译文
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
冬天来到的时候,我会(hui)去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使(shi)其坚固?
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能(neng)拯救自身,一定会交出九鼎和宝(bao)器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮(yin)酒而中断。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
我自己并不是生(sheng)性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
你的文(wen)章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
注释
⑼南箕:星名,形似簸箕。北斗:星名,形似斗(酌酒器)。
(38)桓叔:韩氏的始祖。
(67)这一成语见于《左传·僖公二十六年》,意思是说家里空无一物。
⑵火山:即火焰山,在今新疆,从吐鲁番向东断续延伸到鄯善县以南。
119.抚:通“拊”,拍击。案:同“按”。下:似指弯腰下屈的舞蹈动作。