新安吏
霜台伏首思归切，莫把渔竿逐逸人。"
"谔谔能昌唯唯亡，亦由匡正得贤良。
"年年名路谩辛勤，襟袖空多马上尘。画戟门前难作客，
嗟余索米无人问，行避霜台御史骢。"
妾愿化为霜，日日下河梁。若能侵鬓色，先染薄情郎。"
"摇落秋天酒易醒，凄凄长似别离情。
初疑一百尺瀑布，八九月落香炉巅。又似鲛人为客罢，
"雨馀林外夕烟沉，忽有蛙声伴客吟。
待得功成即西去，时清不问命何如。"
"两川花捧御衣香，万岁山唿辇路长。
"浓烟隔帘香漏泄，斜灯映竹光参差。
新安吏拼音解释:
shuang tai fu shou si gui qie .mo ba yu gan zhu yi ren ..
.e e neng chang wei wei wang .yi you kuang zheng de xian liang .
.nian nian ming lu man xin qin .jin xiu kong duo ma shang chen .hua ji men qian nan zuo ke .
jie yu suo mi wu ren wen .xing bi shuang tai yu shi cong ..
qie yuan hua wei shuang .ri ri xia he liang .ruo neng qin bin se .xian ran bao qing lang ..
.yao luo qiu tian jiu yi xing .qi qi chang si bie li qing .
chu yi yi bai chi pu bu .ba jiu yue luo xiang lu dian .you si jiao ren wei ke ba .
.yu yu lin wai xi yan chen .hu you wa sheng ban ke yin .
dai de gong cheng ji xi qu .shi qing bu wen ming he ru ..
.liang chuan hua peng yu yi xiang .wan sui shan hu nian lu chang .
.nong yan ge lian xiang lou xie .xie deng ying zhu guang can cha .
译文及注释
译文
高车丽服显贵塞满京城，才华盖世你却容颜憔悴。
草地中间画出棋枰对弈，树林一头升降汲水桔槔。
友人远离，早已没有弄弦吹箫的(de)兴致了，只有见到(dao)美酒，眼中才流露出喜色。
如今，我在渭北独对着春(chun)日的树木，而你在江东远望那日暮薄云，天各一方，只能遥相思念。
只是失群孤飞，毕竟叫人疑惧恐慌。
想当初我刚踏上征途，那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去？眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只，差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀，我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人，我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园？只怕上司的责罚恼怒。
愿怀着侥幸有所等待啊，在荒原与野草一起死掉。
厨房里有出不完的腐败肉，库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
知道君断肠的相思想要和君倾诉，君将手指向了南山的松柏树。
唉哟哟！我想像北风摇撼着沙漠，胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌，敌兵已到营门才仓卒(zu)接战。原野上竖起各种战旗，河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆(dan)战，当官的威权重大，士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头，飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗，山川也被震得头昏眼花。声势(shi)之大，足以使江河分裂，雷电奔掣。
古祠接近月宫，蟾蜍桂树，高险阴冷，山间的椒子儿坠落，把云朵染红。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉，倚着花树酣眠红日已西斜。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说，但有许多难言之隐无法倾诉，只好憋闷在心中，心里万分痛苦，就像车轮在肠子里转动，一股阵阵绞痛。
注释
烟云：烟霭云雾，也比喻变化消失的事物。
54.令：让（他）。“令”后省略兼语“之”，指舒祺。
窃：偷盗。
【即】就着，依着。
顾看：回望。
⑷古祠：古旧的祠堂。
而:表顺承
赏析
此诗表现了当时诗人逆境难熬，情绪郁闷状况。前四句，诗人运用大胆夸张的手法，极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”，“夹”字用得极其到位，既写出了巫山险峻，遮天蔽日的形势，也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”，含有无奈之意。三、四两句，并非说巴水可以行到尽头，而是写出了巴水纡曲，舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”，著一“忽”字，山回水转，尽在眼前；“青天无到时”，既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情，即由景入情，融情于景，达到情景交融。
《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的：“黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。”
第四章的描写又回应第一章，以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式，一般来说，下一个“如彼……”句之后，应该也有说明性的文字，但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字，又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说，照例是“如彼岁旱，草不溃茂；如彼栖苴，草不溃茂”的完整句式缩掉了一句，但此种缩略并不影响语义，反而使文势更具跌宕之致，这恐怕也不是诗人有意为之，而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦，无不溃止”，诗人说：我看这个国家，没有不灭亡的道理！这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言，痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们：指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施，他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后，但遭遇灭亡便是终结，觉悟便也毫无意义；忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的，他们的所作所为，无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了(ba liao)。
次章是首章的复叠。隮，亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹，又说朝虹，这样反反复复，诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
该诗当是诗人在至德（唐肃宗年号，公元756年—758年）间任鄂州转运留后，出巡到夏口一带时所作。
此诗歌者采取了设问的方式，从最浅显的比喻入手，言简意赅，形象鲜明，把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体，给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗，语言朴素自然。在一问一答的陈述中，歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言，再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗，浅显易懂，后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人，称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
前两章写主人公还乡途中的悲喜交集，喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节，写战士复员，解甲归田之喜，反映了人民对战争的厌倦，对和平生活的渴望(wang)。其次写归途餐风宿露，夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕，颇有意味：令读者感到他辛苦是辛苦，但也有摆脱羁勒，得其所哉的喜悦。（一说这几句是写回忆军中生活，虽也可通，总不如解为直叙归途中事顺理成章）二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝，倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象，与汉乐府“十五从军征”，及曹操《蒿里行》所写类似，可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱，难怪在家乡越来越近时，诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”，另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象，一面又说着“不可畏也，伊可怀也”那样自相矛盾的话。
第二幅、室内，震荡(zhen dang)图：几案摆簸、酒杯倾覆，屋梁椽柱，错折有声，相顾失色。
全篇诗情起伏如钱塘江潮，波涛汹涌，层见迭出，变化无穷。上联与下联，甚至上句与下句，都有较大的起落变化，例如首联“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”，写柔细的琴声，充满和乐的色调，中间着一“怨”字，便觉波浪陡起，姿态横生，亲昵的意味反倒更浓，也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情，次联拟以英雄气概，这是两种截然不同的声音，一柔一刚，构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化，即由刚转柔，就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时，开辟了另一个新的境界，它高远阔大、安谧清醇，与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照，它所显示的声音也与首联不一样，一者（首联）轻柔细屑，纯属指声；一者（三联）宛转悠扬，是所谓泛声。尽管(jin guan)两者都比较轻柔，却又各有特色，准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”（《昭昧詹言》），这就是一个很好的例证。
首联“南国无霜霰，连年见物华”，五岭以南被称作南国，这里指梧州。概括地叙述了梧州的地理环境、气候物产的特征。物华：万物之菁华。《滕王阁序》有：“物华天宝，龙光射牛斗之圩。”梧州四季如春，万物都免受霜雪之寒，常年孕育着勃勃生机。两句诗的意境广阔，生机盎然。颔联承“物华”，着意点染景色：“青林暗换叶，红蕊续开花”。不必等候春天来临，青叶就在不知不觉中一次次生出新叶，红色的花蕊在接连不断的开放，这些都是在四季分明的中原看不到的。“暗换”、“续开”生动地表现出梧州的气候特征。它不同于北国的春枝新绿，夏木荫荫，秋叶飘零，冬雪冰封。颈联“春去闻山鸟，秋来见海槎(cha)”，梧州依山傍水，春天雏鸟新生，鸟鸣口宛啭。秋天江帆悠悠。他一个流放的远役的罪人，眼前这自由自在的欣欣向荣的景象不禁使他神伤。所以他不禁发出了“流芳虽可悦，会自泣长沙”的无可奈何的叹息。流芳这里指的是南荒的美好景色，“泣长沙”用的是西汉贾谊的典故，表明自己在流放中。面对着令人喜悦的美景，触目伤情，结尾如水到渠成，十分自然。
“北上太行山”，引出步履是怎样的维艰，“巍巍”叠用，展示出一座高耸入云的大山，挡住去路，呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视：“羊肠(yang chang)坂诘屈。”坂曰“羊肠”，又以“诘屈”形容之，则狭窄而多盘旋之势，历历在目。写山写坡，都是纪实，都是从正面落笔；“车轮为之摧！”则是感慨，是烘托。笔法变化而又和谐统一，加强了具体感与真实性。再下去，笔分两头：一方面写自然景色凄苦，一方面写野兽当道，但又相互交错，以突出行军之艰险。写自然景色，一则曰“树木萧瑟(xiao se)”，再则曰“北风声悲”，三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”，写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉；通过“声悲”，将客观的物和主观的我融为一体。写野兽，则是“熊罴对我蹲(dun)，虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽，但上句从形态方面描绘。“蹲”者，熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”，毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者，虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”，倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后，又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军，很少见到人的踪影，天黑了，竟找不到宿栖之处，还得担着行囊上山拾柴，拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人，感同身受。
在唐宋时代，九月十日被称为“小重阳”，诗人从这一角度入手，说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮，两次遭到采撷，所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁，朦胧中，仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”，他痛苦地发问：菊花为什么要遭到“两重阳”的重创？对于赏菊的人们来说，重阳节的欢乐情绪言犹未尽，所以九月十日还要继续宴饮；但菊花作为一种生命的个体，却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心，站在菊花的立场上，发现了这一诗意的空间。实际上，诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花，而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸，正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡，内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击，而在节日里所引发的忧伤情绪。
附带说一句，《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
接着，诗人从幼小的柑树，远想到它的开花结实：“几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深，所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音，所以愈写他对于柑树的怜深望切，就愈能表现出他的高情逸致，表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花，下一个“闻”字，把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出，渲染出一种热闹的气氛；用“垂珠”形容累累硕果，展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实，热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道：这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花？将来由谁来摘它的果实？言外之意是：难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗？
《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的：“黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。”
第四章的描写又回应第一章，以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式，一般来说，下一个“如彼……”句之后，应该也有说明性的文字，但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字，又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说，照例是“如彼岁旱，草不溃茂；如彼栖苴，草不溃茂”的完整句式缩掉了一句，但此种缩略并不影响语义，反而使文势更具跌宕之致，这恐怕也不是诗人有意为之，而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦，无不溃止”，诗人说：我看这个国家，没有不灭亡的道理！这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言，痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们：指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施，他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后，但遭遇灭亡便是终结，觉悟便也毫无意义；忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的，他们的所作所为，无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了(ba liao)。
次章是首章的复叠。隮，亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹，又说朝虹，这样反反复复，诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
该诗当是诗人在至德（唐肃宗年号，公元756年—758年）间任鄂州转运留后，出巡到夏口一带时所作。
此诗歌者采取了设问的方式，从最浅显的比喻入手，言简意赅，形象鲜明，把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体，给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗，语言朴素自然。在一问一答的陈述中，歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言，再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗，浅显易懂，后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人，称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
前两章写主人公还乡途中的悲喜交集，喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节，写战士复员，解甲归田之喜，反映了人民对战争的厌倦，对和平生活的渴望(wang)。其次写归途餐风宿露，夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕，颇有意味：令读者感到他辛苦是辛苦，但也有摆脱羁勒，得其所哉的喜悦。（一说这几句是写回忆军中生活，虽也可通，总不如解为直叙归途中事顺理成章）二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝，倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象，与汉乐府“十五从军征”，及曹操《蒿里行》所写类似，可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱，难怪在家乡越来越近时，诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”，另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象，一面又说着“不可畏也，伊可怀也”那样自相矛盾的话。
第二幅、室内，震荡(zhen dang)图：几案摆簸、酒杯倾覆，屋梁椽柱，错折有声，相顾失色。
全篇诗情起伏如钱塘江潮，波涛汹涌，层见迭出，变化无穷。上联与下联，甚至上句与下句，都有较大的起落变化，例如首联“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”，写柔细的琴声，充满和乐的色调，中间着一“怨”字，便觉波浪陡起，姿态横生，亲昵的意味反倒更浓，也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情，次联拟以英雄气概，这是两种截然不同的声音，一柔一刚，构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化，即由刚转柔，就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时，开辟了另一个新的境界，它高远阔大、安谧清醇，与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照，它所显示的声音也与首联不一样，一者（首联）轻柔细屑，纯属指声；一者（三联）宛转悠扬，是所谓泛声。尽管(jin guan)两者都比较轻柔，却又各有特色，准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”（《昭昧詹言》），这就是一个很好的例证。
首联“南国无霜霰，连年见物华”，五岭以南被称作南国，这里指梧州。概括地叙述了梧州的地理环境、气候物产的特征。物华：万物之菁华。《滕王阁序》有：“物华天宝，龙光射牛斗之圩。”梧州四季如春，万物都免受霜雪之寒，常年孕育着勃勃生机。两句诗的意境广阔，生机盎然。颔联承“物华”，着意点染景色：“青林暗换叶，红蕊续开花”。不必等候春天来临，青叶就在不知不觉中一次次生出新叶，红色的花蕊在接连不断的开放，这些都是在四季分明的中原看不到的。“暗换”、“续开”生动地表现出梧州的气候特征。它不同于北国的春枝新绿，夏木荫荫，秋叶飘零，冬雪冰封。颈联“春去闻山鸟，秋来见海槎(cha)”，梧州依山傍水，春天雏鸟新生，鸟鸣口宛啭。秋天江帆悠悠。他一个流放的远役的罪人，眼前这自由自在的欣欣向荣的景象不禁使他神伤。所以他不禁发出了“流芳虽可悦，会自泣长沙”的无可奈何的叹息。流芳这里指的是南荒的美好景色，“泣长沙”用的是西汉贾谊的典故，表明自己在流放中。面对着令人喜悦的美景，触目伤情，结尾如水到渠成，十分自然。
“北上太行山”，引出步履是怎样的维艰，“巍巍”叠用，展示出一座高耸入云的大山，挡住去路，呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视：“羊肠(yang chang)坂诘屈。”坂曰“羊肠”，又以“诘屈”形容之，则狭窄而多盘旋之势，历历在目。写山写坡，都是纪实，都是从正面落笔；“车轮为之摧！”则是感慨，是烘托。笔法变化而又和谐统一，加强了具体感与真实性。再下去，笔分两头：一方面写自然景色凄苦，一方面写野兽当道，但又相互交错，以突出行军之艰险。写自然景色，一则曰“树木萧瑟(xiao se)”，再则曰“北风声悲”，三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”，写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉；通过“声悲”，将客观的物和主观的我融为一体。写野兽，则是“熊罴对我蹲(dun)，虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽，但上句从形态方面描绘。“蹲”者，熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”，毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者，虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”，倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后，又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军，很少见到人的踪影，天黑了，竟找不到宿栖之处，还得担着行囊上山拾柴，拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人，感同身受。
在唐宋时代，九月十日被称为“小重阳”，诗人从这一角度入手，说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮，两次遭到采撷，所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁，朦胧中，仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”，他痛苦地发问：菊花为什么要遭到“两重阳”的重创？对于赏菊的人们来说，重阳节的欢乐情绪言犹未尽，所以九月十日还要继续宴饮；但菊花作为一种生命的个体，却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心，站在菊花的立场上，发现了这一诗意的空间。实际上，诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花，而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸，正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡，内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击，而在节日里所引发的忧伤情绪。
附带说一句，《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
接着，诗人从幼小的柑树，远想到它的开花结实：“几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深，所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音，所以愈写他对于柑树的怜深望切，就愈能表现出他的高情逸致，表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花，下一个“闻”字，把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出，渲染出一种热闹的气氛；用“垂珠”形容累累硕果，展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实，热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道：这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花？将来由谁来摘它的果实？言外之意是：难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗？
创作背景
唐代唐太宗推行科举，是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层，起了积极作用。但到了明代，科举进入后期，不少人将读书当作敲门砖，只要敲开了做官的大门，就将心思用在如何升官发财上，不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响，他酷爱读书，养成了读书的习惯，深知读书的益处。面对以做官为目的，达到目的而后放弃书本的官场恶习，酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆，批评读书现状。
黄彦节( 清代 )
收录诗词 (9643) 首
简 介
黄彦节 黄彦节，居士，字节夫，号妙德。曾为门司。于宗杲一喝下，疑情顿脱。为南岳下十六世，径山宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二三、《五灯会元》卷二○有传。
倪庄中秋
何须一箸鲈鱼脍，始挂孤帆问钓矶。"
独诏胡衣出，天花落殿堂。他人不敢妒，垂泪向君王。
烟外桡声远，天涯幽梦回。争知江上客，不是故乡来。
笙歌锦绣云霄里，独许词臣醉似泥。"
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃，威振金楼燕雀飞。
梦入连涛郡，书来积雪营。泪随边雁堕，魂逐夜蝉惊。
七盘岭上一长号，将谓青天鉴郁陶。
鞭鞘所拂三千里，多少诸侯合避骢。"
和子由渑池怀旧
"乡名里号一朝新，乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事，
"建业城边蒋帝祠，素髯清骨旧风姿。江声似激秦军破，
"浪痕龙迹老欹危，流落何时别故枝。岁月空教苔藓积，
雨后无端满穷巷，买花不得买愁来。"
帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵，锋铦还学历山耕。
"四顾无边鸟不飞，大波惊隔楚山微。纷纷雨外灵均过，
穆卜缄縢秘，金根辙迹遥。北军那夺印，东海漫难桥。
三庚到秋伏，偶来松槛立。热少清风多，开门放山入。
中秋
"真宰多情巧思新，固将能事送残春。为云为雨徒虚语，
论文还比聚星人。嵩山不改千年色，洛邑长生一路尘。
"早起雀声送喜频，白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮，
"新酒秦淮缩项鳊，凌霄花下共流连。
"明时不敢卧烟霞，又见秦城换物华。残雪未销双凤阙，
别来客邸空翘首，细雨春风忆往年。
平生心力为谁尽，一事无成空背疽。"
无我无人始是僧。烂椹作袍名复利，铄金为讲爱兼憎。
西上辞母坟
"儒为君子儒，儒道不妨孤。白发多生矣，青山可住乎。
"鞭梢乱拂暗伤情，踪迹难寻露草青。
水馆红兰合，山城紫菊深。白衣虽不至，鸥鸟自相寻。"
渭滨晦迹南阳卧，若比吾徒更寂寥。"
如今暴骨多于土，犹点乡兵作戍兵。"
漫把芳尊遣客愁。霜染鸦枫迎日醉，寒冲泾水带冰流。
"汉皇轻万乘，方士说三丹。不得修心要，翻知出世难。
野渡滋寒麦，高泉涨禁池。遥分丹阙出，迥对上林宜。
题小松
"缭绕江南一岁归，归来行色满戎衣。长闻凤诏征兵急，
奇形怪状谁能识。初疑朝家正人立，又如战士方狙击。
"江清如洛汭，寺好似香山。劳倦孤舟里，登临半日间。
蜀郡文君小来识。后生常建彼何人，赠我篇章苦雕刻。
倒影翘沙鸟，幽根立水虫。萧萧寒雨夜，江汉思无穷。"
"飘然野客才无取，多谢君侯独见知。竹叶樽前教驻乐，
"风有危亭月有台，平津阁畔好裴回。虽非宋玉诛茅至，
后堂阑槛见垂帘。柳腰入户风斜倚，榆荚堆墙水半淹。
下泾县陵阳溪至涩滩
迟开都为让群芳，贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语，素华映月只闻香。剪裁偏得东风意，淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠，年年长占断春光。
题诗昔佳士，清风二林喻。上智失扣关，多被浮名误。
"寺楼凉出竹，非与曲江赊。野火流穿苑，秦山叠入巴。
绝粒看经香一炷，心知无事即长生。"
外人知自日边来。臣心净比漪涟水，圣泽深于潋滟杯。
郄诜树老尧蓂换，惆怅今年似去年。"
逗玉溅盆冬殿开，邀恩先赐夜明苔。
"未许莺偷出汉宫，上林初进半金笼。蔗浆自透银杯冷，
诉衷情·七夕
淡泊生真趣，逍遥息世机。野花明涧路，春藓涩松围。
"迹熟荀家见弟兄，九霄同与指前程。吹嘘渐觉馨香出，
金杯细碎浪头光。寒惊乌鹊离巢噪，冷射蛟螭换窟藏。
酒忆江边有梦留。隋帝旧祠虽寂寞，楚妃清唱亦风流。
越人若见红儿貌，绣被应羞彻夜薰。
欹枕韵寒宜雨声。斜对酒缸偏觉好，静笼棋局最多情。
中年涉事熟，欲学唾面娄。逡巡避少年，赴秽不敢酬。
燕台财力知多少，谁筑黄金到九层。"
鸡鸣歌
"湖田十月清霜堕，晚稻初香蟹如虎。扳罾拖网取赛多，
马上正吟归去好，觉来江月满前庭。"
烟冷茶铛静，波香兰舸飞。好移钟阜蓼，莫种首阳薇。
"县称诗人理，无嫌日寂寥。溪山入城郭，户口半渔樵。
"千千铁骑拥尘红，去去平吞万里空。宛转龙蟠金剑雪，
当年歌舞时，不说草离离。今日歌舞尽，满园秋露垂。
地带河声足水禽。闲伴尔曹虽适意，静思吾道好沾襟。
堪恨无情清渭水，渺茫依旧绕秦原。"
在武昌作
"俟时轻进固相妨，实行丹心仗彼苍。
任笑孤吟僻，终嫌巧宦卑。乖慵恩地恕，冷淡好僧知。
总传桃叶渡江时，只为王家一首诗。
"因君话故国，此夕倍依依。旧业临秋水，何人在钓矶。
过山翻恨马贪程。如仇雪月年年景，似梦笙歌处处声。
蠲疾寒甘露，藏珍起瑞烟。画工飞梦寐，诗客寄林泉。
移根若在芙蓉苑，岂向当年有醒时。"
鱼目出泥沙，空村百金珍。豫章值拥辏，细细供蒸薪。
春夜别友人二首·其二
有蝉隳鬓样，无燕着钗行。十二峰前梦，如何不断肠。"
送吏各献酒，群儿自担书。到时看瀑布，为我谢清虚。"
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪，蔡琰归梳两鬓丝。
"咸通时代物情奢，欢杀金张许史家。破产竞留天上乐，
冯媛须知住汉宫，将身只是解当熊。
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石，月到湖心忌白波。
陋巷无权客不来。解报可能医病雀，重燃谁肯照寒灰。
"鹤鸣先警雁来天，洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际，