已辍金门步，方从石路行。远山期道士，高柳觅先生。
别母乌南逝，辞兄雁北还。宦游偏不乐，长为忆慈颜。"
永嘉多北至，句漏且南征。必见公侯复，终闻盗贼平。
往者灾犹降，苍生喘未苏。指麾安率土，荡涤抚洪炉。
胡马屯成皋，防虞此何及。嗟尔远戍人，山寒夜中泣。"
强神迷复皂雕前，俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴，
今来已恐邻人非。侧身天地更怀古，回首风尘甘息机。
"一官万里向千溪，水宿山行鱼浦西。日晚长烟高岸近，
楚云山隐隐，淮雨草青青。康乐多新兴，题诗纪所经。"
"大雅何寥阔，斯人尚典刑。交期余潦倒，材力尔精灵。
江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。"
先帝贵妃今寂寞，荔枝还复入长安。
过逢联客位，日夜倒芳尊。沙岸风吹叶，云江月上轩。
"紫蔓青条拂酒壶，落花时与竹风俱。
落照渊明柳，春风叔夜弦。绛纱儒客帐，丹诀羽人篇。
湘浦眠销日，桃源醉度春。能文兼证道，庄叟是前身。"
yi chuo jin men bu .fang cong shi lu xing .yuan shan qi dao shi .gao liu mi xian sheng .
bie mu wu nan shi .ci xiong yan bei huan .huan you pian bu le .chang wei yi ci yan ..
yong jia duo bei zhi .ju lou qie nan zheng .bi jian gong hou fu .zhong wen dao zei ping .
wang zhe zai you jiang .cang sheng chuan wei su .zhi hui an lv tu .dang di fu hong lu .
hu ma tun cheng gao .fang yu ci he ji .jie er yuan shu ren .shan han ye zhong qi ..
qiang shen mi fu zao diao qian .jun cai zao zai cang ying shang .feng tao sa sa han shan yin .
jin lai yi kong lin ren fei .ce shen tian di geng huai gu .hui shou feng chen gan xi ji .
.yi guan wan li xiang qian xi .shui su shan xing yu pu xi .ri wan chang yan gao an jin .
chu yun shan yin yin .huai yu cao qing qing .kang le duo xin xing .ti shi ji suo jing ..
.da ya he liao kuo .si ren shang dian xing .jiao qi yu liao dao .cai li er jing ling .
jiang shang she qian wu ci wu .xing fen cang cui fu bo tao ..
xian di gui fei jin ji mo .li zhi huan fu ru chang an .
guo feng lian ke wei .ri ye dao fang zun .sha an feng chui ye .yun jiang yue shang xuan .
.zi man qing tiao fu jiu hu .luo hua shi yu zhu feng ju .
luo zhao yuan ming liu .chun feng shu ye xian .jiang sha ru ke zhang .dan jue yu ren pian .
xiang pu mian xiao ri .tao yuan zui du chun .neng wen jian zheng dao .zhuang sou shi qian shen ..
译文
闲时常常与农田菜圃为邻， 偶然间象个隐居山中的人。
珍贵之木的高处啊，难道不怕猎人的金弹丸？
为何身上涂满狗粪，就能(neng)(neng)避免危险状况？
家族中人充满朝廷，享受爵位俸禄盛况空前。
又陡又斜的山坡上，柏树呼啸，风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠，从山脚直垂到蓝溪底。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。
要归隐请别买沃洲名山，那里是世人早知的去处。
四角伸展挡住白日，七层紧紧连着(zhuo)苍穹。
我曾经评论义帝；称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽，在稠人广众之中识(shi)别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事，若不是贤明之君能做到这些吗？项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军，义帝必然不能容忍。因此，不是项羽谋杀义帝，就是义帝杀了项羽，这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝，诸侯因此而服从；中途谋杀义帝，必不是范增的主意(yi)；其实岂但不是他的主意；他必然力(li)争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人，项羽怀疑范增，一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时，项羽和范增并肩侍奉义帝，还没有确定君臣之身份，如果替范增考虑，有能力诛杀项羽就杀了他，不能杀他就离开他，岂不是毅然决然的男子汉吗？范增年龄已经七十岁，意见相合就留下来，意见不合就离开他，不在这个时候弄清去、留的分寸，却想依靠项羽而成就功名，浅陋啊！即使这样，范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去，项羽就不会灭亡。唉，范增也是人中的豪杰呀！
香炉峰瀑布与它遥遥相望，
昆仑山上玄圃仙境，它的居住在哪里？
如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见，不要人云亦云。
《桃叶歌》表达了爱情，《竹枝词》诉说着哀愁，水流和月光无穷无尽哟，恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲，堤内水徘徊，酒舍旗亭一家挨一家地排开。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得(de)当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深(shen)入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
请问现在为什么这样紧急调兵？回答说是要在楚地征兵。
多希望能追随那无处不在的月影，将光辉照射到你的军营。
美好的时光中，佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方，如今已冷落无人了。
客舍前的梅花已经凋残，溪桥旁新生细柳轻垂，春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽，像那迢迢不断的春江之水。
人人都说江南好，游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青，游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
注释
(13)扁舟子：飘荡江湖的游子。扁舟，小舟。
②渔樵：此处并非指渔翁、樵夫，联系前后文的语境而为动词：隐居。此处作名词，指隐居不问世事的人。
藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。
④敢辞：不避、不怕。朱颜，青春红润的面色。
④无那：无奈。
文天祥创作说 这首题为“驿中言别友人”的词，是文天祥被俘后押往大都（今北京市），途经金陵（南京），在驿馆（官办客栈）中告别朋友时写的。朋友当是邓剡，字中甫，这时住在金陵天庆观里。词牌《酹江月》是《念奴娇》的别名。文天祥写这首词时，抗元斗争已经失败，他自己也成了敌人的俘虏，但词中却洋溢着不屈不挠的斗争精神和藐视强敌的豪情壮志。
"近县多过客，似君诚亦稀。南楼取凉好，便送故人归。
北固潮当阔，西陵路稍斜。纵令寒食过，犹有镜中花。"
"杏梁初照日，碧玉后堂开。忆事临妆笑，春娇满镜台。
种药扶衰病，吟诗解叹嗟。似闻胡骑走，失喜问京华。"
"使君意气凌青霄，忆昨欢娱常见招。细马时鸣金騕褭，
"何代无秀士，高门生此才。森然睹毛发，若见河山来。
"行人临水去，新咏复新悲。万里高秋月，孤山远别时。
"南忆新安郡，千山带夕阳。断猿知夜久，秋草助江长。
固知贫病人须弃，能使韦郎迹也疏。"
"金园宝刹半长沙，烧劫旁延一万家。
旅魂惊处断，乡信意中微。几日应晴去，孤舟且欲归。"
凉风新过雁，秋雨欲生鱼。农事空山里，眷言终荷锄。"
怜我老病赠两茎，出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征，
怀策望君门，岁晏空迟回。秦城多车马，日夕飞尘埃。
岭峤同仙客，京华即旧游。春心将别恨，万里共悠悠。"
去札频逢信，回帆早挂空。避贤方有日，非敢爱微躬。"
杳杳东山携汉妓，泠泠修竹待王归。"
细雨何孤白帝城。身过花间沾湿好，醉于马上往来轻。
不遇张华识，空悲甯戚歌。故山归梦远，新岁客愁多。
"太清霁云雷，阳春陶物象。明牧行春令，仁风助升长。
"六府且未盈，三农争务作。贫民乏井税，塉土皆垦凿。
商山议得失，蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑，傅说已盐梅。
虽无新增修，尚置官居守。巡非瑶水远，迹是雕墙后。
衰颜更觅藜床坐，缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处，
"娶妻生子复生男，独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一，
黄绮终辞汉，巢由不见尧。草堂樽酒在，幸得过清朝。"
"信陵门下识君偏，骏马轻裘正少年。寒雨送归千里外，
在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔，素知贱子甘贫贱。
旧丘岂税驾，大厦倾宜扶。君臣各有分，管葛本时须。
"青青芳桂树，幽阴在庭轩。向日阴还合，从风叶乍翻。
转致水中央，岂无双钓舟。顽根易滋蔓，敢使依旧丘。
"老向巴人里，今辞楚塞隅。入舟翻不乐，解缆独长吁。
"挂帆早发刘郎浦，疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘，
生意甘衰白，天涯正寂寥。忽闻哀痛诏，又下圣明朝。
"清秀过终童，携书访老翁。以吾为世旧，怜尔继家风。
文体此时看又别，吾知小庾甚风流。"
天子悲元老，都人惜上公。优贤几杖在，会葬市朝空。
得意在乘兴，忘怀非外求。良辰自多暇，欣与数子游。"
谷口云迎马，溪边水照人。郡中叨佐理，何幸接芳尘。"
"往往虽相见，飘飘愧此身。不关轻绂冕，俱是避风尘。
湖上山当舍，天边水是乡。江村人事少，时作捕鱼郎。"
雄姿未受伏枥恩，勐气犹思战场利。腕促蹄高如踣铁，
束比青刍色，圆齐玉箸头。衰年关鬲冷，味暖并无忧。"
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦，忍看新草遍横塘。
幸将仙子去，复与故人同。高枕随流水，轻帆任远风。
洞口人来饮醇酒。登楼暮结邵阳情，万里苍波烟霭生。
赋诗拾翠殿，佐酒望云亭。紫诰仍兼绾，黄麻似六经。
辘轳剑折虬髯白，转战功多独不侯。"
宫女擎锡杖，御筵出香炉。说法开藏经，论边穷阵图。
饮酒溪雨过，弹棋山月低。徒闻蒋生径，尔去谁相携。"
巡回数尺间，如见小蓬瀛。尊中酒初涨，始有岛屿生。
牵裾恨不死，漏网荷殊恩。永负汉庭哭，遥怜湘水魂。
捧被曾过越人宿。花里莺啼白日高，春楼把酒送车螯。
"洞庭正波苹叶衰，岂是秦吴远别时。
吾庐终南下，堪与王孙游。何当肯相寻，澧上一孤舟。"
风烟积惆怅，淮海殊飘荡。明日是重阳，登高远相望。"
举酒有馀恨，论边无远谋。河源望不见，旌旆去悠悠。"
百雉归云过，千峰宿雨收。蒹葭露下晚，菡萏水中秋。
内分金带赤，恩与荔枝青。无复随高凤，空馀泣聚萤。
抱叶寒蝉静，归来独鸟迟。万方声一概，吾道竟何之。
"君住澧水北，我家澧水西。两村辨乔木，五里闻鸣鸡。
工文能似舅，擢第去荣亲。十月天官待，应须早赴秦。"
秘谶得神谋，因高思虎踞。太阳忽临照，物象俄光煦。
皤皤邑中老，自夸邑中理。何必升君堂，然后知君美。
若将除害马，慎勿信苍蝇。魑魅宁无患，忠贞适有凭。
"乘兴忽相招，僧房暮与朝。雪融双树湿，沙闇一灯烧。
抚剑堪投分，悲歌益不平。从来重然诺，况值欲横行。"
"水国尝独往，送君还念兹。湖山远近色，昏旦烟霞时。
泉壑凝神处，阳和布泽时。六龙多顺动，四海正雍熙。"
南京久客耕南亩，北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。
热云集曛黑，缺月未生天。白团为我破，华烛蟠长烟。
闻说初东幸，孤儿却走多。难分太仓粟，竞弃鲁阳戈。
几日到扬州。莫贪扬州好，客行剩淹留。郎到官渡头，
处处喧飞檄，家家急竞锥。萧车安不定，蜀使下何之。
天生江水向东流。蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼。
"支公身欲老，长在沃州多。慧力堪传教，禅功久伏魔。
兵气回飞鸟，威声没巨鳌。戈鋋开雪色，弓矢尚秋毫。
山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。"
呜唿呜唿！人不斯察。"
向者留遗恨，耻为达人诮。回帆觊赏延，佳处领其要。"