天相连的远处。
后面接着连用两个问句：“谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？”“谁家”、“何处”，实际是指家家、人人(ren ren)说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相，下至平民百姓形形色色的各类人。因而，“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多，它把人声鼎沸、车如流水马如龙，灯火闪烁，繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句，不仅将盛景迷人，令人不得不往的意思表达得灵活传神，而且给人以无限回味的余地，言有尽而意无穷。
以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格，突出扁鹊慧眼识病，尽职尽责，敢于直言，机智避祸，和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过，防微杜渐的道理，颇能引人深思。
因为此赋写长安的形胜、制度、文物等，同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比，内容要更为丰富、开阔，也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况，因而后世时有人加以摹拟，形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类，“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
次句意境清朗，容量很大。雪后天晴，烟云荡尽，江天高朗明净，江边柳条轻盈，随风婀娜摆动。“洗”字，“轻”字，用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷，白雾蒸腾；现在一下廓清，纤尘不染，仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂，没精打彩，不胜积雪之重压；如今一旦卸下重负，感到特别轻松，显得特别轻盈。如此一来，雪的世界当然已不复存在，只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象，仅用了七个字，真是精炼至极。
这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景：一场秋雨过后，庄稼已经收割了，闲置着的田地显得格外空旷，只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干，层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法，描写《落叶》修睦 古诗的心理活动：《落叶》修睦 古诗思绪翻飞，一心向往着春日，哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景：有的翻飞着随流水而去，有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆，说自己要像青松那样傲然挺立，四季常青，而不做《落叶》修睦 古诗，随风飘荡，任意东西。
此诗只用七句话，简洁地叙述了周初三王对周王朝作出的贡献，重点称赞了周成王为完成先王事业所作的努力。全诗七句中有五句赞美成王，只有开头一句涉及天，表现了周人敬天的同时，更重视人为的努力。
此诗表现了当时诗人逆境难熬，情绪郁闷状况。前四句，诗人运用大胆夸张的手法，极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”，“夹”字用得极其到位，既写出了巫山险峻，遮天蔽日的形势，也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”，含有无奈之意。三、四两句，并非说巴水可以行到尽头，而是写出了巴水纡曲，舟行(zhou xing)迟迟的情景。“巴水忽可尽”，著一“忽”字，山回水转，尽在(jin zai)眼前；“青天无到时”，既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情，即由景入情，融情于景，达到情景交融。
全诗句句用韵，除开头两句外，三句一转韵，这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集，换韵频数，节奏急促有力，情韵灵活流宕，声调激越豪壮，有如音乐中的进行曲。
这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。
此联和上联共用了四个典故，呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝(wang di)春心，包含苦苦追寻的执著；沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美好，生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言说。
“青冢”是王昭君的坟墓，在今呼和浩特市境内，当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白，惟独昭君墓上草色发青，故称青冢。时届暮春，在苦寒的塞外却 “春色未曾看”，所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此，令人凄绝。末句写边塞的山川形势：滔滔黄河，绕过沉沉黑山，复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远，这里不可坐实理解。上句说青冢，这里自然想起青冢附近的黑山，并用一个“绕”字牵合，寄寓绵绵怨情。这两句写景，似与诗题无关，其实都是征人常见之景，常履之地，因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里，读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉，也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语，而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
“之宣城出新林浦向板桥”，诗题如此准确具体地标明了行程和去向，诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水，伫立船首、回望天际的归客，隐隐归舟，离离江树，只如淡墨般的几点，溶化在水天相连的远处。
创作背景
此诗作于公元805年（唐顺宗永贞元年、唐德宗贞元二十一年）。公元803年（唐德宗贞元十九年），韩愈、张署同为监察御史，同被贬官。公元805年（永贞元年、贞元二十一年）春，遇大赦同到郴州待命；同年秋，两人同被任命为江陵府参军。这首诗是韩愈、张署同赴江陵途中所作的。
望江南·梳洗罢
不知有益及民无，二十年来食官禄。就暖移盘檐下食，
携将贮作丘中费，犹免饥寒得数年。"
啼声觉僮仆，僮仆撩乱惊。问我何所苦，问我何所思。
沉吟不能去，意者欲改为。改为避贤驿，大署于门楣。
形影默相顾，如弟对老兄。况使他人见，能不昧平生。
影满衰桐树，香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟，寒怨络丝虫。
今作苍须赞善来。吏人不识多新补，松竹相亲是旧栽。
寂寞讲堂基址在，何人车马入高门。
满江红·中秋夜潮
蕊坼金英菊，花飘雪片芦。波红日斜没，沙白月平铺。
暗入心情懒，先添酒思融。预知花好恶，偏在最深丛。
君为着作郎，职废志空存。虽有良史才，直笔无所申。
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣，
又如妖妇人，绸缪蛊其夫。奇邪坏人室，夫惑不能除。
小宴闲谈笑，初筵雅献酬。稍催朱蜡炬，徐动碧牙筹。
"小亭门向月斜开，满地凉风满地苔。
醉惜年光晚，欢怜日影迟。回塘排玉棹，归路拥金羁。
忆扬州
诗成淡无味，多被众人嗤。上怪落声韵，下嫌拙言词。
清吟多与好风俱。银钩金错两殊重，宜上屏风张座隅。"
忽到沣西总回去，一身骑马向通州。"
本是多愁人，复此风波夕。"
解袂开帆凄别魂。魂摇江树鸟飞没，帆挂樯竿鸟尾翻。
朽刃休冲斗，良弓枉在弢.早弯摧虎兕，便铸垦蓬蒿。
应似门前柳，逢春易发荣。风吹一枝折，还有一枝生。
取兴或寄酒，放情不过诗。何必苦修道，此即是无为。
渔歌子·柳如眉
弘愿在救拔，大悲忘辛勤。无论善不善，岂间冤与亲。
公无渡河音响绝，已隔前春复去秋。
强持文玉佩，求结麝香缡。阿母怜金重，亲兄要马骑。
"竹院新晴夜，松窗未卧时。共琴为老伴，与月有秋期。
何时最是思君处，月入斜窗晓寺钟。"
"昨日三川新罢守，今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日，
"鞍马夜纷纷，香街起暗尘。回鞭招饮妓，分火送归人。
慈泪随声迸，悲肠遇物牵。故衣犹架上，残药尚头边。
阮郎归·南园春半踏青时
始从雠校职，首中贤良目。一拔侍瑶墀，再升纡绣服。
球簇桃花绮，歌巡竹叶觞。洼银中贵带，昂黛内人妆。
相思一相报，勿复慵为书。"
十五嫁邑人，十六夫征行。夫行二十载，妇独守孤茕。
问尔因何得如此。婿作盐商十五年，不属州县属天子。
千声万声无了时。应到天明头尽白，一声添得一茎丝。"
凭轩望所思，目断心涓涓。背春有去雁，上水无来船。
疑乌报消息，望我归乡里。我归应待乌头白，
善哉行·有美一人
每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同。
近见新章句，因知见在心。春游晋祠水，晴上霍山岑。
去春尔西征，从事巴蜀间。今春我南谪，抱疾江海壖。
舶主腰藏宝，黄家砦起尘。歌钟排象背，炊爨上鱼身。
"萧疏秋竹篱，清浅秋风池。一只短舫艇，一张斑鹿皮。
布衾不周体，藜茹才充腹。三十登宦途，五十被朝服。
"贫闲日高起，门巷昼寂寂。时暑放朝参，天阴少人客。
"吏满六百石，昔贤辄去之。秩登二千石，今我方罢归。
清明日狸渡道中
君不见马家宅，尚犹存，宅门题作奉诚园。君不见魏家宅，
薜衣换簪组，藜杖代车马。行止辄自由，甚觉身潇洒。
"喜入山林初息影，厌趋朝市久劳生。早年薄有烟霞志，
况在少壮时，亦为嗜欲牵。但耽荤与血，不识汞与铅。
"独行独语曲江头，回马迟迟上乐游。
"谢傅知怜景气新，许寻高寺望江春。龙文远水吞平岸，
此宜宴佳宾，鼓瑟吹笙竽。荒淫即不可，废旷将何如。
孟郊张籍过于贫。一之已叹关于命，三者何堪并在身。
秋夜月中登天坛
昔游秦雍间，今落巴蛮中。昔为意气郎，今作寂寥翁。
"江堤阅暗流，漏鼓急残筹。片月低城堞，稀星转角楼。
宦途似风水，君心如虚舟。泛然而不有，进退得自由。
白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半，茫茫万事坐成空。
杜预春秋癖，扬雄着述精。在时兼不语，终古定归名。
"无月无灯寒食夜，夜深犹立暗花前。
昼行有饥色，夜寝无安魂。东西不暂住，来往若浮云。
凉风飘嘉树，日夜减芳华。下有感秋妇，攀条苦悲嗟。
南园十三首·其六
风帘吹断落残珠。烟波漾日侵颓岸，狐兔奔丛拂坐隅。
人言夫妇亲，义合如一身。及至死生际，何曾苦乐均。
高可射兮深可钓。唯有人心相对时，咫尺之间不能料。
严子垂钓日，苏门长啸时。悠然意自得，意外何人知。"
澹寂归一性，虚闲遗万虑。了然此时心，无物可譬喻。
"处世非不遇，荣身颇有馀。勋为上柱国，爵乃朝大夫。
欲除忧恼病，当取禅经读。须悟事皆空，无令念将属。
唯此中隐士，致身吉且安。穷通与丰约，正在四者间。"
苦昼短
题诗叹城郭，挥手谢妻孥。幸有桃源近，全家肯去无。"
"为忆娃宫与虎丘，玩君新作不能休。蜀笺写出篇篇好，
屑屑命僮御，晨装俨已齐。将去复携手，日高方解携。"
"低腰复敛手，心体不遑安。一落风尘下，方知为吏难。
无由阿伞凤城南。休官期限元同约，除夜情怀老共谙。
各是天涯为刺史，缘何不觅九江来。"
"巴南分与亲情别，不料与君床并头。
人各有所好，物固无常宜。谁谓尔能舞，不如闲立时。