首页 古诗词 真州绝句

真州绝句

金朝 / 王齐舆

"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
中鼎显真容,基千万岁。"
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。


真州绝句拼音解释:

.zhong ren you kou .bu shuo shi .ji shuo fei .wu shi you kou he suo wei .
bi hua lian shan run .xian zhong kou yue qing .he xu jie xi she .da dao ben wu sheng .
.xiao qing yue fu yuan .gong ji shi chen yan .du gua qu zhong xue .kong lun shu xia chan .
dong dao su cheng tou gu zha .yi yi yu fu jie xiang ying ..
zhi dao deng chao wan .fen you ji wu duo .zhi jin xin ding jun .you yong ku ru ge ..
zhong ding xian zhen rong .ji qian wan sui ..
you jian sui lu mi .jiu qi yuan chan tu .qing tong bu xi zhou .you ji dao suo e ..
dang jiang ru yan shi .si shi wen zao lei .wei shi xin si wo .yu jin bu ran hui ..
ming ming dao zai kan xiao xi .ri yue tan tou qu you huan .
.shi ji mu xi jie yu chun .shan lin ji xi huai you ren .deng qi feng xi wang bai yun .
jin chao zan dao fen xiang chu .zhi kong chuang qian you shi sheng ..
shan he feng yue gu .ling qin lu yan qing .jun zi bing zu de .fang chui zhong lie ming .
wei ze bu ran .jiang kong liang hu gong dou .shi bu ju quan .yong .jin hao .
lu di di heng mao .qiu cheng shuang qi jiao .shuang pi ru mi guo ...si yan bao .
.feng yu ming ming chun an yi .hong can lv man hai tang zhi .di xiang jiu bie jiang xiang zhu .
.xi ling chao xin man .dao yu mei zhong liu .yue ke yi feng shui .xiang si nan du tou .
sao kong shuang zhu jin he zai .zhi kong tou bo qu bu huan ..
wu dan xu yu .wu bei zhi li .tian he xun chang .chong rong zhong shi .
gao chuang zheng wu feng sa bian .shi zhong bu jian chun tian han .zhu ren suo zhong zhong zhen de .
jiang seng gui hai si .chu lu jie wu yan .lao bing he kan shuo .fu lei ji ci pian ..
ying dao you nan de .jing xun shen bu fang .yin ting xuan zhu shu .li jian zhang chi tang .

译文及注释

译文
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
返回故居不再离乡背井。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天(tian)际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑(sang),草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香(xiang)蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
  孤儿啊(a),出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定(ding)命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候,乘坐坚实的好车,驾驭多匹宝马。父母离世之后,哥(ge)嫂啊,让我出门远行做买卖。南到九江,东到齐鲁,年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱,多虮虱,脸上满尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂,一会奔往下殿,我这个孤儿啊。泪如雨,下早上让我去打水。晚上又背水归来,手儿冻裂无人问,脚上无鞋谁人知悲,悲戚戚踩着寒霜大地,脚中肉里扎着蒺藜,拔断了蒺藜还有一半长肉中,伤心悲苦泪水涟涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐,不如早点离开这个世界,下到地下的黄泉之间,春天的气息又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将要回家,瓜车翻了啊,帮我的人少,趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我,因为我的哥嫂严厉,独自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹,希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊,兄嫂难以和我长久生活。
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。

注释
⑷汉:一作“楚”;连:一作“流”。
瑶阶:美玉做成的台阶。古代传说中昆仑山上有瑶池,为西王母所居的地方,周穆王曾在这里参与西王母的宴会。这里乃以宫殿比神仙居所。
(7)请:请求,要求。
朝:旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时,正值他从家乡到京城应天(南京)见朱元璋。
⑶燕燕、莺莺:借指伊人。苏轼《张子野八十五岁闻买妾述古令作诗》:“诗人老去莺莺在,公子归来燕燕忙。”
22 黯然:灰溜溜的样子

赏析

  这是一首咏物诗,所咏之物是“汾上柳”,所抒之情是重返旧地的(de)欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物,而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常,如说白话,可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋,故地重访,就像当年回家一样,自然而然,信步走来,写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切,都像自家人一样朴实真切,亲在骨子里。就连汾河边的柳树,微风拂来,依依流连,像是对作者打招呼,亲昵可爱。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写(miao xie)中。因为(yin wei)在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背景上现出女主人公的特写形象:她倚树凝思,一动不动,手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”,“提笼忘采叶”,表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往,末句就此点出“渔阳”二字,意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地,当是这位闺中少妇所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫,伤心(shang xin)怨望。诗写到此已入正题,但它(dan ta)并未直说眼前少妇想夫之意,而是推到昨夜,说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲,且能见昼夜怀思、无时或已之意,比单写眼前之思,情意更加深厚。
  “通篇俱在诗人观望中着想”(陈继揆《读诗臆补》),全诗在诗人的视野中逐渐推移变化,时而正面描绘,时而侧面衬托,相得益彰。从结构上说,全诗各章首二句都是一设问、一作答,具有浓郁的民间色彩,“前后上下,分配成类,是诗家合锦体”(同上)。今人陈子展《诗经直解》说:“(此)诗每章首二句,一若以设谜为问,一若以破谜为答,谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外,又创一格。此等问答体,盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
  开头,就鲜明地点明了主题:“悲哉秋之为气也!草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。”在先秦典籍中,虽然不乏人们对秋寒的畏惧,但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成”,失去官职,没人同情,独自流浪,人过中年事业无成,所有不幸,仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是,这位贫困、孤独、哀怨的流浪者,眼目中秋天的景物,无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定,诗歌就顺利地展开了。
  本诗给人一种寂寞空灵之感,一切都很淡,都很静,有飘浮不可捉摸之感。
  别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但当读者读完最后一节的时候,就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事,读者单看前三联几乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联,才忽然笔锋一转,把对事件的评判,和诗人写诗的旨意,一下子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸,也不是对隋炀帝东游景象的直接批判,而是另起炉灶,凌空一跃,一下子跃到“义师”、“迷楼”上去,对隋炀帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥,而是把隋(ba sui)炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比,把读者的视线和思绪又拉回到眼前的《汴河亭》许浑 古诗,解景生情,发人深思,无限感慨都在意象之外,这样的结尾是很有韵味的。
  首句以静态写物,次句则以动态出人:一群绣女正竞相拈取小巧的画笔,在绣床上开始写生,描取花样。那看到花开娇美,争先恐后的模样,眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”,是用三两个指头夹取的意思,见出动作的轻灵,姿态的优美。这一句虽然用意只在写人,但也同时带出堂上的布置:一边摆着笔架,正对堂前的写生对象(“花蕊”),早已布置好绣床。和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷。
  第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句,叙说老父死后,贫女弱质,孤苦无依,老父的尸体运到村里,也无力安葬。只好捶胸痛哭,呼天抢地,悲痛自己是个女儿,不如男子,虽然活在世上,却没有什么用,就连自己是生是死,也不知如何了结。
  第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句,叙说老父死后,贫女弱质,孤苦无依,老父的尸体运到村里,也无力安葬。只好捶胸痛哭,呼天抢地,悲痛自己是个女儿,不如男子,虽然活在世上,却没有什么用,就连自己是生是死,也不知如何了结。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  “待到重阳日,还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引,于是临走时,向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗,故人相待的热情,作客的愉快,主客之间的亲切融洽,都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说:“月出遮我留,仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人,情切语急;孟浩然诗中与故人再约,意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别,读者从这里可以窥见一些消息。
  全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势:前两句如静静溪流平和舒缓,后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不公道的封建社会制度,议论警动,憎爱分明,痛快淋漓而又不乏机趣幽默。
  “冥冥花正开,飏飏燕新乳”。这两句大意是说,造化无语而繁花正在开放,燕子飞得那么欢快,因为它们刚哺育了雏燕。不难理解,诗人选择这样的形象,正是(zheng shi)为了意味深长地劝导冯著不要为暂时失意而不快不平,勉励他相信大自然造化万物是公正不欺的,前辈关切爱护后代的感情是天然存在的,要相信自己正如春花般焕发才华,会有人来并切爱护的。
  这首诗散起对结,结联又用一意贯串、似对非对的流水对,是典型的“初唐标格”。这种格式,对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限,但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利,意致自然流动,音律和婉安恬,与它所表现的感情和谐统一,让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句,在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前,分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应,构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”(《毛诗序》),这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说,它是初唐标格与盛唐气象的结合。

创作背景

  此首《《戏赠杜甫》李白 古诗》大约作于公元746年(天宝五年)秋天李白与杜甫在兖州最后一次相遇时。

  

王齐舆( 金朝 )

收录诗词 (6214)
简 介

王齐舆 王齐舆,字之孟,宁海城东人。自幼聪颖,文思敏捷,作文操笔立就。出身于书香门第。南宋绍兴三十年(1160)进士。兄弟王恕、王章先后均及第,乡里人称为“三瑞”。初任昆山县尉,后调于潜、崇安等地任知县。任职期间,忠于职守,处理公务常到深夜方就寝,寒暑不易。又为当地开凿水渠,可灌溉田亩万余顷。百姓感恩戴德,立生祠以纪念。

永遇乐·投老空山 / 妾雅容

静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
(《题李尊师堂》)
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。


孤桐 / 微生林

"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
辞春不及秋,昆脚与皆头。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。


送魏大从军 / 马佳大荒落

"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"


更漏子·春夜阑 / 过壬申

野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。


愚人食盐 / 张廖振永

对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。


登单父陶少府半月台 / 欧阳胜利

古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。


送魏郡李太守赴任 / 第五宁

"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
(王氏答李章武白玉指环)
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。


思美人 / 吴巧蕊

"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。


送无可上人 / 子车忆琴

"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"


伐柯 / 乘辛亥

万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。