首页 古诗词 奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀

奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀

清代 / 何南钰

瀚海长征古别离,华山归马是何时。
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
埋宝贼夫人,磨笄伤彼妇。功成行且薄,义立名不朽。
"发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。
"天推鲁仲尼,周游布典坟。游遍七十国,不令遇一君。
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
抛果忙开口,藏钩乱出拳。夜分围榾柮,聚朝打秋千。
"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。
胡儿向化新成长,犹自千回问汉王。
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
"戛玉音难尽,凝人思转清。依稀流户牖,仿佛在檐楹。
"长路迢遥吞吐丝。 ——颜真卿
斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀拼音解释:

han hai chang zheng gu bie li .hua shan gui ma shi he shi .
neng dan pi pa shan ge wu .feng qian ruo liu yi zhi chun .hua li jiao ying bai ban yu .
mai bao zei fu ren .mo ji shang bi fu .gong cheng xing qie bao .yi li ming bu xiu .
.fa qian jiang jun yu qu shi .lue wu qing nao zhi tan qi .
.tian tui lu zhong ni .zhou you bu dian fen .you bian qi shi guo .bu ling yu yi jun .
jia zai ting zhou meng qu mi .fa bai mei can qing jian qi .jiu xing chang qie zi gui ti .
yu cai xi ling shang xiao chuan .yun tu wan yin cang ji xiu .liu han yu ai yan can chan .
pao guo mang kai kou .cang gou luan chu quan .ye fen wei gu duo .ju chao da qiu qian .
.ping zhen rao yao chui .chu men he suo zhi .cui yi zhan yu zhong .zong li kan shan yi .
hu er xiang hua xin cheng chang .you zi qian hui wen han wang .
li qing kong ji yi zhi chan .yuan lin dao ri jiu chu shu .ting hu kai shi yue zheng yuan .
bai she ning wang si ti qin .yu sa suo yi fang cao an .niao ti yun shu xiao cun pin .
.jia yu yin nan jin .ning ren si zhuan qing .yi xi liu hu you .fang fo zai yan ying .
.chang lu tiao yao tun tu si . ..yan zhen qing
dou ri zhi you shao mi ye .ying jie yi yu rang shuang jing .han yan san xie jia ren xi .
ming qin yi nong shui chan yuan .yuan hao duan yu deng shu kao .zhu le ti shi de chu lian .

译文及注释

译文
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
  京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里(li)赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
秋天(tian)(tian)里的树林郁郁苍(cang)苍,满山的树叶一片金黄。
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
面对长风而微微叹息,忧思不尽(jin)断我腹中肠。西北天空有一朵浮云,耸立无依形状如车盖。
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉(zui)不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
记得去年的今夜,我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮,一同进入醉乡。而今年今夜,只有我一个停立江边,心情无比惆帐。月色朦胧,长堤昏昏暗暗,岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼(yu)钩。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。

注释
故:原故,原因和对姜氏的誓言。
③关:关联。
⑻山斗:泰山、北斗。《新唐书·韩愈传》曾说韩的文章“学者仰之如泰山、北斗”。此句赞扬韩元吉的文章。
⒀柳杞(qǐ):泛指柳树。杞,柳的一种,也叫红皮柳。
①王历阳:指历阳姓王的县丞。历阳县,秦置。隋唐时,为历阳郡治。
乡曲:乡里。汉文帝为了询访自己治理天下的得失,诏令各地“举贤良方正能直言切谏者”,亦即有乡曲之誉者,选以授官,二句言司马迁未能由此途径入仕。
⑤“帽檐”句:用孟嘉龙山落帽事。

赏析

  “寄意寒星荃不察“,“意”,指作者的救国救民的理想。“荃”,指人民。这里,作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望,希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解,即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的,但是另一方面,由于历史的局限,鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足,因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”,是迫切希望祖国人民能尽快觉醒,以便担当起拯救祖国的任务。
  作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。
  这是一首纪游诗,主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
  这首诗,声调激越,感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法,有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句,先写作者热爱祖国的感情,继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑,再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”,心情不免有点沉重,最后跃上一个新的高峰,激昂慷慨,热血沸腾,迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音,充满着激励的力量。这首诗,还通过典故运用和比喻、象征的手法,使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用,就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻,十分形象地表现出黑暗势力的强大,民族危机的深重,国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民,表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后,用“轩辕”代祖国,并以血来奉献,更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
  全诗语言质朴,字字悲辛,纯用自诉口气,真挚感人。诗里写的,仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例,但这个事例,是成千成百事例中的一个,很有代表性。它道出了当年兵役过滥,使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说:“时再点弓手,老幼俱集,大雨甚寒,道死者百余人,自壤河至昆阳老牛陂,僵尸相继。”可见当时无辜的人民,未遭外患,先受内殃,所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
  “群冰”以下八句,叙述路上情形。首句有“群冰”、“群水”的异文。仇兆鳌注:“群水或作群冰,非。此时正冬,冰凌未解也。”这一说法不妥,这首诗大约作于十月下旬,不必拘泥于隆冬时节。作群冰,诗意自惬。虽然冬天很寒冷,但高处的水流激湍,水还没有冻结。下文“高崒兀”、“声窸窣”,作“冰”更好。这八句,句句写实,只有“疑是崆峒来,恐触天柱折”两句,用共工氏怒触不周山的典故,暗示时势的严重。
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
  “巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”;“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句,虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色,但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”,这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表;这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是(jiu shi)在阆中的南津渡或正处在南楼(华光楼)一带。这后句看似写景的诗,却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方,既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置,又能为此诗重点内容即最后一句的现出,铺展其必要的文化意境;所以,“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
第一部分  (第1自然段)是书信的开头部分,写的是客套话,作者以晚辈的身份、恭敬的口气,感谢刘一丈的来信、馈赠,并对其念及老父深表谢意。“数千里之外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉。”“长者”,年纪大的长辈,指刘一丈。“馈遗”,指馈赠的礼物。“不才”,无才,自谦之词。(我在几千里外,常收到您的来信,以安慰我长久的思念之情,这已经是十分幸运的了。何况又承蒙你赠送我礼(wo li)物,这样我更不知如何报答您了。)“书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。”“殷”,深厚的意思。“即”,由此可见。(您信中情谊十分深厚,由此可见您没有忘记我的老父亲,我也理解我父亲深深怀念您了)。这里清楚交待了宗臣老父亲与刘一丈的深厚情谊。正因如此关系密切,宗臣在信中才能对刘一丈无一保留地尽吐激愤。
  末两句不单纯是个送别场面,字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧话重提,大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内,以慰寂寥呢?恐怕未必。邮递条件远不那么便利;最初几年音信自然多一些,往后就难说了。久不写信,即使提笔,反有不知从何说起之感,干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。可见,那女子旧事重提,不是没有原因的。“苦相思”三字,尽有不同寻俗的具体内容,耐人玩索。
  中间这四句,诗人张开想象的翅膀,任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋,写出了一个神奇虚幻的世界。
  若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句,实在叫人无从下手。但是,《琵琶行》作者的这一首《《夜筝》白居易 古诗》诗,无疑提供了一个很精妙的缩本。
  天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  诏书以周文、齐桓自许,以古之贤士期待今之人,流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云:不惟古之人有智慧有才能,今天下人亦然,只因人主不肯结交,致使贤者无由进升。如此归咎人君,便见高祖(gao zu)礼贤下士之意,显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家,却云“与吾共安利之”;一个“利”字,巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来,高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云:“贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。”上文言“交”,此处言“游”,更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度;尊之显之云云,则是直接诱之以势力。诏书结尾云:郡国若有贤者,“必身功为之驾”,“有而弗言,觉,免”;一个‘必”字、一个“免”字,再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见,《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然,而且用语极具艺术性。
  此诗开篇“幽意无断绝”句,以“幽意”二字透露了全诗的主旨,即幽居独处,不与世事,放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生,不曾“断绝”,因此,他这次出游只是轻舟荡漾,任其自然,故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
  其首句“晚艳出荒篱”,意谓《野菊》王建 古诗之花在草木凋残,百卉纷谢,连园菊也枯黄萎落的时候,却舒展出她那艳丽的容颜。其中的“晚”与“荒”相映照,叠现出一幅冷落、萧瑟的空间背景;再着一个“出”字,不仅突出了《野菊》王建 古诗的一枝独放和光彩夺目,亦从力度上强化了《野菊》王建 古诗生命力的顽强。
  《早秋》第一首的前六句,都是写早秋的景物。起句先从秋夜写起,在漫长的秋夜中,漂浮着一种清冷的气息。西风已经从翠绿的草地上兴起。
  “朝与周人辞,暮投郑人宿。他乡绝俦侣,孤客亲僮仆”,这四句交待路途情况。早上与周人辞别,晚上在郑州寄宿,离开亲人,越来越远了,一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中,与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真,刻画心理极深,生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远,转与僮仆亲”(《巴山道中雨夜抒怀》)就是由这两句脱化而出。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客(shi ke)》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。

创作背景

  卢氏的去世,彻底打碎了纳兰的生活,这个多情种,把卢氏病逝的责任归到自己身上,长期处于无法自拔的自责中,陷入一种难以解脱的痛苦。也正是因此,他的词风大转,写下了无数叫人肝肠寸断、万古伤怀的悼亡之词。这一首《生查子》,写于卢氏去世之后,是天上人间的差别。

  

何南钰( 清代 )

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简 介

何南钰 何南钰,字相文,博罗人。嘉庆己未进士,历官云南临安知府,署迤东道。有《燕滇雪迹集》。

大人先生传 / 吴天鹏

"去年曾看牡丹花,蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺,
"长涯烟水又含秋,吏散时时独上楼。
"泰华当公署,为官兴可知。砚和青霭冻,帘对白云垂。
"虽是丹青物,沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾,我悯兔心忙。
"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,
动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶,捧日还曾瑞至尊。
温汤头进瓜初熟,后至宫嫔未得尝。


昭君怨·赋松上鸥 / 恬烷

暖金盘里点酥山,拟望君王子细看。
"闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,
倚柱寻思倍惆怅,一场春梦不分明。"
出变奇势千万端。 ——张希复
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
浮生何苦劳,触事妨行乐。寄语达生人,须知酒胜药。"
半庭栽小树,一径扫平沙。往往溪边坐,持竿到日斜。"
"惆怅金泥簇蝶裙,春来犹见伴行云。


感遇十二首·其一 / 邹显吉

铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。
"官亭池碧海榴殷,遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖,
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
"未明龙骨骏,幸得到神州。自有千金价,宁忘伯乐酬。
高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"
何逊清切,所得必新。 ——潘述
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨,暗减馨香借菊丛。
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。


漆园 / 赵石

裁量何异刀将尺,只系用之能不能。"
寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。
"汤周二大仙,庐此得升天。风俗因兴庙,春秋不记年。
"阴阳家有书,卜筑多禁忌。土中若有神,穴处何无祟。
"吴子爱桃李,月色不到地。明朝欲看花,六宫人不睡。
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
诏落五天开夏讲,两街人竞礼长眉。"
金桃带叶摘,绿李和衣嚼。贞竹无盛衰,媚柳先摇落。


石壕吏 / 董刚

"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。
"夕风庭叶落,谁见此时情。不作关河梦,空闻砧杵声。
已催居客感,更使别人惊。 ——杨凝
"笙磬闻何处,凄锵宛在东。激扬音自彻,高下曲宜同。
"落叶溅吟身,会棋云外人。海枯搜不尽,天定着长新。
明妃初别昭阳殿。 ——杭(失姓)"
"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。


触龙说赵太后 / 萧汉杰

"泻月声不断,坐来心益闲。无人知落处,万木冷空山。
绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微开竹房。
五杂组,郊外芜。往复还,枥上驹。不得已,谷中愚。 ——殷佐明
风霜落满千林木,不近青青涧底松。
"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
"丱岁徒闻有壮名,及令为副误荆卿。
岖嵚横道周,迢递连山根。 ——范缙
"肠断东风落牡丹,为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪,


季札观周乐 / 季札观乐 / 许爱堂

园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"
醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"
野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦,看涛终负石桥期。
海上青山暮,天涯白发多。 ——耿湋
潮平沙觜没,霜苦雁声残。渔父何疏逸,扣舷歌未阑。"
黄鸟不堪愁里听,绿杨宜向雨中看。"
百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 湡禅师

中山竹叶醅初发,多病那堪中十分。"
梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。
肃恭明神,齐沐不亏。岁或骄阳,雨无愆期。 ——皎然
"青城山峭皂江寒,欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸,
四面兴土功,四时妨农事。可以没凶灾,四隅通一二。
平生此恨无言处,只有衣襟泪得知。
合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。
昨日诏书犹漏缺,未言商也最能诗。


县令挽纤 / 王维宁

地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
"带风棋阁竹相敲,局莹无尘拂树梢。日到长天征未断,
"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
南国珊瑚树,好裁天马鞭。鱼龙不解语,海曲空蝉娟。
各录佳语,聊事素屏。 ——郑符
信马冷吟迷路处,隔溪烟雨吠村厖。"
"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,
来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。


效古诗 / 何其超

华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数,诗景珠宫列肆供。
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。
"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。
都是九重和暖地,东风先报禁园春。
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。
"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,