远师
"卢郎到处觉风生，蜀郡留连亚相情。乱后江山悲庾信，
孤单所得皆逾分，归种敷溪一亩春。"
"只共寒灯坐到明，塞鸿冲雪一声声。乱时为客无人识，
云间闹铎骡驼至，雪里残骸虎拽来。（《蜀路》）
何人正得风涛便，一点轻帆万里回。"
汉文自与封侯得，何必伤嗟不遇时。"
"罢郡饶山兴，村家不惜过。官情随日薄，诗思入秋多。
"吴起南奔魏国荒，必听公叔失贤良。
见说武王天上梦，无情曾与傅岩通。"
雨雪思中岳，云霞梦赤城。来年期寿箓，何处待先生。"
"洒洒滩声晚霁时，客亭风袖半披垂。野云行止谁相待，
远师拼音解释:
.lu lang dao chu jue feng sheng .shu jun liu lian ya xiang qing .luan hou jiang shan bei yu xin .
gu dan suo de jie yu fen .gui zhong fu xi yi mu chun ..
.zhi gong han deng zuo dao ming .sai hong chong xue yi sheng sheng .luan shi wei ke wu ren shi .
yun jian nao duo luo tuo zhi .xue li can hai hu zhuai lai ...shu lu ..
he ren zheng de feng tao bian .yi dian qing fan wan li hui ..
han wen zi yu feng hou de .he bi shang jie bu yu shi ..
.ba jun rao shan xing .cun jia bu xi guo .guan qing sui ri bao .shi si ru qiu duo .
.wu qi nan ben wei guo huang .bi ting gong shu shi xian liang .
jian shuo wu wang tian shang meng .wu qing zeng yu fu yan tong ..
yu xue si zhong yue .yun xia meng chi cheng .lai nian qi shou lu .he chu dai xian sheng ..
.sa sa tan sheng wan ji shi .ke ting feng xiu ban pi chui .ye yun xing zhi shui xiang dai .
译文及注释
译文
原以为岸边茭蒲之地，没什么人家，忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着，喝完后(hou)，让孩子背诵楚辞。
王侯们的责备定当服从，
“魂(hun)啊回来吧！
生离死别人间事，残魂孤影倍伤神；
人从出生到逝去，都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠，人生易老。时光就那样，它只懂得催人老，不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感，离别后每次酒后（我）就因思念而泪湿(shi)春衫呢(ne)。
记得去年的今夜，我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮，一同进入醉乡。而今年今夜，只有我一个停(ting)立江边，心情无比惆帐。月色朦胧，长堤昏昏暗暗，岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船(chuan)。
从今以后天下归为一同，芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
我对他说：“不嗜杀的国君能统一天下。”
庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开(kai)门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂，楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头。
几间茅草屋悠闲地面临着水面，我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红，那可是一夜之间春风把它吹开了，它怎能不红艳艳。
陶潜隐居避开尘世的纷争，
事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群(qun)，万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿，醋变酸了就会惹来蚊虫，所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。
登上高高的亭楼我凝神骋目，只见一璧芳草延到天边处，叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
御史台来了众多英贤，在南方水国，举起了军旗。
注释
(2)铛：锅。
（23）非苛责备也——并非对文帝要求过高啊。
复：再，又。
记梦：记录梦境；师伯浑，词人的朋友。
[20]往哲：以往的贤哲。与，赞同。
⑵匪：同“非”。伊：是。
赏析
此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情，另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起：“行役滞风波，游人淹不归。”古代交通不便，南方水网地区，风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻，正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”，透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切，而前者重在表现客观条件所造成的阻碍，后者重在表达思妇内心的(xin de)感受，在相似中有不同的侧重点。
这首诗读起来，总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史，后来李渊反隋称帝，夏侯端首先归顺了李渊，授秘书监，三品官，而孔绍安归唐晚了一些，只被授于内史舍人，五品官，远不及夏侯端。
此诗虽然是一首叙事诗，然诗人的描写与叙事是经过极缜密的剪裁取舍的，诗并没有原原本本地记录京洛少年的家庭、社会地位与生活的每个侧面，而只是选了他一天之中的活动，这样便有利于将笔墨集中到具有典型意义的事例的描写上去，能够简略分明、繁简适度地来展开描写。因而于这一天的活动中诗人抓住了少年的射猎与饮宴两件事，其他如斗鸡、跑马、蹴踘、击壤只是一句带过，表现了诗人剪裁上的匠心。他用了“驰骋未能半”至“众工归我妍”十句来刻画铺叙少年射猎的娴熟本领，写来绘声绘色，如耳闻目见，“馀巧未及展，仰手接飞鸢”两句不仅描绘出他射艺(she yi)的出神入化，而且一个傲然自得的少年形象已跃然纸上，“观者咸称善，众工归我妍”又从侧面将其箭法的出群淋漓尽致地刻画出来，正如古乐府《陌上桑》中写少女罗敷的美貌，通过旁观者的赞美与反应来写，而这里所不同的只是妙龄女郎换成了翩翩少年，其手法则同出一辙。总之此诗在谋篇布局、剪裁详略上颇有成功之处，故吴淇曾说：“寻常人作名都诗，必搜求名都一切事物，杂错以炫博。而子建只推出一少年，以例其余。于少年中，只出得两事，一日驰骋，一日饮宴。”可见前人已注意到了此诗写作上追求典型、详略分明的特点。
状物写景，是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕(diao)龙.情采》中说：绮丽以艳说，藻饰以辩雕；文辞之变，于斯极矣。”其中所说的“绮丽”，“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主，但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时，作者是这样写的：“其池则汤汤汗汗，........日月丽天，出水乎东西。旦似肠谷，夕类虞渊。昔豫章之名字，披玄流而特起。仪景星于天汉，列牛，女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般，使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写，更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时，赋中写道：饔人缕切，銮刀若飞，应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里，我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段？：“........莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动，真不愧是神来之笔。
意象连贯，结构严谨。景物的连贯，不仅在结构上使全文俨然一体，精湛缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观；“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生，由“乐甚”向“愀然”的过渡；客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极；最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
在诗歌句式上，采用不齐整的句式，有三言、四言、五言、六言几种，这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子，正好比较朴实，比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻，令人读之感到亲切诚朴。实际上，除了个别词语带有历史痕迹，在语义上需要诠解之外，这首口语化的诗歌，千载之下读之，仍是极易使人感动的。
整首诗是对李白年轻时裘马轻狂，豪爽用事的真实写照。看整首诗，可以知道李白的豪爽性格，所以会爱之者众，恨之者也众。
一二两句略点行程中的地点和景色。作者至《南安军》文天祥 古诗，正跨越了大庾岭（梅岭）的南北两路。此处写梅花不是实景，而是因梅岭而说到梅花，借以和“风雨”对照，初步显示了行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳，濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣，此时，一阵冰袭上了他的心头。
夫子不自炫，世人知者稀，来倾阮氏酒，去著老莱衣——夫子：指崔全。自炫：自我夸耀以求仕进。阮氏酒：西晋阮籍避祸全身，远离司马氏政权，以嗜酒为由，求为步兵校尉，终日酩酊，遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务，故而被放。老莱衣：指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十，父母犹存，着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰，见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好，不务谄媚，不矜夸以干人君，故而知音者少，名声不外达。虽微官暂寄，然遗落世情，终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏，也对其不被重用表示同情和惋惜。
在抒情方式之选择上，《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头，就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声，令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里，时间仿佛停止，一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者，一个出谷迁乔(qian qiao)去寻找知音的鸟儿，这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强：声音使人联想到形象，形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实，随着这一比兴手法的完结，作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界：“相彼鸟矣，犹求友生。矧伊人矣，不求友生。”号召人们起来改变现实，叙亲情，笃友谊，一切从头开始。然后又申之以“神之听之，终和且平”。从人情天理处说起，避开政治而为政治，这就是诗人既体察人心(ren xin)，又深谙做诗劝戒之道的地方。
捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起：“行役滞风波，游人淹不归。”古代交通不便，南方水网地区，风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻，正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”，透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切，而前者重在表现客观条件所造成的阻碍，后者重在表达思妇内心的(xin de)感受，在相似中有不同的侧重点。
这首诗读起来，总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史，后来李渊反隋称帝，夏侯端首先归顺了李渊，授秘书监，三品官，而孔绍安归唐晚了一些，只被授于内史舍人，五品官，远不及夏侯端。
此诗虽然是一首叙事诗，然诗人的描写与叙事是经过极缜密的剪裁取舍的，诗并没有原原本本地记录京洛少年的家庭、社会地位与生活的每个侧面，而只是选了他一天之中的活动，这样便有利于将笔墨集中到具有典型意义的事例的描写上去，能够简略分明、繁简适度地来展开描写。因而于这一天的活动中诗人抓住了少年的射猎与饮宴两件事，其他如斗鸡、跑马、蹴踘、击壤只是一句带过，表现了诗人剪裁上的匠心。他用了“驰骋未能半”至“众工归我妍”十句来刻画铺叙少年射猎的娴熟本领，写来绘声绘色，如耳闻目见，“馀巧未及展，仰手接飞鸢”两句不仅描绘出他射艺(she yi)的出神入化，而且一个傲然自得的少年形象已跃然纸上，“观者咸称善，众工归我妍”又从侧面将其箭法的出群淋漓尽致地刻画出来，正如古乐府《陌上桑》中写少女罗敷的美貌，通过旁观者的赞美与反应来写，而这里所不同的只是妙龄女郎换成了翩翩少年，其手法则同出一辙。总之此诗在谋篇布局、剪裁详略上颇有成功之处，故吴淇曾说：“寻常人作名都诗，必搜求名都一切事物，杂错以炫博。而子建只推出一少年，以例其余。于少年中，只出得两事，一日驰骋，一日饮宴。”可见前人已注意到了此诗写作上追求典型、详略分明的特点。
状物写景，是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕(diao)龙.情采》中说：绮丽以艳说，藻饰以辩雕；文辞之变，于斯极矣。”其中所说的“绮丽”，“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主，但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时，作者是这样写的：“其池则汤汤汗汗，........日月丽天，出水乎东西。旦似肠谷，夕类虞渊。昔豫章之名字，披玄流而特起。仪景星于天汉，列牛，女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般，使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写，更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时，赋中写道：饔人缕切，銮刀若飞，应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里，我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段？：“........莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动，真不愧是神来之笔。
意象连贯，结构严谨。景物的连贯，不仅在结构上使全文俨然一体，精湛缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观；“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生，由“乐甚”向“愀然”的过渡；客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极；最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
在诗歌句式上，采用不齐整的句式，有三言、四言、五言、六言几种，这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子，正好比较朴实，比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻，令人读之感到亲切诚朴。实际上，除了个别词语带有历史痕迹，在语义上需要诠解之外，这首口语化的诗歌，千载之下读之，仍是极易使人感动的。
整首诗是对李白年轻时裘马轻狂，豪爽用事的真实写照。看整首诗，可以知道李白的豪爽性格，所以会爱之者众，恨之者也众。
一二两句略点行程中的地点和景色。作者至《南安军》文天祥 古诗，正跨越了大庾岭（梅岭）的南北两路。此处写梅花不是实景，而是因梅岭而说到梅花，借以和“风雨”对照，初步显示了行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳，濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣，此时，一阵冰袭上了他的心头。
夫子不自炫，世人知者稀，来倾阮氏酒，去著老莱衣——夫子：指崔全。自炫：自我夸耀以求仕进。阮氏酒：西晋阮籍避祸全身，远离司马氏政权，以嗜酒为由，求为步兵校尉，终日酩酊，遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务，故而被放。老莱衣：指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十，父母犹存，着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰，见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好，不务谄媚，不矜夸以干人君，故而知音者少，名声不外达。虽微官暂寄，然遗落世情，终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏，也对其不被重用表示同情和惋惜。
在抒情方式之选择上，《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头，就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声，令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里，时间仿佛停止，一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者，一个出谷迁乔(qian qiao)去寻找知音的鸟儿，这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强：声音使人联想到形象，形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实，随着这一比兴手法的完结，作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界：“相彼鸟矣，犹求友生。矧伊人矣，不求友生。”号召人们起来改变现实，叙亲情，笃友谊，一切从头开始。然后又申之以“神之听之，终和且平”。从人情天理处说起，避开政治而为政治，这就是诗人既体察人心(ren xin)，又深谙做诗劝戒之道的地方。
创作背景
南宋时期唐仲友任台州刺史时，对严蕊的才艺相当赏识。有一天，唐仲友设宴赏玩桃花，命严蕊即席赋词，于是她填了这首《如梦令》。
萧旷( 五代 )
收录诗词 (1432) 首
简 介
萧旷 萧旷，明末爱国将领。字逸然，湖北汉阳人。以武举授黎、靖中军都司。当时刘承胤为黎、靖参将，萧旷是其属下。从刘承胤征峒苗有功，历升至副总兵。永历朝升萧旷总兵官都督同知，行黎、靖参将事，守靖州。永历元年秋，武冈陷，刘承胤投降清朝。永历皇帝南奔至靖州，萧旷迎接，非常忠诚恭顺。永历很喜欢他，让他随自己逃往广东，萧旷奏：“臣职在守土，自当以死谢国恩，扈跸非臣职也。臣以死捍靖。清军当杀臣而后能进。”永历走后，萧旷修守具，召士兵，涕泣劝慰，勉以死守。刘承胤率兵至，召旷降。旷大骂，焚其书。俄而清兵大至，兵民惊溃，旷独率内丁十余人登城射之。敌冲郭门入，旷短兵接，巷战。力尽，遂遇害。
纪辽东二首
"方寸肤圆光致致，白罗绣屟红托里。
"华省支残俸，寒蔬办祭稀。安坟对白阁，买石折朱衣。
一般情绪应相信，门静莎深树影斜。"
春秋闲论战争年。远江惊鹭来池口，绝顶归云过竹边。
禹凿故山归未得，河声暗老两三松。"
陆海傥难溺，九霄争便休。敢言名誉出，天未白吾头。"
夜无多雨晓生尘，草色岚光日日新。蒙顶茶畦千点露，
"日下飞声彻不毛，酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白，
子夜吴歌·春歌
"君为秋浦三年宰，万虑关心两鬓知。人事旋生当路县，
清芳一夜月通白，先脱寒衣送酒家。"
谁能为扣天地炉，铸此伤生其可乎！"
"避世移家远，天涯岁已周。岂知今夜月，还是去年愁。
雨簟更深满背秋。前事悲凉何足道，远书慵懒未能修。
"落落孤松何处寻，月华西畔结根深。晓含仙掌三清露，
"云供片段月供光，贫女寒机枉自忙。
"窦岭吟招隐，新诗满集贤。白衫春絮暖，红纸夏云鲜。
墨梅
"天生仙桧是长材，栽桧希逢此最低。一自旧山来砌畔，
赖家桥上潏河边。（隐又有城南杂感诗，其题有景星观、
受降城外虏尘空。旗缝雁翅和竿袅，箭捻雕翎逐隼雄。
"春雷醉别镜湖边，官显才狂正少年。
草玄门似山中静，不是公卿到不开。"
"石门萝径与天邻，雨桧风篁远近闻。饮涧鹿喧双派水，
醉倚阑干花下月，犀梳斜亸鬓云边。
偃卧虽非晚，艰难亦备尝。舜庭招谏鼓，汉殿上书囊。
小雅·杕杜
草密应迷客，花繁好避人。长干足风雨，遥夜与谁邻。"
男儿仗剑酬恩在，未肯徒然过一生。"
西风万里东归去，更把愁心说向谁。"
"欢戚犹来恨不平，此中高下本无情。
天上少年分散后，一条烟水若为看。"
"寺在帝城阴，清虚胜二林。藓侵隋画暗，茶助越瓯深。
"千年二相未全夸，犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守，
顺风调雅乐，夹道序群班。香泛传宣里，尘清指顾间。
自祭文
"立意忘机机已生，可能朝市污高情。
"策蹇相寻犯雪泥，厨烟未动日平西。门庭野水褵褷鹭，
"一卷疏芜一百篇，名成未敢暂忘筌。
有人遗我五色丹，一粒吞之后天老。
水石心逾切，烟霄分已暌。病怜王勐畚，愚笑隗嚣泥。
"穷荒始得静天骄，又说天兵拟渡辽。圣主尚嫌蕃界近，
日近韶光早，天低圣泽匀。谷莺栖未稳，宫女画难真。
淮阴市里人相见，尽道途穷未必穷。"
酒泉子·日映纱窗
"远出白云中，长年听不同。清声萦乱石，寒色入长空。
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁，离肠恐逐金刀断。
"万仞得名云瀑布，远看如织挂天台。休疑宝尺难量度，
"逦迤前冈厌后冈，一川桑柘好残阳。主人馈饷炊红黍，
"龙舒太守人中杰，风韵堂中心似月。（《方舆胜览》）
何必武陵源上去，涧边好过落花中。"
堤月桥灯好时景，汉庭无事不征蛮。
损花微雪似无情。疏林自觉长堤在，春水空连古岸平。
陇头歌辞三首
十载番思旧时事，好怀不似当年狂。夜合花香开小院，
只有退耕耕不得，茫然村落水吹残。"
"印留麋鹿野禽踪，岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重，
常笑世人语虚诞，今朝自见火中莲。
"树头初日照西檐，树底蔫花夜雨沾。外院池亭闻动锁，
可中得似红儿貌，若遇韩朋好杀伊。
"稚圭伦鉴未精通，只把蛙声鼓吹同。
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦，半生勤苦谩为文。
时运
"度碛如经海，茫然但见空。戍楼承落日，沙塞碍惊蓬。
"习习东风扇，萋萋草色新。浅深千里碧，高下一时春。
从今休说龙泉剑，世上恩雠报已迟。"
远来朝凤阙，归去恋元侯。（赠僧，见《纪事》）
"一第时难得，归期日已过。相看玄鬓少，共忆白云多。
久别湖波绿，相思岳月圆。翠萝曾隐处，定恐却求仙。"
回笔挑灯烬，悬图见海潮。因论三国志，空载几英豪。"
必也心源元自有，此泉何必在江山。"
减字木兰花·天涯旧恨
是知阳报由阴施，天爵昭然契日彰。"
梦馀蟾隐映，吟次鸟绵蛮。可惜相如作，当时事悉闲。"
"齐心楼上望浮云，万古千秋空姓名。尧水永销天际去，
前朝旧物东流在，犹为年年下翠岑。"
额点梅花样，心通棘刺情。搔头邀顾遇，约指到平生。
绿萝临水合，白道向村斜。卖药归来醉，吟诗倚钓查。"
也任时光都一瞬。"
多少人经过此去，一生魂梦怕潺湲。"
普天乐·咏世
献赋闻新雁，思山见去僧。知君北来日，惆怅亦难胜。"
"泽春关路迥，暮雨细霏霏。带雾昏河浪，和尘重客衣。
便好携家住白云。过水象浮蛮境见，隔江猿叫汉州闻。
况是楚江鸿到后，可堪西望发孤舟。"
饥渴唯调气，儿孙亦驻颜。始知仙者隐，殊不在深山。"
徒劳铁锁长千尺，不觉楼船下晋兵。"
饮舫闲依苇，琴堂雅结茅。夜清僧伴宿，水月在松梢。"
城内蒿铜诚自有，无谋谁解见玄机。"