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云州秋望

两汉 / 周珣

位重恩宁滥,才轻慑不胜。林峦甘独往,疵贱苦相仍。
谁言次东道,暂预倾金罍。虽欲少留此,其如归限催。"
一生不及双黄鹄。朝去秋田啄残粟,暮入寒林啸群族。
"西掖黄枢近,东曹紫禁连。地因才子拜,人用省郎迁。
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。
寒林苞晚橘,风絮露垂杨。(《纪事》。又见周瑀诗中)
直视前旌掣,遥闻后骑鸣。还期方定日,复此出郊迎。"
"片帆浮桂水,落日天涯时。飞鸟看共度,闲云相与迟。
佳辰幸可游,亲友亦相追。朝从华林宴,暮返东城期。
东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。
宁爱贤,不爱色,青娥买死谁能识,果却一军全社稷。"
文儒托后乘,武旅趋前旌。出车发西洛,营军临北平。


云州秋望拼音解释:

wei zhong en ning lan .cai qing she bu sheng .lin luan gan du wang .ci jian ku xiang reng .
shui yan ci dong dao .zan yu qing jin lei .sui yu shao liu ci .qi ru gui xian cui ..
yi sheng bu ji shuang huang gu .chao qu qiu tian zhuo can su .mu ru han lin xiao qun zu .
.xi ye huang shu jin .dong cao zi jin lian .di yin cai zi bai .ren yong sheng lang qian .
wei lin sui yi de .biao sheng zi nan feng .ran ran pai kong shang .yi yi die ying zhong .
han lin bao wan ju .feng xu lu chui yang ...ji shi ..you jian zhou yu shi zhong .
zhi shi qian jing che .yao wen hou qi ming .huan qi fang ding ri .fu ci chu jiao ying ..
.pian fan fu gui shui .luo ri tian ya shi .fei niao kan gong du .xian yun xiang yu chi .
jia chen xing ke you .qin you yi xiang zhui .chao cong hua lin yan .mu fan dong cheng qi .
dong shan ye ju shi .liao wo sheng si dao .mu jian nan shi qi .xin tong ke qin nao .
ning ai xian .bu ai se .qing e mai si shui neng shi .guo que yi jun quan she ji ..
wen ru tuo hou cheng .wu lv qu qian jing .chu che fa xi luo .ying jun lin bei ping .

译文及注释

译文
谁能像多情的南山(shan)明(ming)月,把层层的暮云都推(tui)开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着(zhuo)我军收复失地,胜利归来。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
  一个普通人却成为千百代的榜样(yang),一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物(wu)相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚(chu)国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏(xia)育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。

注释
2、乌金-指煤炭。
2.而:连词,并且。卒:最终。之:指褒禅山麓。
①薤(xiè):植物名,叶子丛生,细长中空,断面为三角形,伞形花序,花是紫色的。
霏:飘扬。
18.叹:叹息
⑵常时:平时。
(31)嘉祐:仁宗年号。

赏析

  第十四首诗,是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。“炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边(yi bian)劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力,叙述性的句子生动感人。比如:“思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情,还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法,使语言灵活多样,增强了表达效果。本文的句式也整饬有度,特别是四字句占了一定比例,读起来铿锵有力,掷地有声,富有节奏感。文章史实论据典型、充分,分析(fen xi)、对比、比喻等论证具有很强的(qiang de)逻辑性和说服力,句式多变,感情激切,富有感染力。本文虽是史论,但作者本意不在于论证六国灭亡的原因,而在于引出历史教训,讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策,警惕重蹈六国灭亡的覆辙。
  关于《《渔父》佚名 古诗》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此,则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信的。
  《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高,它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
  此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底,而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹,字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀,表达对时政的不满,以及对自己不能尽力抱负的伤感。
  病妇死后,家境如何?“乱曰”以下,从病妇丈夫方面落笔,先在读者面前展现出一幅饥寒交迫的悲惨画图:寒风凛冽,孤儿啼泣。父亲欲抱孩子上市觅食,却找不到长衣,唯有的短衣又是单的,难以御寒。只得关门堵窗,留儿在家,独自上市。“抱时无衣,襦复无里”句,就寒而言,直笔写穷,映衬前文。母亲生前无使饥寒的愿望,已经落空一半,而另一半也未必见妙。“闭门塞牖,舍孤儿到市”。关门堵窗,或可挡风避寒,防止禽兽伤害孩子。母爱由言语泄出,诀别之辞何等切切;父爱则由行动导出,关切之情何等拳拳!着一“舍”字,父亲那欲离不忍,欲携不得,忧郁徘徊、悲伤绝望的动态心态,跃然纸上!“舍”也,实为不舍,实出无奈,下文因而逗出:“道逢亲交,泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。”父求人为儿买饵(糕饼之类),正是为了抽身回家伴儿,这又从侧面暗示了不“舍”。一般说来,男儿有泪不轻弹,而父亲路遇亲友,竟呜咽不止,久坐不起,若非伤心至甚,安能如此!“对交涕泣,泪不可止”二句,同意反复,一唱三叹,将悲伤之情,更进一层。怜念子女、自伤孤孑、悼怀亡妻,诸多情结,尽在这一把辛酸泪中。
  这首诗虚实相生,融情于景。诗的前两句写《武侯庙》杜甫 古诗的荒凉破败,寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋,也为后两句的抒怀作铺垫;后两句触景生情,感叹诸葛亮大业未成,而长眠他乡,诚如诗人在《蜀相》诗中所写:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二,而实不可分。神于诗者,妙合无限。巧者则有情中景,景中情。”这首诗可以说是情景交融的代表作,具有很高的艺术价值。
  第一首诗中,诗人运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色,诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:“艰穷怪变得,往往(wang wang)造平淡”(《送无本师归范阳》)。他的“平淡”是来之不易的。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
  这首诗写送别朋友时的情景,表达了(da liao)与朋友间的深情。《横塘》范成大 古诗在江苏省苏州市西南,风景宜人。
  诗的首联写“关树晚苍苍,长安近夕阳”,是惜“入京”而写自己“唯有乡园处,依依望不迷”(《早秋与诸子登虢州西亭观眺》)的情态;诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”,也包含着“丹心亦未休”(《题虢州西楼》)却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外,诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
  接下来则是描写古剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁,锋利无比,具有华美的外表,而且品质端正,也非平常刀剑可比。“至宝有本性,精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张,因为它“可使寸寸折,不能绕指柔”,宝剑乃百炼成钢,其刚强之性,不能使它变成软弱,犹如士之可杀而不可辱,极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗:“何意百炼钢,化为绕指柔。”这里是反用其意,表现出古剑刚硬,不能化柔,不屈从外力的品质。但是,一旦有用武之地,它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心,将斩佞臣头”,它愿意刚直之士高兴,去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋,为国为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志,表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负,铿锵有力,正气凛然。“不愿报小怨,夜半刺私仇”,至于区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了,它不屑于做那些需要半夜行动,见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质,它比漂亮的外表,凛凛的寒光更重要,更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。
  作品大意写浪迹江湖的诗人,在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇。彼此情味相投,但只片刻幸会,随即就分手了。诗人选择相逢又相别的瞬间场面来表现“客恨”,自然地流露出无限的离恨别情,给人以颇深的艺术感染。
  诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨,自嘲不如一个耍猴的,讥刺皇帝只要取乐的弄人,抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”,诗人自嘲不如耍猴人,看似羡慕,实则是对君主的辛辣讽刺,其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”,既痛刺唐僖宗的症结,也刺痛自己的心事:昏君不可救药,国亡无可挽回,其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。

创作背景

  那么先说《景阳井》李商隐 古诗的来历:它曾经是南朝陈景阳殿之井,又名胭脂井。祯明三年(589年),隋兵南下过江,攻占台城(台城:六朝皇宫,故址在今南京玄武湖南岸、鸡鸣寺之后,东端与明都城相接,西端为一断壁,沿鸡鸣山东面的柏油马路向前,经过鸡鸣寺大门向西,即可发现这段城墙。后人通常称之为台城)。陈后主闻兵至,与妃张丽华投此井。至夜,为隋兵所执,后人因称此井为辱井。可见此井非一般的井,年代久远不要说,还有非常深刻的教训,江山之首,兵来临阵脱逃不要说,还与娘娘们一起投此井躲避追兵,两人被被隋军俘获后,在青溪中桥(青溪是古南京的一条护城河,为三国时期孙权开凿)张丽华被隋军拦腰斩断,陈后主屈辱地苟且偷生,从此把整个江山送与人。陈国与隋国一丘之貉,由于陈后主荒淫无度,被曾是朋友的隋炀帝所灭,个中曲折,后人有嘲笑有惋惜。虽然隋炀帝后来也是荒淫挥霍,败国下场差不多。历史真是似曾相似。

  

周珣( 两汉 )

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简 介

周珣 周珣,字国瑶,饶州安仁(今江西余江)人。仁宗天圣二年(一○二四)进士。官玉山令,后升承务郎、光禄寺丞。累迁至兵部尚书(《江西诗徵》卷六)。

咏萤诗 / 初炜

七叶运皇化,千龄光本支。仙风生指树,大雅歌螽斯。
流水通春谷,青山过板桥。天涯有来客,迟尔访渔樵。"
北阙临仙槛,南山送寿杯。一窥轮奂毕,惭恧栋梁材。"
"兹晨乃休暇,适往田家庐。原谷径途涩,春阳草木敷。
逍遥沧洲时,乃在长安城。"
稼穑常艰重农术。邦家已荷圣谟新,犹闻俭陋惜中人。
"康乐爱山水,赏心千载同。结茅依翠微,伐木开蒙笼。
微兴从此惬,悠然不知岁。试歌沧浪清,遂觉干坤细。


木兰花令·元宵似是欢游好 / 江万里

风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。
"对酒怜君安可论,当官爱士如平原。料钱用尽却为谤,
折翮悲高风,苦饥候朝餐。湖月映大海,天空何漫漫。
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。
霁景浮云满,游丝映水轻。今朝江上客,凡慰几人情。"
不知苍梧处,气尽唿青天。愁泪变楚竹,蛾眉丧湘川。
山有槭,其叶漠漠。我友徂北,于以休息。
三雪报大有,孰为非我灵。"


春雪 / 释古诠

"傲吏非凡吏,名流即道流。隐居不可见,高论莫能酬。
"洪慈均动植,至德俯深玄。出豫从初地,登高适梵天。
争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军,每听乌啼知夜分。"
淅沥覆寒骑,飘飖暗川容。行子郡城晓,披云看杉松。
"朝出自不还,暮归花尽发。岂无终日会,惜此花间月。
燕子家家入,杨花处处飞。空床难独守,谁为报金徽。"
鸣钟集人天,施饭聚猿鸟。洗意归清净,澄心悟空了。
周间之,南淮夷。东齐儿,碎碎织练与素丝,


登永嘉绿嶂山 / 周星监

野霁看吴尽,天长望洛非。不知何岁月,一似暮潮归。"
秀色一如此,多为众女讥。君恩移昔爱,失宠秋风归。
昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"
"淮南小山白毫子,乃在淮南小山里。夜卧松下云,
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越,可惜凌波步罗袜。
州县名何在,渔樵事亦违。故山桃李月,初服薜萝衣。
"匈奴迩河朔,汉地须戎旅。天子择英才,朝端出监抚。
两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。


邴原泣学 / 吴德纯

傲吏方见狎,真僧幸相携。能令归客意,不复还东溪。"
田家笑枉费,日夕转空虚。信非吾侪事,且读古人书。"
本家关西族,别业嵩阳田。云卧能独往,山栖幸周旋。
"冠古积荣盛,当时数戟门。旧交丞相子,继世五侯孙。
早朝方暂挂,晚沐复来簪。坐觉嚣尘远,思君共入林。"
云深沧海暮,柳暗白门春。共道官犹小,怜君孝养亲。"
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。
"柱下闻周史,书中慰越吟。近看三岁字,遥见百年心。


少年游·参差烟树灞陵桥 / 徐燮

"佛刹出高树,晨光闾井中。年深念陈迹,迨此独忡忡。
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
新文聊感旧,想子意无穷。"
大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。
多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
拂四取五旋风花。坐中齐声称绝艺,仙人六博何能继。
"岁月转芜漫,形影长寂寥。仿佛觏微梦,感叹起中宵。
回车夜出塞,立马皆不发。共恨丹青人,坟上哭明月。"


雨霖铃·寒蝉凄切 / 永忠

存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
昔时秦王女,羽化年代久。日暮松风来,箫声生左右。
顾侯达语默,权子识通蔽。曾是无心云,俱为此留滞。
进绶怀三少,承光尽百身。自当归第日,何幸列宫臣。"
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,难忘鸥鸟情。
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。


春洲曲 / 金鼎寿

驰驲数千里,朝天十二楼。因之报亲爱,白发生沧洲。"
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。
却念喧哗日,何由得清凉。疏松抗高殿,密竹阴长廊。
尚裴回兮落晖。岸上火兮相迎,将夜入兮边城。
就田看鹤大,隔水见僧高。无限前朝事,醒吟易觉劳。"
蓬岛如在眼,羽人那可逢。偶闻真僧言,甚与静者同。
不恨依穷辙,终期济巨川。才雄望羔雁,寿促背貂蝉。
从此向南无限路,双旌已去水悠悠。"


国风·郑风·羔裘 / 刘容

"重阳玉律应,万乘金舆出。风起韵虞弦,云开吐尧日。
此欢竟莫遂,狂杀王子猷。巴陵定遥远,持赠解人忧。"
不见心尚密,况当相见时。"
"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
"洞庭波渺渺,君去吊灵均。几路三湘水,全家万里人。
临觞一长叹,素欲何时谐。"
"公门悬甲令,浣濯遂其私。晨起怀怆恨,野田寒露时。
清谿入云木,白首卧茅茨。共惜卢敖去,天边望所思。"


杀驼破瓮 / 杨宛

丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
昨从金陵邑,远谪沅溪滨。(《沅志》)
"梦寐升九崖,杳霭逢元君。遗我太白峰,寥寥辞垢氛。
州民自寡讼,养闲非政成。"
敛迹俯眉心自甘,高歌击节声半苦。由是蹉跎一老夫,
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
此外俗尘都不染,惟馀玄度得相寻。"
夫君独轻举,远近善文雄。岂念千里驾,崎岖秦塞中。"