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晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗

元代 / 闻人宇

行行当自勉,不忍再思量。"
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。
"金陵已去国,铜梁忽背飞。失路远相送,他乡何日归。
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"
"阴香装艳入青纱,还与欹眠好事家。
昂头步步金鞍稳,掌扇花前御路中。
君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,
"孤城永巷时相见,衰柳闲门日半斜。
群花散芳园,斗酒开离颜。乐酣相顾起,征马无由攀。"
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗拼音解释:

xing xing dang zi mian .bu ren zai si liang ..
.yi xi po yang lv you ri .zeng ting nan jia zheng dao yi .
ying sheng zhen ming du .gao jia dong shu lin .qi yi ji shan gu .te yi feng qi qin .
.jin ling yi qu guo .tong liang hu bei fei .shi lu yuan xiang song .ta xiang he ri gui .
shuang zhen yue di xiu xiang yin .zhi you li jin lei liang xing .
ye lao zeng geng tai bai xing .shen hu ye ku qiu tian pian .xia guo qing tong xuan mo mie .
fang bo sui yan huo .mi tu shi dou niu .jin xiao yue xiang yi .huan qu zui wang you ..
.yin xiang zhuang yan ru qing sha .huan yu yi mian hao shi jia .
ang tou bu bu jin an wen .zhang shan hua qian yu lu zhong .
jun xin jian shang bu jian wang .zi mei shuang fei ru zi fang .zi fang cai nv bu de jian .
.gu cheng yong xiang shi xiang jian .shuai liu xian men ri ban xie .
qun hua san fang yuan .dou jiu kai li yan .le han xiang gu qi .zheng ma wu you pan ..
chou yun cang can han qi duo .yi zuo qu jia ci wei ke .he hua chu hong liu tiao bi .
hen jun liu sha qu .qi qie yu yang jian .yu zhu ye chui liu .shuang shuang luo zhu yan .
.jin chun cong nan ling .de cao ming jin pan .jin pan you ren xing .sheng zai lin yi duan .

译文及注释

译文
“魂啊归来吧!
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清(qing)明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
其一
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日(ri)(ri)影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
周(zhou)先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
  时值深(shen)秋,短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢,天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象,远望江河关山,黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年,多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉,曾经临水登山。千万里路途艰险,行路者是那(na)么的凄惨哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候,正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀,此起彼伏(fu)地相互喧闹着。  在驿馆里形影单只,度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷,在深夜时刻,胸中愁苦更(geng)甚。浩瀚的苍穹万里无云,清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对着如此的景色不堪忍受,掐指细算,回忆往昔。那时功名未就,却在歌楼妓院等游乐之所出入,一年年时光耗费。  美景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄害的我如此憔悴,将我羁绊。追忆过去,空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移,寒意微微,画角的呜咽之声从远方徐徐飘来,余音袅袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。
农历十月,寒气逼人,呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思,夜晚更觉漫长,抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆,二十月缺.有客人从远地来,带给我一封信函.信中先说他常常想念着我,后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里,至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你,只怕你不懂得这一切.
假如不是跟他梦中欢会呀,
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。

注释
强簪巾帻:勉强插戴在头巾上。巾帻:头巾。恐断红、尚相思字:唐卢渥到长安应试,拾得沟漂出的红叶,上有宫女题诗。后娶遣放宫女为妻,恰好是题诗者。见范《云溪友议》本句用红叶比落花。
(8)荒榛:指灌木丛生。断梗:草木的断枝。
④长干:地名,在今江苏江宁县。
⑵长干里:在今南京市,当年系船民集居之地,故《长干曲》多抒发船家女子的感情。
27.壶:通“瓠”,葫芦。
⒁汗血盐车:汗血,汗血马。《汉书·武帝纪》应劭说:“大宛归有天马种,蹋石汗血,汗从前肩,髆出如血,号一日千里。盐车,语出《战国策·楚策四》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上太行,蹄申膝折,尾湛胕溃,漉汁洒地,白汗交流,中阪迁延,负辕不能上。”骏马拉运盐的车子。后以之比喻人才埋没受屈。

赏析

  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧(ba)?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  “愿为西南风,长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句,这是坚决而执著的持守誓言。独守十年,没有沉沦和颓废,思妇依旧祈愿自己化作长风,随风而去,与君相依,这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后,并没有放弃初衷,而是“长怀永慕,忧心如酲”(《应诏》)。
  此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句)同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’(以下联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗,描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人激奋,受到鼓舞,故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例。
  在一个清凉寂静的夜晚,诗人独自登上江边的小楼。“独上”,透露出诗(chu shi)人寂寞的心境;“思渺然”三字,又形象地表现出他那凝神沉思的情态。而对于诗人在夜阑人静的此刻究竟“思”什么的问题,诗人并不急于回答。第二句,故意将笔移开去从容写景,进一层点染“思渺然”的环境气氛。登上江楼,放眼望去,但见清澈如水的月光,倾泻在波光荡漾的江面上,因为江水是流动的,月光就更显得在熠熠闪动。“月光如水”,波柔色浅,宛若有声,静中见动,动愈衬静。诗人由月(you yue)而望到水,只见月影倒映,恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌,意境显得格外幽美恬静。整个世界连同诗人的心,好像都溶化在无边的迷茫恬静的月色水光之中。这一句,诗人巧妙地运用了叠字回环的技巧,一笔包蕴了天地间景物,将江楼夜景写得那么清丽绝俗。这样迷人的景色,一定使人尽情陶醉了吧。然而,诗人却道出了一声声低沉的感喟:“同来(tong lai)望月人何处?风景依稀似去年。”“同来”与第一句“独上”相应,巧妙地暗示了今昔不同的情怀。原来诗人是旧地重游。去年也是这样的良夜,诗人结侣来游,凭栏倚肩,共赏江天明月,那是非常欢快的。曾几何时,人事蹉跎,昔日伴侣不知已经飘泊何方,而诗人却又辗转只身来到江楼。面对依稀可辨的风物,缕缕怀念和怅惘之情,正无声地啃啮着诗人孤独的心。写到这里,诗意豁然开朗,篇首“思渺然”的深远意蕴得到充分展示,诗人江楼感旧的旨意也就十分清楚了。
  蒋氏的这一番话,以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比,以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比,以他一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比,说明捕蛇之不幸,确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”,而当听了要恢复他的赋税时却“大戚,汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话,发自肺腑,带着血泪,听来怎不令人心碎?
  最妙的是后两句,诗人采用以美人喻花的手法,又加上对仗,确实是美不胜收。
  “何处”三句,言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风,耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声,触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句,因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天,只见彩云被风分散,就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情,是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年,人们只能望见织女星闪烁,好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句,记地上“乞巧”。“金针”,据《桂苑丛谈》说:“郑侃女彩娘,七夕陈香筵,祈于织女曰:‘愿乞巧。’织女乃遗一金针,长寸余,缀于纸上,置裙带中,令三日勿语,汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说:我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”,希获“奇巧”的情景,不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹,如词人在《六么令·七夕》词中说:“那知天上计拙,乞巧楼南北”,即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤,此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不(ge bu)入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  诗的第一段有两层意思,一是对年命短促的慨叹,二是以理智的态度看待人生。诗的第二段、第三段分别对这层意思加以发挥,在更高的层次上重复、升华了第一段的主旨。从诗中可以看出诗人脱出了一己私念,对人生,对社会怀着一种大悲悯,只是说出口来却是一阵阵冷嘲热讽。诗中有很多疑问句,安排在段落衔接之处,起着增强语气与感情色彩的作用,使诗歌富于一种波澜起伏的动感。诗人又把“食熊则肥,食蛙则瘦”与“斩龙足,嚼龙肉”联系起来,使那种富于神秘色彩的故事充满了烟火味与人情味,形成李贺诗歌独特的艺术境界。加上青天、黄地、白玉、黄金、碧驴等多种色彩的调和搭配,真有点古色斑烂的味道。全诗没有很多的藻饰,也不着意于景致的描绘,但由于诗中充沛的激情和丰富的艺术手法,使得这首议论性很强的诗歌显得回旋跌宕而又玩味无穷。
  这首诗内容充实,想象奇特,一气贯注而又跌宕生姿,充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说:“直辞鬼神惧,微文奸魄悲。不书儿女书,不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。
  信中战斗场面写得极有声色,是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,以及后来武帝处置失当(诛杀李陵全家),所以,他的投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而他居人篱下,由此产生了强烈的艺术效果。
  《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

闻人宇( 元代 )

收录诗词 (4121)
简 介

闻人宇 闻人宇,海盐(今属浙江)人。理宗绍定四年(一二三一)进士(清光绪《嘉兴府志》卷四四)。

永遇乐·璧月初晴 / 沈秋晴

千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
"夙驾祗府命,冒炎不遑息。百里次云阳,闾阎问漂溺。
"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。
令秩和鸣真可羡,此行谁道负春辉。"
初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"
海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"
"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。


王充道送水仙花五十支 / 南门宁

斜日催乌鸟,清江照彩衣。平生急难意,遥仰鹡鸰飞。"
携朋出远郊,酌酒藉平沙。云收远天静,江阔片帆斜。
律以和应,□以感通。鼎俎修蚃,时惟礼崇。"
"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。
东游无复系,梁楚多大蕃。高论动侯伯,疏怀脱尘喧。
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响,芰荷香柄折秋鸣。


龙井题名记 / 南宫冰

簪履萧条返故居。皓首应全苏武节,故人谁得李陵书。
别后乡梦数,昨来家信稀。凉州三月半,犹未脱寒衣。"
门临川流驶,树有羁雌宿。多累恒悲往,长年觉时速。
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"
日夕故园意,汀洲春草生。何时一杯酒,重与季鹰倾。"
"淇上春风涨,鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小,度雨杏花稀。
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。


述行赋 / 习君平

眷言王乔舄,婉娈故人情。复此亲懿会,而增交道荣。
暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。
谁怜远作秦吴别,离恨归心双泪流。"
"奄忽逾时节,日月获其良。萧萧车马悲,祖载发中堂。
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧,虚窗东望一川平。
平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。
倚树看黄叶,逢人诉白头。佳期不可失,落日自登楼。"
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。


眉妩·戏张仲远 / 夏侯含含

"融融白玉辉,映我青蛾眉。宝镜似空水,落花如风吹。
皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
"宋玉怨三秋,张衡复四愁。思乡雁北至,欲别水东流。
"飘洒当穷巷,苔深落叶铺。送寒来客馆,滴梦在庭梧。
"金陵已去国,铜梁忽背飞。失路远相送,他乡何日归。
白鹭栖脂粉,赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼,别恨一横波。"


黄河夜泊 / 刀雨琴

"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。
一个孩儿拼不得,让皇百口合何如。"
凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."
圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。
中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 磨海云

"幸得趋紫殿,却忆侍丹墀。史笔众推直,谏书人莫窥。
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。
独上郊原人不见,鹧鸪飞过落花溪。"
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
谬挥紫泥诏,献纳青云际。谗惑英主心,恩疏佞臣计。
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
暂别扬州十度春,不知光景属何人。


塞鸿秋·代人作 / 第五建宇

志难酬国泽,术欠致民康。吾子应相笑,区区道未光。"
把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"
"几年出家通宿命,一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎,
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
师资稷契论中礼,依止山公典小铨。多谢天波垂赤管,
"大名掩诸古,独断无不适。德遂天下宗,官为幕中客。
青史遗芳满,黄枢故事存。空悲渭桥路,谁对汉皇言。


东风第一枝·倾国倾城 / 剧宾实

提壶莫辞贫,取酒会四邻。仙人殊恍惚,未若醉中真。
今来树似离宫色,红翠斜欹十二楼。"
见主承休命,为郎贵晚年。伯喈文与篆,虚作汉家贤。"
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。
"握手出都门,驾言适京师。岂不怀旧庐,惆怅与子辞。
坦腹东床下,由来志气疏。遥知向前路,掷果定盈车。"
"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 督癸酉

独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。
"梁王昔爱才,千古化不泯。至今蓬池上,远集八方宾。
便获赏心趣,岂歌行路难。青门须醉别,少为解征鞍。"
君家一何盛,赫奕难为俦。伯父四五人,同时为诸侯。
藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。
青松吊客泪,丹旐路人愁。徒有清河在,空悲逝水流。"