首页 古诗词 虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕

虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕

唐代 / 毕京

翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊,买书船近葬时归。
舍却青娥换玉鞍,古来公子苦无端。
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"
山城多晓瘴,泽国少晴春。渐远无相识,青梅独向人。"
"听经看画绕虚廊,风拂金炉待赐香。
相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发挦。"
"月圆年十二,秋半每多阴。此夕无纤霭,同君宿禁林。
乘危自有妻公在,安许鸾凰是尉迟。"
执衡空欲慕公平。机云笔舌临文健,沈宋章篇发咏清。
谁会凭阑潜忍泪,不胜天际似江干。"
"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。
"贵贱各扰扰,皆逢朝市间。到此马无迹,始知君独闲。
数朵庭花见落时。章句偶为前辈许,话言多被俗人疑。
美人吹灭画堂灯。琼轮正辗丹霄去,银箭休催皓露凝。
"郊外凌兢西复东,雪晴驴背兴无穷。


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕拼音解释:

cui zhu lin huang zhuo sun xi .jie she seng yin qiu shuo diao .mai shu chuan jin zang shi gui .
she que qing e huan yu an .gu lai gong zi ku wu duan .
si shi yun zai shi jun lou .feng qu lei dian lin he zhen .he yin shen xian chu yue you .
sao shi yue ying zhou .lv quan hua man shai .gui lai feng sheng jie .yin bu shang yao jie ..
shan cheng duo xiao zhang .ze guo shao qing chun .jian yuan wu xiang shi .qing mei du xiang ren ..
.ting jing kan hua rao xu lang .feng fu jin lu dai ci xiang .
xiang feng jiu jiang di .gong dao wu feng jian .yuan xu wei san you .xiu jiang bai fa xian ..
.yue yuan nian shi er .qiu ban mei duo yin .ci xi wu xian ai .tong jun su jin lin .
cheng wei zi you qi gong zai .an xu luan huang shi wei chi ..
zhi heng kong yu mu gong ping .ji yun bi she lin wen jian .shen song zhang pian fa yong qing .
shui hui ping lan qian ren lei .bu sheng tian ji si jiang gan ..
.gu you cong lai fei shi xin .jian duo nan de zhu en shen .
.gui jian ge rao rao .jie feng chao shi jian .dao ci ma wu ji .shi zhi jun du xian .
shu duo ting hua jian luo shi .zhang ju ou wei qian bei xu .hua yan duo bei su ren yi .
mei ren chui mie hua tang deng .qiong lun zheng zhan dan xiao qu .yin jian xiu cui hao lu ning .
.jiao wai ling jing xi fu dong .xue qing lv bei xing wu qiong .

译文及注释

译文
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不(bu)能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制(zhi)的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德(de)来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
  辽东之地(di)路途遥远,辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢(ne)?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
虽然住在城市里,
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
  在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。

注释
⒂嗜:喜欢。
3、下陈:古人宾主相馈赠礼物、陈列在堂下,称为“下陈”。因而,古代统治者充实于府库、内宫的财物、妾婢,亦称“下陈”。这里指武则天曾充当过唐太宗的才人。
(66)吕尚:姜姓,字子牙,号太公望。
杨子之竖追:之:的。
千钟:饮酒千杯。
(9)若知其职乎:你知道他们的职责吗?若:你。其:指代“凡吏于土者”。
⑹蒿:又叫青蒿、香蒿,菊科植物。
385、乱:终篇的结语。

赏析

  唐玄宗即位之初,励精图治,导致了“开元之治”。但到了后期,沉迷声色,任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”,“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴,“俳优蓄之”。诗人于失望之余,一再在应制诗中婉言讽谏,希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训,改弦更张,重振朝纲。这,就是此诗的微言大义吧。
  他正是出于对女奴的同情,因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客,然而,实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同,莫令沟水东西别。”他要使四座同恩,要作长夜之饮,甚至奢望他们这样的日子地久天长,真格有不散的筵席,好让这些公子王孙们永远陪伴着他,莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人(jin ren)间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的,则这一对矛盾的结果,那就必然是:统治者愈长欢,她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”,就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐,她们不得不歌喉裂,舞腰折,不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下,她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法,写出“亭亭蜡泪香珠残,暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际,谁会因残烛而想到泪痕呢?谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢?这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客,而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的,但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓,在别人看来是香艳肉感,而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
  “炉火照天地”,通过夸张的手法,写出了冶铸工场的热烈气氛,给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看,形成一个亮点,处于中心位置。这映照天地的炉火,既是工人们劳动的反映,也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足,从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手,抓住了最(liao zui)富代表性的特征。而一个“乱”字,更是巧妙而逼真地将火花四溅,紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景,不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句,顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”,写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作,日入而息,但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化,便不能下岗,夜以继日才是他们的特点,这不经意的一句,恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此,工人们还是喜欢自己的职业的,当铁水出炉之时,他们会为自己的杰作而自豪,而歌唱。那声震寒川的歌曲,就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。
  作者立足于时空的高度,从自己对人生的体验出发,在五百年历史长河的潮起潮落中,描绘了一幅广陵兴盛图,一幅广陵衰败图,在两幅图画的兴衰对比中,解构了生命的个体对世界的无奈,即变幻是永恒的,美好的必然终极是毁灭。
  “小桃无主自开花”,桃花不识人间悲苦,花开依旧。这早春的艳阳景色,倍增兵后的凄凉。烟草茫茫,晚鸦聒噪,兵后逃亡,人烟稀少,为后面两句点题的诗蓄势。“几处败垣围故井,向来一一是人家”,这两句是诗的主旨。本来,这里原是人们聚居的地方,可现在只留下了残垣故井,一切都已荡然无存了。这首短短的绝句,为兵后荒村,画出了最典型的图景。
  “何许最关人?乌啼白门柳。”白门,刘宋都城建康(今南京)城门。南朝民间情歌常常提到白门,后代指男女欢会之地。“最关人”,犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢?——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点,还表明了时间。乌啼,是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼,不用说是最关情的了。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  第七章全然抒发岁月流逝的感伤,诗中秋夜、夕阳、流水、明月,无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
  可见作者用语何等准确。如写山顶的风,作者不用烘托或渲染的方法,只用“大风扬积雪击面”七个字,便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉,而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得(hui de)十分突出,使读者有感同身受的体会。日观亭以东,“自足下皆云漫”,“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”,抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”,抓住了它瞬间的变化。而且静动有序,有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
  先写瀑布。如果说第二段写出了百丈山的幽美的话,那么第三段写瀑布则重在表现壮美。先以“下临峭岸,深昧险绝”的险奇美作映衬,再写出“于林薄间东南望”的瀑布景象。“瀑布自前岩穴瀵涌而出,投空下数十尺”,凌空而泻,气势非凡。“沫如散珠喷雾,日光烛之,璀璨夺目,不可正视”,壮丽异常。然后写山峰。作者先选取了一个独特的视角,从缺口中遥望远山,“台当山西南缺,前揖芦山”。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相组合,形成了一幅主次层次感丰富的图画。“一峰独秀出,而数百里间,峰峦高下,亦皆历历在眼”。接着作者以固定的景点,用傍晚和(wan he)清晨两个不同时间的景观,构思两幅图画,进一步渲染了壮美的特征。“日薄西山,余光横照,紫翠重叠,不可殚数”,突出的是色彩绚烂美;清晨“白云满川,如海波起伏,而远近诸山出其中者,皆飞浮来往,或涌或没,顷刻万变”,凸现的是云海的变幻美。这样,在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。
  与此刚好成对照的,是如期而至的自然界的春色:“桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联,形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字,极写落花轻盈无声,飞鸟欢跃和鸣,生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪:久坐江头,空闲无聊,因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句,原作“桃花欲共杨花语”,后杜甫“自以淡笔改三字”(胡仔《苕溪渔隐丛话》),由拟人法改为描写法。之所以这样改,是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣,跟诗人当时仕途失意,懒散无聊的心情不相吻合。
  如此看来,以《《采蘩》佚名 古诗》为诸侯夫人自咏,固属附会;而认其为“家人”赞美夫人之作,亦属穿凿。穿行于诗中的,其实是夙夜劳瘁的女宫人而已:短促的同答,透露着她们为贵族祭祀《采蘩》佚名 古诗的苦辛;发饰的变化,记录着她们“夙夜在公”的悲凉。古代的祭祀排场,原本就为鬼神“降福”贵族而设,卑贱的下人除了付出劳辛,没有幸福可言。
  此诗结构极其精巧。起承转合,自然从容。写景写人,浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》,内容与此诗相关,可以互相参照。
  “吕望老匹夫,苟为因世故” 二句:吕望,太公望,姜姓,吕氏,名尚,号太公,又叫姜子牙。传说七十多岁被周文王发现,任为师,佐周(zuo zhou)灭商,因功封于齐。匹夫,平民百姓。世故,时世的缘故。此二句说,姜太公一介平民,由于时世的机缘而大有作为。
  落日终于西沉了,暮色从天际酒来,把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨,写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙,既承接上句,补充说明“不见家”之由,又“暗度陈仓”,由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见,不仅因为距离遥远,还因为路途阻隔,所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起,无限感慨已在其中。第四句再递进一层,故乡为碧山阻隔,已令人恨恨不(hen bu)已,何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起,障碍重重,恨重重。再说,山本可用青、绿形容,用青更符合诗的平仄要求,可是诗人却用碧字,大约是因为青、绿较为轻、明,碧较为重、暗,不仅更符合等色苍茫中山的色彩,而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山,凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾,随着时间的冉冉推移,诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩,色调的由明而暗的变化,结构上的层层递进,那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁,以致浓得化不开。
  全诗结构巧妙,语虽平淡而意味深长。叠字的运用使诗读来琅琅上口,富于声情美。
  诗的前四句对于人生的经历,作了一个深刻的比喻,说:人生所经历过的地方和所经历过的事情,象什么样子呢?该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上;这雪地上因那偶然的机会,留下了脚爪的痕迹,可是鸿还得继续飞行,飞向何方,哪里还去考虑南北东西!因为这个比喻非常生动而且深刻,所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语,用以比喻往事遗留下来的痕迹。

创作背景

  万岁通天二年(697),武后派建安郡王武攸宜北征契丹,陈子昂随军参谋。武攸宜出身亲贵,全然不晓军事。陈子昂屡献奇计,不被理睬,剀切陈词,反遭贬斥,徙署军曹。作者有感于《燕昭王》陈子昂 古诗招贤振兴燕国的故事,写下了这首诗歌。

  

毕京( 唐代 )

收录诗词 (8855)
简 介

毕京 毕京,官职方员外(《宋诗纪事》卷一二)。

渡汉江 / 慕容凯

一朝羖qj飞上天,子孙尽作河鱼饵。"
南北眼前道,东西江畔舟。世人重金玉,无金徒远游。"
"山兄望鹤信,山弟听乌占。养药同开鼎,休棋各枕奁。
鬓欲渐侵雪,心仍未肯灰。金门旧知己,谁为脱尘埃。"
入夜莫愁迷下路,昔人犹在逐流萤。"
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
处世堪惊又堪愧,一坡山色不论钱。"
垂钓月初上,放歌风正轻。应怜渭滨叟,匡国正论兵。"


西江月·五柳坊中烟绿 / 司寇俊凤

晓月雕梁燕语频,见花难可比他人。
多情御史应嗟见,未上青云白发新。"
飘洒从何来,衣巾湿微凉。初疑风雨集,冉冉游尘黄。
玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。"
酒力不能久,愁根无可医。明年到今日,公道与谁期。"
"天上诗名天下传,引来齐列玉皇前。大仙录后头无雪,
何必苦劳魂与梦,王昌只在此墙东。"
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,


鹊踏枝·几日行云何处去 / 颛孙康

风期谁与同,逸趣余探遍。欲去更迟留,胸中久交战。"
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
万里日边乡树远,何年何路得同归。"
他日陶甄寻坠履,沧洲何处觅渔翁。"
泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。
病后长教觅药医。顾主强抬和泪眼,就人轻刷带疮皮。
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
日暮骅骝相拥去,几人沉醉失金鞭。"


国风·邶风·日月 / 卯俊枫

"风搅长空寒骨生,光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影,
欲别诚堪恋,长归又未能。他时操史笔,为尔着良称。"
半醉狂心忍不禁,分明一任傍人见。书中说却平生事,
猿跳高岳静,鱼摆大江宽。与我为同道,相留夜话阑。"
"秋入池塘风露微,晓开笼槛看初飞。
桃花脸里汪汪泪,忍到更深枕上流。"
峰峦犹自接天台。岩边折树泉冲落,顶上浮云日照开。
"月帐星房次第开,两情惟恐曙光催。


汲江煎茶 / 鹿采春

白发无私健亦生。曾避暖池将浴凤,却同寒谷乍迁莺。
"有客编来久,弥年断不收。不堪风作候,岂复燕为雠。
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火,月里肌肤饮露英。
"一笼金线拂弯桥,几被儿童损细腰。
"永巷闲吟一径蒿,轻肥大笑事风骚。烟含紫禁花期近,
影动渔边火,声迟话后钟。明朝回去雁,谁向北郊逢。"
奸雄事过分明见,英识空怀许子将。"
过去云冲断,旁来烧隔回。何当住峰下,终岁绝尘埃。"


豫让论 / 欧阳康宁

平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"
劚竹烟岚冻,偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶,浴涧鹤遗翎。
"邻笛寒吹日落初,旧居今已别人居。
恩地未酬闲未得,一回醒话一沾巾。"
"大道真风早晚还,妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起,
应念衔恩最深者,春来为寿拜尊前。"
半醉狂心忍不禁,分明一任傍人见。书中说却平生事,
不敢务有馀,有馀必骄鄙。所期免假匄,假匄多惭耻。


又呈吴郎 / 南门皓阳

红儿若向隋朝见,破镜无因更重寻。
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
百尺枯松露槎枿。忽然飞动更惊人,一声霹雳龙蛇活。
倚柱不知身半湿,黄昏独自未回头。"
几醉能消一番红。举世只将华胜实,真禅元喻色为空。
牵情景物潜惆怅,忽似伤春远别离。"
入门有势利,孰能无嚣嚣。"
"君恶奢华意不欢,一言从俭亦何难。


登大伾山诗 / 后庚申

"暴殄犹来是片时,无人向此略迟疑。流金铄石玉长润,
暴乱免遗折,森罗贤达名。末郎何所取,叨继外门荣。
"不易为离抱,江天即见鸿。暮帆何处落,凉月与谁同。
每回拈着长相忆。长相忆,经几春?人怅望,香氤氲。
秦楚年年有离别,扬鞭挥袖灞陵桥。"
"一主参差六十年,父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策,
水穿诸苑过,雪照一城寒。为问红尘里,谁同驻马看。"
露重岸头花木香。村远夜深无火烛,江寒坐久换衣裳。


和尹从事懋泛洞庭 / 纪南珍

直待四郊高鸟尽,掉鞍齐向国门归。"
耨水耕山息故林,壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色,
"风紧日凄凄,乡心向此迷。水分平楚阔,山接故关低。
卷荷忽被微风触,泻下清香露一杯。"
蒲草薄裁连蒂白,胭脂浓染半葩红。(题莺粟花,
去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种,岳碑犹见圣君题。
楼上有愁春不浅,小桃风雪凭阑干。"
"短墙荒圃四无邻,烈火绯桃照地春。坐久好风休掩袂,


水调歌头·秋色渐将晚 / 昌甲申

西望清光寄消息,万重烟水一封书。"
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。
莫向尊前惜沈醉,与君俱是异乡人。"
题诗在琼府,附舶出青州。不遇一公子,弹琴吊古丘。"
绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微开竹房。
"展转欹孤枕,风帏信寂寥。涨江垂螮蝀,骤雨闹芭蕉。
"佛顶抄经忆惠休,众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦,
"古井碧沈沈,分明见百寻。味甘传邑内,脉冷应山心。