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田家词 / 田家行

先秦 / 邵燮

"闻唱梅花落,江南春意深。更传千里外,来入越人吟。
"高第后归道,乃居玉华宫。逍遥人间世,不异浮丘公。
浮桥直见海中移。灵泉巧凿天孙渚,孝笋能抽帝女枝。
对舞青楼妓,双鬟白玉童。行云且莫去,留醉楚王宫。"
愚也骇苍生,圣哉为帝师。当为时世出,不由天地资。
"春路逶迤花柳前,孤舟晚泊就人烟。东山白云不可见,
独有萋萋心,谁知怨芳岁。"
衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。 谁分含啼掩秋扇,空悬明月待君王。
宁问春将夏,谁论西复东。不知吾与子,若个是愚公。
觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜。良图委蔓草,古貌成枯桑。


田家词 / 田家行拼音解释:

.wen chang mei hua luo .jiang nan chun yi shen .geng chuan qian li wai .lai ru yue ren yin .
.gao di hou gui dao .nai ju yu hua gong .xiao yao ren jian shi .bu yi fu qiu gong .
fu qiao zhi jian hai zhong yi .ling quan qiao zao tian sun zhu .xiao sun neng chou di nv zhi .
dui wu qing lou ji .shuang huan bai yu tong .xing yun qie mo qu .liu zui chu wang gong ..
yu ye hai cang sheng .sheng zai wei di shi .dang wei shi shi chu .bu you tian di zi .
.chun lu wei yi hua liu qian .gu zhou wan bo jiu ren yan .dong shan bai yun bu ke jian .
du you qi qi xin .shui zhi yuan fang sui ..
xian hen yi suan gu .he kuang ku han shi .dan che lu xiao tiao .hui shou chang wei chi .
fu rong bu ji mei ren zhuang .shui dian feng lai zhu cui xiang . shui fen han ti yan qiu shan .kong xuan ming yue dai jun wang .
ning wen chun jiang xia .shui lun xi fu dong .bu zhi wu yu zi .ruo ge shi yu gong .
jue ba lan ming jing .bin mao sa yi shuang .liang tu wei man cao .gu mao cheng ku sang .

译文及注释

译文
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然(ran)那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如(ru)凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀(huai)摧心。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师(shi)读书。老师非(fei)常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满(man)了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾(shu),老师于是接受了。
“谁能统一天下呢?”
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。

注释
⑾羽扇纶(guān)巾:古代儒将的便装打扮。羽扇,羽毛制成的扇子。纶巾,青丝制成的头巾。
[11]“十畅好”句:正好充装有身份的阔佬。畅好是,又作“常好是”、“畅是”、“唱道”,作“真是”、“正是”讲。妆么(yao),装模作样。
[15] “三十六峰”句:嵩山三十六峰,可以做防堵敌人的屏障。
⑽竞:竞争,争夺。
70.媔(mián棉):眼睛美好的样子。
歌云梦雨:旧时把男女欢情称作云雨情,歌云梦雨即对云雨情在歌中梦中重温之。
57. 丝:琴、瑟之类的弦乐器。
3.然:但是
53. 安:哪里,副词。

赏析

  寒食这一天,传统(chuan tong)风俗是折柳条插在门上、屋檐上,叫做“明眼”;男女成人举行冠礼、笄礼,也在这一天。所以,寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见,多情的诗人在这一天,难以平息自己激动的心潮,于是特地来到李氏园亭中,来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  “新叶初冉冉,初蕊新霏霏”,起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”,是柔弱下垂的样子,说梅花的嫩叶还很柔弱,意指自己在政治上并不是强有力的;“霏霏”,纷纷飘落的样子,梅花的新蕊随风飘落,暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅,暗写政治。
  而在《尧民歌》中,作者便采用了直接抒情的表达方式,连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面,但从总体倾向来看,却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂”,表达的是少妇的闺怨情绪,怕夜晚的寂寞,偏偏夜幕又降临了,竭力想抑制忧伤,又不可能不忧伤。作者用散文句法,使得意思显豁,明白如话,再加上“忽地”,“怎地”等口语的运用,读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人,每天以泪洗脸,“新啼痕压旧啼痕”,实在悲苦。日子就在相思中过去了,瞧,少妇身体又瘦损了,连腰带都宽了三寸。
  由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的,而李白此时也正尊崇道学,因此诗中都围绕着“逸兴多”三字,以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜,以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡,一定会对镜湖发生浓厚的兴趣,在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格,诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他,而干脆称他为“狂客”,因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气,与道士的气息不相投合,而“狂客”二字一用,不仅除了官气,表现了友人的性格,而且与全诗的基调非常吻合。
  但在具体分析本文之前,我想提个问题。即在《孟子》七篇中,每一章都有“孟子曰”字样,说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为,这一章应与它的前一章相连,不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的,理由详下。现在先把它的前一章抄在下面:
  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰,该国的统治者也并不清明,但对于普普通通的人民来说,这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足,因为他们手中有“蕑”,有“勺药”,有美好生活的憧憬与信心。
  整首诗借景抒情、寓情于景,抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之慨,以乐景写哀情,更见其哀;以月色铺设情境,则无一处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感,但多出了一份轻巧和淡静,可为上乘之作。
  诗人以丰宫的想像、生动的笔触描绘出黄山壮丽多姿的景象;点出众降、练玉处、丹沙井,使人获得非常亲切的美感。[3]
  宋之问在梧州的时间很短暂,但他此前在泷州(今广东罗定县)任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面,那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇,语言明白如话,用典自然入化。动词与虚字用得非常精当,加之偶句为流水对,音节(yin jie)流畅优美。宋之问因“媚附二张”,品行颇遭后人非议,历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流(chi liu)放之际,此类诗的一大特点是语言平实自然,不矫揉造作,皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城(jing cheng),步出宫廷台阁而跋涉江岭,摆脱了宫廷词臣的身份束缚,从而恢复了其独立的主体人格和自我思维,故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问,使他得以有更多的好诗传世。
  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之(jing zhi)后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪(shang xie)》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  第二首诗与前一首虽然都是写游子题材,却截然不同。在艺术表现上,前一首多用赋笔,这一首则多用比兴。在思想内容上,前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情,这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要,前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步,贴切传神,韵味浓郁。开端二句便奕奕有神:“西北有浮云,亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合,车是古人主要的交通工具之一,浮云形似车盖,又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层,层折而下,把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇,适与飘风会",浮云本难滞定一方,却又命乖时舛,恰与突起的狂风遭遇。飘风,暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡,可谓形景切合,情理自然。因受飘风鼓荡,一去便千里迢迢,远至东南的极点了:“吹我东南行,行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼,却有千回百转无限伤怀之味,“行行至吴会",无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云,意在游子,形象鲜明,意蕴沉深,耐人玩味。古人说诗写得好,要“意象俱足”,这几笔足以当之。
  寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人,也可以是神话、传说中的虚幻人物,而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式,在战国的诸子百家之说中曾被广为运用,使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力,放射出奇异的哲理光彩。
  高楼四望,一片洁白,诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶,让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句,道出了作者胸中的感慨与不平。

创作背景

  这是一首追和之词,所和者为欧阳修咏颍州西湖的《木兰花令》词。此词作于宋哲宗元祐六年(1091)八月,时苏轼知颍州。王安石变法时,苏轼与韩琦、欧阳修等元老重臣站在守旧的一面,虽攻击新法,但并没有全盘加以否定;后来以司马光为代表的旧党执政,开始废除新法,他又与司马光进行过激烈的辩论,因此又受到旧党的排斥,只得再度请求外调,先后任杭州、颍州、扬州、定州知州。

  

邵燮( 先秦 )

收录诗词 (9714)
简 介

邵燮 邵燮(1691一?),原名之鸿,字来九,号半园。清无锡人。有自怡客诗草。其终老布衣,以穷殁,遗稿颇多,家人持以易米。

雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 林仰

"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
"崔侯善弹棋,巧妙尽于此。蓝田美玉清如砥,
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
"刻意吟云山,尤知隐沦妙。远公何为者,再诣临海峤。
二君既不朽,所以慰其魂。"
共美重阳节,俱怀落帽欢。酒邀彭泽载,琴辍武城弹。
鲨颢气兮轶嚣埃。皎皎之子兮自独立,云可朋兮霞可吸,


满江红·登黄鹤楼有感 / 张元僎

兴逸方罢钓,帆开欲解船。离心若危旆,朝夕为君悬。"
时泰解绣衣,脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼,啄粟坐樊笼。
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
池荒野筠合,庭绿幽草积。风散花意谢,鸟还山光夕。
闻说桃源好迷客,不如高卧眄庭柯。"
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
戎旆霜旋重,边裘夜更轻。将军犹转战,都尉不成名。


生查子·秋社 / 王毖

榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
"山色湖光并在东,扁舟归去有樵风。
公子三千客,人人愿报恩。应怜抱关者,贫病老夷门。
下辇回三象,题碑任六龙。睿明悬日月,千岁此时逢。"
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。
始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
肃杀从此始,方知胡运穷。"
地气秋仍湿,江风晚渐凉。山梅犹作雨,谿橘未知霜。


和郭主簿·其二 / 王武陵

杳冥沧洲上,荡漭无人知。纬萧或卖药,出处安能期。"
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋,未拜兰台职。
宿莽非中土,鲈鱼岂我乡。孤舟行已倦,南越尚茫茫。"
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。
向晚宴且久,孤舟冏然逝。云留西北客,气歇东南帝。
古宅集祆鸟,群号枯树枝。黄昏窥人室,鬼物相与期。
北斗不酌酒,南箕空簸扬。


汾沮洳 / 林仕猷

江上何人复吹笛。横笛能令孤客愁,渌波淡淡如不流。
"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
出饯宿东郊,列筵属城阴。举酒欲为乐,忧怀方沈沈。"
"淮水不绝涛澜高,盛德未泯生英髦。
黄叶因风下,甘从洛浦隈。白云何所为,还出帝乡来。
"相送陇山头,东西陇水流。从来心胆盛,今日为君愁。
"寒江映村林,亭上纳鲜洁。楚客共闲饮,静坐金管阕。
洛都游燕地,千里及芳菲。今朝章台别,杨柳亦依依。


清平乐·凤城春浅 / 单锡

"鸣銮初幸代,旋盖欲横汾。山尽千旗出,郊平五校分。
去国空回首,怀贤欲诉冤。梅枝横岭峤,竹路过湘源。
功成报天子,可以画麟台。"
留连一日空知非。江潭岁尽愁不尽,鸿雁春归身未归。
拂衣去燕赵,驱马怅不乐。天长沧洲路,日暮邯郸郭。
时泰解绣衣,脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼,啄粟坐樊笼。
"端令倚悬槛,长望抱沉忧。宁知故园月,今夕在兹楼。
东原多烟火,北涧隐寒晖。满酌野人酒,倦闻邻女机。


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 李果

似妾倾心在君掌。人生意气好迁捐,只重狂花不重贤。
岸与恩同广,波将慈共深。涓涓劳日夜,长似下流心。
玉堂宣室坐长年。鼓钟西接咸阳观,苑囿南通鄠杜田。
衰柳隐长路,秋云满太虚。遥遥望左右,日入未回车。
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
孤鹤在枳棘,一枝非所安。逸翮望绝霄,见欲凌云端。
"柴门草舍绝风尘,空谷耕田学子真。泉咽恐劳经陇底,
"得道凡百岁,烧丹惟一身。悠悠孤峰顶,日见三花春。


野步 / 秦矞章

"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
秦汉生人凋力役,阿房甘泉构云碧。汾祠雍畤望通天,
勖尔效才略,功成衣锦还。"
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
"馆宿风雨滞,始晴行盖转。浔阳山水多,草木俱纷衍。
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。
蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。
折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。


张孝基仁爱 / 黄守谊

尝观党锢传,抚卷不胜悲。
以奉粢盛。晨往东皋,草露未晞。暮看烟火,负担来归。
纷然驰梦想,不谓远离别。京邑多欢娱,衡湘暂沿越。
丛疏露始滴,芳馀蝶尚留。还思杜陵圃,离披风雨秋。"
遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"
"三苗馀古地,五稼满秋田。来问周公税,归输汉俸钱。
两床陈管磬,九奏殊未阑。对此唯恐卧,更能整衣冠。
猿声知后夜,花发见流年。杖锡闲来往,无心到处禅。"


贵公子夜阑曲 / 舒大成

"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
老鹤无衰貌,寒松有本心。圣朝难税驾,惆怅白云深。"
"沅水悠悠湘水春,临歧南望一沾巾。
"回波尔时佺期,流向岭外生归。
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
云间听弄鸟,烟上摘初英。地僻方无闷,逾知道思精。"
二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。
悦石上兮流泉,与松间兮草屋。入云中兮养鸡,