首页 古诗词 游龙门奉先寺

游龙门奉先寺

元代 / 什庵主

柳映灵和折,梅依大庾飘。江帆风淅淅,山馆雨萧萧。
时称洛下咏,人许郢中歌。 ——崔子向
海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
越酒岂不甘,海鱼宁无肥。山裘醉歌舞,事与初心违。
传是昔朝僧种着,下头应有茯苓神。"
"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静,锦箨飘零粉节深。
影与丛兰杂,荣将众卉连。哲人如不薙,生意在芳年。"
点缀疏林遍,微明古径繁。窥临莺欲语,寂寞李无言。
寻僧因看竹,访道或求鹅。 ——辛晃
炉烟向冷孤灯下,唯有寒吟到曙天。"
五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"
"蕃汉戈矛遍九垓,两京簪绂走黄埃。
郡楼昨夜西风急,一一更筹到枕前。"
"剑门南面树,移向会仙亭。锦水饶花艳,岷山带叶青。


游龙门奉先寺拼音解释:

liu ying ling he zhe .mei yi da yu piao .jiang fan feng xi xi .shan guan yu xiao xiao .
shi cheng luo xia yong .ren xu ying zhong ge . ..cui zi xiang
hai shang gu shan ying zi gui .si gai hao lin qian cheng zai .ru luo kan jian liu zhu yi .
yue jiu qi bu gan .hai yu ning wu fei .shan qiu zui ge wu .shi yu chu xin wei .
chuan shi xi chao seng zhong zhuo .xia tou ying you fu ling shen ..
.gu geng ru jun dao shang cun .jin lai ren shi bu xu lun .ji wei bi yan shen ming yao .
luo ji ning xiang xiao dai nong .shui jing xi chi zhan qing feng .
.ba shui zou ruo jian .xia shan kai ru ping .xiong yong pi lian bai .qiu zu nong lan qing .
ke lian feng ji zhuang long yin .dian gan li li shuang wen jing .jin tuo piao ling fen jie shen .
ying yu cong lan za .rong jiang zhong hui lian .zhe ren ru bu ti .sheng yi zai fang nian ..
dian zhui shu lin bian .wei ming gu jing fan .kui lin ying yu yu .ji mo li wu yan .
xun seng yin kan zhu .fang dao huo qiu e . ..xin huang
lu yan xiang leng gu deng xia .wei you han yin dao shu tian ..
wu yue e mei xu jin huo .mu pi ling zhong zhi ru dong ..
.fan han ge mao bian jiu gai .liang jing zan fu zou huang ai .
jun lou zuo ye xi feng ji .yi yi geng chou dao zhen qian ..
.jian men nan mian shu .yi xiang hui xian ting .jin shui rao hua yan .min shan dai ye qing .

译文及注释

译文
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里(li)匿藏?
旗帜蔽日啊(a)敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细(xi)雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
你我一路相连的青(qing)山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
天生丽质、倾国(guo)倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。

注释
⑷尽日:整天,整日。
3、嚣嚣(xiāo xiāo),喧哗的声音。侨,教,嚣,押韵。
⑽蟏蛸(xiāo shāo):一种蜘蛛。
⑵瑶草:仙草。汉东方朔《东方大中集 ·与友人书》云:“不可使尘网名鞍拘锁,怡然长笑,脱去十洲三岛,相期拾瑶草,吞日月之光华,共轻举耳。”
⑥《宰予问五帝德》、《帝系姓》:《大戴礼记》和《孔子家语》中均收有这两篇文章。
⑥行云:取“旦为朝云,暮为行雨”之意。

赏析

  鬼背负宋定伯时说:“卿太重,将非鬼也!”他一点不惊慌,反而自称是“新鬼,故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑,取得了鬼的信任,并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现(biao xian)得更好,好就好在落实、不空。
  此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情,而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程,从而传达出一种特殊的生活况味,耐人含咏。
  此诗首联两句从贬官一事说起,安慰朋友不要伤怀过度,并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上,向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留,匈奴王诈称苏武已死,汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝,匈奴王无法推托,只好放苏武回国,故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读,言一路都是崇山峻岭,云雾缭绕莫要说起,而且还有山林中的毒气(瘴疠)时刻会侵蚀人身,危及生命。云山合,有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”,本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐,加倍地害人。
  天寒岁暮,征夫不归,冬衣未成,秋霜欲下,想到亲人不但难归,而且还要受冻,岂能无怨?于是,剪刀上的寒冷,不但传到了她手上,而且也传到她心上了。丈夫在外的辛苦,自己在家的孤寂,合之欢乐,离之悲痛,酸甜苦辣,一齐涌上心来,是完全可以想得到的,然而诗人却只写到从手上的剪刀之冷而感到天气的变化为止,其余一概不提,让读者自己去想象,去体会。虽似简单(jian dan),实则丰富,这就是含蓄的妙处。这种对生活的感受是细致入微的。在日常生活中,人们常常对一些事物的变迁,习而不察,但敏感的诗人,却能将它捕捉起来,描写出来,使人感到既平凡又新鲜,这首诗艺术上就有这个特点。
  “但令无剪伐,会见拂云长。”尾联作者展开想像,仿佛看到了高高的竹已经伸入云端,轻轻的拂动着。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看,可能是“远从桂海,来返玉京”以后所作。宣宗大中三年(849)春,作者在长安暂充京兆府掾属,“天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把”(《偶成转韵》),应是他当时生活和心情的写照。
  这首诗是借《落叶》孔绍安 古诗以慨叹身世,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着墨,即景生情,寓托自然。
  王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
  第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩,写作者悟出鼠的狡滑,感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位,如果说该文是蓄理于叙事之中,这一段则是由叙事转入说理的桥梁,它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机,足以说明老鼠之“黠”;接着又从人能降四物,可见人比老鼠要高明,但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源,于是就自然地过渡到下面推原一段,而且显得天衣无缝。
  第三联,诗人抬眼望去,只有灰色的浮云,寒冷的月光,诗人的目光由远及近,月光更是令作者想起了远方的亲人。“月晖”既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。目之所到,体之所感,只有深深的愁思。
  后两句运用想象,正面写“思家”。后两句笔锋一转,来个曲笔,不直接写自己如何思家,而是想象家人冬至夜深时分,家人还围坐在灯前,谈论着自己这个远行之人,以此来表现“思家”,使这种思乡之情扩大化,真实感人。其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”。具体“说”了什么,作者并没有指明,这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多。作者没用华丽的词句,没有玩弄过多的艺术技巧,而用平实质朴的语言,却把思乡之情表现的淋漓尽致。
  2.请赏析“半梅花半飘柳絮”的妙处。
  “到君家舍五六年,君家大人频有言“。好好的良家女子,只因为随爱人私奔,便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久,都换不来男家人的认可,她没有资格参与家族祭祀,她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性,终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代,像这样一个自主追求真正爱情的女子,不但在夫家会受到歧视,就是回到娘家,也会被自己的父母弟妹所鄙弃,她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”看似劝戒,实为叹息,诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
其一
  这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光,在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断:“儿时曾记得,呼灯灌穴,敛步随音”(张镃《满庭芳·促织儿》)。眼前之景与心中之(zhong zhi)情相遇合,使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”,借景物传达一片乡心,与“江上”句相关联,收束全篇,尤觉秋思洋溢,引人遐想。这首诗先写秋风之声,次写听此声之感慨,末两句点题,写户外所见。全诗语言流畅,层次分明,中间转折,句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象,把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情,词淡意远,颇耐人咀嚼。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  “旧山虽在不关身”,也就是“家园好在尚留秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”,不免有重复之累;此诗说“不关身”也是因“留秦”之故,却多表现了某种遗憾的意味,用字洗炼(xi lian)。
  我们可以注意到,《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上,是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民,受战争之苦面流离失所,例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度,控诉统治者穷兵黩武,如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征,并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态,而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运,更说明了战争对於双方来说,都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
  末两句从白发落墨,生发健拔高昂的议论。“白发三千丈,缘愁似个长”,白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”,因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁,难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地,痛恨扼杀人才的社会势力,呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心(de xin)境,他与隐者灵犀相通,命运与共,对人世、对社会有着相同的见解。他以为,世间只有白发最公道,即使是达官贵人的头上也照长不误,决不饶过。不受财富摆布,不向权贵拜倒,不阿谀,不恂私,一切都公平合理,这就是人间的公道。诗中“唯”字,包含言外之意:除了白发,人世间再没有公道可言。社会不公正,在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判,是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
  这是一首即兴诗,写雨后漫步花园所见的衰败景象。诗中摄取的景物很简单,也很平常,但平中见奇,饶有诗趣。
  “填沟壑”,即倒毙路旁无人收葬,意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子,早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此,他是“欲填沟壑唯疏放”,饱经患难,从没有被生活的磨难压倒,始终用一种倔强的态度来对待生活打击,这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度,不但没有随同岁月流逝而衰退,反而越来越增强了。你看,在几乎快饿死的境况下,他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”,美丽的自然风光哩!联系眼前的迷醉与现实的处境,诗人都不禁哑然“自笑”了:你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊!(“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”)
  一般说来,序有两种,一种是书序,一种是别序。书序一般用来陈述著作者的旨趣,多放在篇首。别序一般用来为朋友赠别。《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是书序,是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。

创作背景

  相传诗人贾岛在韩愈的劝说下,参加了科举考试,他天真地以为,凭着自己的才学一定能考中,所以,并不把“八百举子”放在眼里,一入考场,挥笔就写,在《病蝉》诗中,痛骂:“什么黄雀、乌鸦,都一样想害蝉。”结果被认为是“无才之人,不得采用”,与平曾等人一起落了个“考场十恶”的坏名。贾岛心知是“吟病蝉之句”得罪了有权势的人,可又无可奈何。便创作了这首自喻诗。

  

什庵主( 元代 )

收录诗词 (3431)
简 介

什庵主 什庵主,住鼎州德山静照庵。为南岳下十三世,石霜琳禅师法嗣。《五灯会元》卷一八有传。

江月晃重山·初到嵩山时作 / 金应桂

三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。
却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。
蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."
匝地歌钟镇海隅,城池鞅掌旧名都。
"大藩从事本优贤,幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭,
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 黎象斗

"自言婚嫁毕,尘事不关心。老去诗魔在,春来酒病深。
"非凿非疏出洞门,源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客,
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶,婆娑生意树交阴。
肯向九仙台下歇,闲听孟叟醉吟声。"
险竿儿,听我语,更有险徒险于汝。重于权者失君恩,
鱼龙侵莫测,雷雨动须疑。此际情无赖,何门寄所思。"
病犹陪宴饮,老更奉周旋。望重青云客,情深白首年。 ——白居易
而今所得惭难继,谬向平生着苦辛。


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 莫若冲

"绿罗裙上标三棒,红粉腮边泪两行。
桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉,玉鞭谁指出墙枝。
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛,乡心一片悬秋碧。
"历数将终势已摧,不修君德更堪哀。
总输释氏青莲馆,依旧重重布地金。"
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"
"遐圻新破虏,名将旧登坛。戎馘西南至,毡裘长幼观。


巴江柳 / 李寅

骇牛躅且鸣。蔬甲喜临社, ——孟郊
"道流为柱史,教戒下真仙。 ——严维
"萧索穷秋月,苍茫苦雨天。泄云生栋上,行潦入庭前。 ——白居易
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。
移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。"
身净金绳内,心驰玉扆前。 ——皎然
"万里黄云冻不飞,碛烟烽火夜深微。
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病,雪煳危栈蹇驴行。


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 罗鉴

"潇湘江头三月春,柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许,
细丽披金彩,氛氲散远馨。泛杯频奉赐,缘解制颓龄。
鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。
"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。
荒郊昨夜雪,羸马又须行。四顾无人迹,鸡鸣第一声。
益信用贤由拔擢,穰苴不是将家生。"
行当献天子,然后致殊勋。 ——孟郊
"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。


赠羊长史·并序 / 杨莱儿

白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"
连田间强甿.荫庾森岭桧, ——孟郊
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
正遇兴邦际,因怀入署年。坐知清监下,相顾有人焉。"
献寿朝元欲偃戈,航深梯险竞骈罗。
"养翮非无待,迁乔信自卑。影高迟日度,声远好风随。
心闲清净得禅寂,兴逸纵横问章句。 ——李令从


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 于志宁

海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。
长条乱拂春波动,不许佳人照影看。
日斜车马散,馀韵逐鸣珂。 ——刘禹锡"
"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口,闲赋宫词八斗才。
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。


拟挽歌辞三首 / 崔子厚

日暮片帆落,江村如有情。独对沙上月,满船人睡声。
多士被沾污,小夷施毒蠚。何当铸剑戟。相与归台阁。 ——李正封
等鹊前篱畔,听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。
古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
"王门嘉礼万人观,况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府,
"抟将盛事更无馀,还向桥边看旧书。东越独推生竹箭,
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"
"始见花满枝,又看花满地。 ——李景俭


双井茶送子瞻 / 胡圭

"万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少,
"夜水笔前澄,时推外学能。书成百个字,庭转几遭灯。
独倚郡楼无限意,满江烟雨正冥濛。"
卖马登长陆,沾衣逐胜游。菜肠终日馁,霜鬓度年秋。
戍旗风飐小,营柳雾笼低。草檄无馀刃,难将阮瑀齐。"
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。
林泉无计消残暑,虚向华池费稻粱。"
獠羞蠃蟹并。桑蠖见虚指, ——韩愈


卷阿 / 李以龙

残蝉烟外响,野鹤沙中迹。到此失烦襟,萧然揖禅伯。 ——陆龟蒙
万树流光影,千潭写锦文。苍生忻有望,祥瑞在吾君。"
贾马才无敌,褒雄誉益臻。除奸深系念,致主迥忘身。
半庭栽小树,一径扫平沙。往往溪边坐,持竿到日斜。"
职近名高常罕出。花前月下或游从,一见月真如旧识。
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。
彼柳吴兴,高视时辈。 ——汤衡