诉衷情·送春
"养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁。
"晴日当楼晓香歇，锦带盘空欲成结。
"禅门居此地，瞻望在虚空。水国月未上，苍生如梦中。
黑壤生红黍，黄猿领白儿。因思石桥月，曾与故人期。"
"年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。
盗泉之水匪水。世孚草草，能生几几。直须如冰如玉，
隋家古柳数株在，看取人间万事空。"
伊昔林中社，多招席上珍。终期仙掌下，香火一相亲。"
江国晴愁对，池塘晚见浮。虚窗萦笔雅，深院藉苔幽。
三山果不见，九仙忽悠悠。君看牛山乐，君见麋浦游。
诉衷情·送春拼音解释:
.yang qi wang yan shou .jiang xin wei bu wei .dong jing zhi zong zu .wu shi geng xun shui .
.qing ri dang lou xiao xiang xie .jin dai pan kong yu cheng jie .
.chan men ju ci di .zhan wang zai xu kong .shui guo yue wei shang .cang sheng ru meng zhong .
hei rang sheng hong shu .huang yuan ling bai er .yin si shi qiao yue .zeng yu gu ren qi ..
.nian lao xin xian wu wai shi .ma yi cao zuo yi rong shen .
dao quan zhi shui fei shui .shi fu cao cao .neng sheng ji ji .zhi xu ru bing ru yu .
sui jia gu liu shu zhu zai .kan qu ren jian wan shi kong ..
yi xi lin zhong she .duo zhao xi shang zhen .zhong qi xian zhang xia .xiang huo yi xiang qin ..
jiang guo qing chou dui .chi tang wan jian fu .xu chuang ying bi ya .shen yuan jie tai you .
san shan guo bu jian .jiu xian hu you you .jun kan niu shan le .jun jian mi pu you .
译文及注释
译文
那么吴国为什么有国君，有大夫呢？既承认季子是臣，就应该有君啊。札是什么呢？吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名，这则记载为什么称名呢？认可夷狄，不能只凭一(yi)事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的，为什么季子还不够条件呢？认可做人臣子的，一定要使他像个臣子；认可做人儿子的，一定要使他像个儿子。（言外之意是：季子是夷狄之邦的臣子，是夷狄之王的儿子，就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。）
宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，不能驾驭，踢伤咬伤了很多人。一天，他走进马棚，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子，说：“你是朝中重臣，家里周围的人都不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害转嫁给别人啊！”(陈谏议）赶紧命人去追商人牵回马，并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。（因此）当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
你守卫在边关，我却在吴地，凉飕飕的西风吹到我身上的时候，我正在为你而担忧。想念你啊！想念你，我寄上一封简短的书信，信中每一行字上都浸透了我的眼泪，当寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不知收(shou)到没有？
天色将晚，行人急忙争渡，桨声幽轧轧，船儿满中流。江南江北同望波浪江烟，入夜行人还对歌在江边。
耀眼的剑芒像青蛇游动，鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
心中摇荡每天怀着侥幸啊，但总是充满忧虑失去希望。
大家在一起举杯互相敬酒，表达着新年的祝愿，散席后众人意犹未尽，又一起品尝这胜利茶，谈论当今时事。
田地城邑阡陌纵横，人口众多繁荣昌盛。
您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
《流莺》李商隐 古诗儿啊，到处飘荡，上下翻飞；越过小路，临近河边，无法自持。
草原上围观的人不由自主地身后退，生(sheng)怕被箭风伤到，整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
人生短促，转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国，则必受人唾骂，以至遗臭万年，又怎么能够流芳百世呢？双庙幽邃深沉，二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦(ya)枯木示万物易衰，而古庙不改。邮亭下，如有奸雄经过，面对先烈，则当仔细思量、反躬自省。
喇叭和唢呐，吹的曲子虽短，声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟(zao)糟的麻，全凭借你抬高名誉地位。
永元年的荔枝来自交州，天宝年的荔枝来自涪州，人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉，有谁把酒去祭奠唐伯游？
巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。
臣子听说忠心不会得不到报答，诚实不会遭到怀疑，臣子曾经以为是这样，却只不过是空话(hua)罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气，以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象，太子丹却不放心他；卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划，上天呈现太白星进入昴宿的吉(ji)相，秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异，忠信却得不到两位主子的理解，难道不可悲吗？现在臣子尽忠竭诚，说出全部见解希望你了解，大王左右的人却不明白，结果使我遭到狱吏的审讯，被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生，而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？
注释
⑶波涛如怒：形容黄河波涛的汹涌澎湃。怒：指波涛汹涌。
⑾谢人间：意谓辞别世俗，遁隐山林。
⑸“雄剑”二句：以雄剑挂壁闲置，以喻己之不为所用也。《太平御览》：“颛顼高阳氏有画影腾空剑。若四方有兵，此剑飞赴，指其方则克，未用时在匣中，常如龙虎啸吟。”
26.故国：指长安。平居：指平素之所居。末二句是说在夔州秋日思念旧日长安平居生活。
⑦灵：善。零：落雨。倌：驾车小臣。
中截：从中间截断
（12）田猎：在野外打猎。在春秋战国时代，这是一项带有军事训练性质的活动。由于它要发动百姓驱赶野兽，各级地方官员都要
17.果：果真。
赏析
“怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显，迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之外。”全段的叙写，恰当地运用拟人、比喻的写景手法，先由内及外，再由近及远，把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力，概括了柳宗元的语言风格。
晚唐诗往往流于柔媚绮艳，缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远，气势健举，和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处，尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
这首诗(shou shi)寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
清人刘熙载《艺概·诗概(shi gai)》说：“左太冲《咏史》似论体。”但是，诗人的议论是以形象表现出来的，并不使人(shi ren)感到枯燥乏味。恰恰相反，诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
风光变幻，险象丛生。在十分惊险的气氛中，最后写到蜀中要塞剑阁，在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，形成天然要塞。因其地势险要，易守难攻，历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的语句，劝人引为鉴戒，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”，从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年，太平景象的背后正潜伏着危机，后来发生的安史之乱，证明诗人的忧虑是有现实意义的。
李白题画诗不多，此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙，再现了画工创造的奇迹，再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去，感受深切，并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发，震荡读者心灵。
这首诗色调鲜明，音节谐美，浅而不露，淡而有韵，予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟，青青的杨柳，衬托着道旁的离筵别酒，仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作，又使这幅画图显得栩栩如生。读着它，人们很容易联想起宋元画家所画的小品，风格和情致都相当接近。
【其二】
层层衬染，极力蓄势，造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事，层层蓄势，有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智：为国纾难，利用国际舆论，借使秦负曲之势，奉璧至秦；秦王得璧不偿城，相如以“璧有瑕，请指示王”诓得玉璧后，抓住秦王贪婪的弱点，欲以璧击柱，借“秦恐璧破”之势威胁秦王；抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过，借理在我方之势，使人怀璧归赵；渑池之会，借“五步之内以颈血溅大王”之势，逼秦王就范，为一击缶；借“赵亦盛设兵以待秦”之势，迫使秦不敢动武。相如勇智，已是光彩照人。行文至此，司马迁笔势陡转：多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让，连门客都感到羞愧。当门客要离开他时，才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣(ru qi)如诉的笔调，描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇，反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实，从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶，在客观效果上，具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗，在唐代众多的宫怨题材诗作中，是极为少有的。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”（秦蘅也是一种香草），点明是暮春时节，“走马驮金”是说牡丹价格之高，斸就(zhu jiu)是挖，春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月（半月形）盆”；“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞，迎白晓指迎着黎明开放。
黄巢遗留下来的诗一共三首，其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比(xiang bi)，名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
颈联“浮云游子意，落日故人情”，大笔挥洒出分别时的寥阔背景：天边一片白云飘然而去，一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景，更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”，也对得很工整，切景切题。诗人不仅是写景，而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人：就象天边的浮云，行踪不定，任意东西，谁知道会飘泊到何处呢？无限关切之意自然溢出，而那一轮西沉的红日落得徐缓，把最后的光线投向青山白水，仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
这首诗，可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗；也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
这首诗首联“一日不作诗，心源如废井(fei jing)。”直接指出一口井如果没有了水，固然是废井；倘若有水而无人汲，也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义，皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置，即在井上树立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳(sheng)索，系上水桶，摇转手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻绠即井绳，与前辘轳意思相同，都是借汲水的过程，喻指作诗时思绪飞动的状态。那么，既然天天要作诗，诗思会不会枯竭呢。作者认为不会，正如从井里汲水一样，虽然每天都汲，可是“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉仍是全新的。
夜已深沉，诗人尚未归去，俯仰于天地之间，沉浮于湘波之上，他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞，江山思寂寥”，云神无由得见，屈子也邈矣难寻，诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见，竟夕自悲秋”，点明题目中的“怀古”，而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇，使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美，让人寻绎不尽。
晚唐诗往往流于柔媚绮艳，缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远，气势健举，和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处，尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
这首诗(shou shi)寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
清人刘熙载《艺概·诗概(shi gai)》说：“左太冲《咏史》似论体。”但是，诗人的议论是以形象表现出来的，并不使人(shi ren)感到枯燥乏味。恰恰相反，诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
风光变幻，险象丛生。在十分惊险的气氛中，最后写到蜀中要塞剑阁，在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，形成天然要塞。因其地势险要，易守难攻，历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的语句，劝人引为鉴戒，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”，从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年，太平景象的背后正潜伏着危机，后来发生的安史之乱，证明诗人的忧虑是有现实意义的。
李白题画诗不多，此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙，再现了画工创造的奇迹，再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去，感受深切，并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发，震荡读者心灵。
这首诗色调鲜明，音节谐美，浅而不露，淡而有韵，予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟，青青的杨柳，衬托着道旁的离筵别酒，仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作，又使这幅画图显得栩栩如生。读着它，人们很容易联想起宋元画家所画的小品，风格和情致都相当接近。
【其二】
层层衬染，极力蓄势，造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事，层层蓄势，有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智：为国纾难，利用国际舆论，借使秦负曲之势，奉璧至秦；秦王得璧不偿城，相如以“璧有瑕，请指示王”诓得玉璧后，抓住秦王贪婪的弱点，欲以璧击柱，借“秦恐璧破”之势威胁秦王；抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过，借理在我方之势，使人怀璧归赵；渑池之会，借“五步之内以颈血溅大王”之势，逼秦王就范，为一击缶；借“赵亦盛设兵以待秦”之势，迫使秦不敢动武。相如勇智，已是光彩照人。行文至此，司马迁笔势陡转：多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让，连门客都感到羞愧。当门客要离开他时，才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣(ru qi)如诉的笔调，描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇，反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实，从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶，在客观效果上，具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗，在唐代众多的宫怨题材诗作中，是极为少有的。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”（秦蘅也是一种香草），点明是暮春时节，“走马驮金”是说牡丹价格之高，斸就(zhu jiu)是挖，春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月（半月形）盆”；“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞，迎白晓指迎着黎明开放。
黄巢遗留下来的诗一共三首，其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比(xiang bi)，名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
颈联“浮云游子意，落日故人情”，大笔挥洒出分别时的寥阔背景：天边一片白云飘然而去，一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景，更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”，也对得很工整，切景切题。诗人不仅是写景，而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人：就象天边的浮云，行踪不定，任意东西，谁知道会飘泊到何处呢？无限关切之意自然溢出，而那一轮西沉的红日落得徐缓，把最后的光线投向青山白水，仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
这首诗，可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗；也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
这首诗首联“一日不作诗，心源如废井(fei jing)。”直接指出一口井如果没有了水，固然是废井；倘若有水而无人汲，也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义，皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置，即在井上树立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳(sheng)索，系上水桶，摇转手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻绠即井绳，与前辘轳意思相同，都是借汲水的过程，喻指作诗时思绪飞动的状态。那么，既然天天要作诗，诗思会不会枯竭呢。作者认为不会，正如从井里汲水一样，虽然每天都汲，可是“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉仍是全新的。
夜已深沉，诗人尚未归去，俯仰于天地之间，沉浮于湘波之上，他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞，江山思寂寥”，云神无由得见，屈子也邈矣难寻，诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见，竟夕自悲秋”，点明题目中的“怀古”，而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇，使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美，让人寻绎不尽。
创作背景
其次，本诗体现了作者与王炎的深情厚谊。李白很重友情，他与诗人杜甫、道士吴筠、农民汪伦的友谊向来是文学史上的美谈。他与王炎的交情也很深。王炎入蜀，他一连写了《剑阁赋》、《送友人入蜀》等诗文相送，王炎去世，他又写了《自溧水道哭王炎》三首深表哀悼。在本诗中，他于描绘蜀道之时，每每情不自禁地发出“问君西游何时还?”“嗟尔远道之人胡为乎来哉！”侧身西望长咨嗟”一类感叹，对王炎此行深表担忧，并诚恳规劝王炎及早还家，表现出对友人的真切关心和一怀深情。
吴存义( 五代 )
收录诗词 (1635) 首
简 介
吴存义 （1802—1868）江苏泰兴人，字和甫。道光十八年进士。授编修。屡督学云南。同治初官至吏部左侍郎，出督浙江学政。性廉俭，无妄取。有《榴实山庄诗词文集》。
绮罗香·红叶
朝晖烁我肌，贤士清我神。微尔与云鹄，幽怀何由申。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。
一览匝天界，中峰步未移。应嘉生公石，列坐援松枝。"
秋寒林叶动，夕霁月华新。莫话羁栖事，平原是主人。"
勇义排千阵，诛锄拟一朝。誓盟违日月，旌旆过寒潮。
去住俱为客，分悲损性情。共作无期别，谁能访死生。
空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。
"长弓短度箭，蜀马临阶骗。去贼七百里，隈墙独自战。
早蝉
倏已过太微，天居焕煌煌。
湓城潮不到，夏口信应稀。唯有衡阳雁，年年来去飞。"
"空江平野流，风岛苇飕飕。残日衔西塞，孤帆向北洲。
"太平时节无人看，雪刃闲封满匣尘。（《剑》，
聊持剡山茗，以代宜城醑。"
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并，心迹全忘片月同。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉，水激丹砂走素鳞。
"闭目寻真真自归，玄珠一颗出辉辉。
渭阳
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉，一丈临山且奈何。
紫阳天上神仙客，称在人间立世功。"
"老隐洞庭西，渔樵共一溪。琴前孤鹤影，石上远僧题。
二气播万有，化机无停轮。而我操其端，乃能出陶钧。
"何用梯媒向外求，长生只合内中修。
"青鸟东飞正落梅，衔花满口下瑶台。
久是栖林客，初逢佐幕贤。爱君高野意，烹茗钓沦涟。"
三界如转轮，浮生若流水。蠢蠢诸品类，贪生不觉死。
金陵驿二首
不意入前溪，爱溪从错落。清清鉴不足，非是深难度。
（来家歌人诗）
万里客危坐，千山境悄然。更深仍不住，使我欲移船。"
更说郡中黄霸在，朝朝无事许招寻。"
"南归乘客棹，道路免崎岖。江上经时节，船中听鹧鸪。
"明月清风，良宵会同。星河易翻，欢娱不终。
"正拥寒灰次，何当惠寂寥。且留连夜向，未敢满炉烧。
卧向白云情未尽，任他黄鸟醉芳春。"
咏槿
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早，橘柚洲边度日晡。
"驭风过阆苑，控鹤下瀛洲。欲采三芝秀，先从千仞游。
"弟兄俱已尽，松柏问何人。（《寄洛中姊妹》）
石榴花发石榴开。
莫言世上无袁许，客子由来是相师。"
"忽忽动中私，人间何所之。老过离乱世，生在太平时。
蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，结取后生缘。"
夏日三首·其一
骨化云宫人不识。云山童子调金铛，楚人茶经虚得名。
遥指高峰笑一声，红霞紫雾面前生。每于廛市无人识，
古冢密于草，新坟侵官道。城外无闲地，城中人又老。
修真道士如知此，定跨赤龙归玉清。
自有绣襦并甲帐，瑶台不怕雪霜寒。"
明日院公应问我，闲云长在石门多。"
"李洞僻相似，得诗先示师。鬼神迷去处，风日背吟时。
从兹相次红霞里，留取方书与世人。"
小雅·裳裳者华
"一法传闻继老能，九华闲卧最高层。
所覆不全兮身宁全，溢眸恨血兮徒涟涟。
暗去也没雨，明来也没云。日头赫赤出，地上绿氤氲。
"性野趣无端，春晴路又干。逢泉破石弄，放鹤向云看。
龟自卜，镜自照。吉可募，光不曜。
饶伊摇舌先知晓，也待青天明即鸣。"
"何事潘郎恋别筵，欢情未断妾心悬。
与君相见时，杳杳非今土。"
送邹明府游灵武
九鼎烹煎九转砂，区分时节更无差。精神气血归三要，
"谁见少年心，低摧向苦吟。后须离影响，得必洞精深。
"高河瑟瑟转金盘，喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷，
天外有山归即是，岂同游子暮何之。"
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨，狻猊座上师子语。
"望君不见复何情，野草闲云处处生。
始忆张丞相，全师郭子仪。百官皆剽劫，九庙尽崩隳。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟，林下行香踏落花。
与于襄阳书
"素萼金英喷露开，倚风凝立独徘徊。
时移两板成尘迹，犹挂吾师旧影堂。"
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞，高吟吟去傲红尘。
"不忿成故人，掩涕每盈巾。死生今有隔，相见永无因。
"头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽，
履危节讵屈，着论识不偏。恨以荣级浅，嘉猷未及宣。
何事清光与蟾兔，却教才小少留难。"
一自仙葩入吴国，从兹越国更无春。"
惠州一绝 / 食荔枝
前程不少南飞雁，聊寄新诗慰所思。"
"支公别墅接花扃，买得前山总未经。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时，遥指孤云作路岐。
罗刹石上坐伍子胥，蒯通八字立对汉高祖。
窗前时节羞虚掷，世上风流笑苦谙。 ——裒
"洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。真子无私自不栽，
如今而后君看取。"
欲识用心精洁处，一瓶秋水一炉香。"