译文
近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和(he)疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是(shi)天(tian)道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
记得汴京繁盛的岁月,闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬松也无心梳理,更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴(wu)儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
魂啊不要去北方!
十家缴纳的租税九家已送完,白(bai)白地受了我们君王免除租税的恩惠。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍(huo),广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
注释
谢,赔礼道歉。
田中歌:一作“郢中歌”。
50.衣被:衣服和被子。重地:质地很厚。
相参:相互交往。
⑤瘢(bān):疤痕。