译文
虽然已像窦融(rong)从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕子都哪里去了?原(yuan)来是此时已是燕子南归的时节。
如果不(bu)是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
静静的深夜四周没有相邻,居(ju)住在荒野因为家中清贫。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬(jing)奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以(yi)为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
注释
(51)衡湘:衡山、湘水,泛指岭南地区。为:应试。
计无所出:想不出办法来
6.〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信,培养和睦(气氛)。 信:诚信。修:培养。
(16)务:致力。
(35)失其所与,不知:失掉自己的同盟者,这是不明智的。与,结交,亲附。知:通“智”。
(27)滑:紊乱。
⑴雨岩:地名,在江西永丰县西博山中。
⑴封大夫:即封常清,唐朝将领,蒲州猗氏人,以军功擢安西副大都护、安西四镇节度副大使、知节度事,后又升任北庭都护,持节安西节度使。西征:此次西征事迹未见史书记载。