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如梦令·遥夜沉沉如水

南北朝 / 陈经邦

家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。


如梦令·遥夜沉沉如水拼音解释:

jia you han shan shi .sheng ru kan jing juan .shu fang ping feng shang .shi shi kan yi bian ..
.zong liu xu shen zi .wu biao yang gao xian .kong se qing liang si .qiu sheng gu chui shan .
jin bi lan guang shao shu jian .xiong mang yi qi ce bu de .shi wo zhi zhu cheng kuang dian .
.zhi jun gao yin zhan xian xing .juan ye shi shi zhu fo jing .xing bei ming gong ti jiu li .
shui miao han ya ji .sha cun xi zhao duo .shui ru chui diao zhe .gu zuo bin po po .
ping zhang gao lou mo chui di .da jia liu qu yi lan gan ..
.ruan xian bie qu si zuo chou .lai shi chun feng bu shi qiu .
wei zi zhi gu .bu huang yan liu ..mu da xian zhu ..
.xin ming qi gao mian .jiang hu kong hao ran .mu shuai you you ju .yan qu ji wu chan .
.nuo wu si .diao chu zhu .gao tuo tian feng fu wei qu .yi yi gong shang zai su kong .
shu yin hua bu dong .pian jing song shao du .xia ri jiu lai chang .jia you he yi mu .
.di xiong ju yi jin .song bai wen he ren ...ji luo zhong zi mei ..
.meng zi zhong yan chu .you ren de de guo .dzshen huang you xiao .di nuan bai yun duo .
.ming yue feng tou shi .zeng wen xue yue ming .bie shu chang ye cai .gao zhao yi cun geng .
shang gong xia gong tong guang ming .dang shi yu gong juan juan sheng .ben gui yuan hai ru lei sheng .
.qin lou ji ye qie xin qi .bu liao xian lang you bie li .

译文及注释

译文
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六(liu)代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关(guan)怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由(you)此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
年纪渐长便生故(gu)土之思,很羡慕您能够先我而行。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
玄宗出奔,折断金鞭(bian)又累死九马,
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传(chuan)颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。

注释
(7)蛮:古时对南方少数民族的贬称。夷:古时对东方少数民族的贬称。楚、越:泛指东南方偏远地区。
⑧鱼床:编竹木如床席大,上投饵料,沉入水中,供鱼栖息。
⑵故关:故乡。衰草:冬草枯黄,故曰衰草。
⑹佯行:假装走。
⑹不自哀:不为自己哀伤。
③青门:古长安城门名。邵平为秦东陵侯,秦破,寓居青门外种瓜,其瓜甚佳,以东陵瓜或青门瓜名闻遐迩。

赏析

  前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”,单刀直入,直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味,读者不能(bu neng)轻易放过。在封建社会里,由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因,旅客们都“未晚先投宿”,更何况在兵祸连接的时代。而杜甫,却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿,这种异乎寻常的情景就富于暗示性。他或者是压根儿不敢走大路;或者是附近的城镇已荡然一空,无处歇脚。总之,寥寥五字,不仅点明了投宿的时间和地点,而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象,为悲剧的演出提供了典型环境。浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人之势”(《读杜心解》),这不仅是就“有吏夜捉人”说的,而且是就头一句的环境烘托说的。“有吏夜捉人”一句,是全篇的提纲,以下情节,都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”,已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字,含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生,人民白天躲藏或者反抗,无法“捉”到;第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒,于人民已经入睡的黑夜,来个突然袭击。同时,诗人是“暮”投石壕村的,从“暮”到“夜”,已过了几个小时,这时当然已经睡下了;所以下面的事件发展,他没有参与其间,而是隔门听出来的。“老翁逾墙走,老妇出门看”两句,表现了人民长期以来深受抓丁之苦,昼夜不安;即使到了深夜,仍然寝不安席,一听到门外有了响动,就知道县吏又来“捉人”,老翁立刻“逾墙”逃走,由老妇开门周旋。
  李贺曾得到韩愈的推重和相助,但仍不得志。这首诗反映了他的抑郁心情,无心苦吟,打算写字消遣,年老时做一个渔翁了事。
  "天地无终极,人命若朝霜"两句,是说天地无穷无尽,没有终极的时候,而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里,使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句:"对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。刀同是感叹人生之短暂,曹操从酒宴和歌舞场面说升去,慨义人生明翘召币,半华剀同趔,出丌扁口、似吟低唱,过渡到"求贤若渴"的高昂情绪,洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起,引发出人的寿命象晨霜般短促,蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照,明写人生之短暂+,实指对朋友间相聚的珍惜,进一步说明上二句中的"嘉会不可常",暗示诗人壮志未酬的忧伤。
  郑思肖,南宋末为太学上舍,曾应试博学宏词科。元兵南下,郑思肖忧国忧民,上疏直谏,痛陈抗敌之策,被拒不纳。郑思肖痛心疾首,孤身隐居苏州,终身未娶。宋亡后,他改字忆翁,号所南,以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”,拆字组合,将“本”字之“十”置于“穴”中,隐寓“大宋”二字。他善画墨兰,宋亡后画兰都不画土,人问其故,答曰:“地为人夺去,汝犹不知耶?”郑思肖自励节操,忧愤坚贞,令人泪下!他颂菊以自喻,这首《画菊》倾注了他的血泪和生命!
  苏轼此诗,谆谆嘱咐,劝勉有加,壮爱国之行色,见兄弟之亲情。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
  “逝将去女,适彼乐士。”(《诗经·魏风·硕鼠》)对美好生活的向往,正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地正在走向总崩溃的末日,他为此感到苦恼,而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”;而这“一片伤心”,在一般画家笔下是无法表达出来的。
  在待之以礼、晓之以理之后,接踵而来的就是凌之以威、绳之以法了。第三段以“鳄鱼有知,其听刺史言”开头,正式堂而皇之地宣布了驱逐鳄鱼的命令。为鳄鱼指出去路,限定了时间,限期也是宽之又宽,做到仁至义尽。但是,如果七日内不能迁徙,文笔又陡起层叠而下:“夫傲天子之命吏,不听其言,不徙以避之,与冥顽不灵而为民物害者,皆可杀。”这段判决文字写得极为严正,十分果决、犀利。最后落到“杀”字上,使正义之力大大变强。更有甚者,不仅要杀,而且要斩尽杀绝。诛杀的方法,也写得明明白白,以示有绝对的把握。那些“为民物害者”,对此必会心惊胆战。结尾“其无悔”只有三字,戛然而止,尤见峭劲。韩愈有言“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”(《答李翊书》)从他这篇文章来看,确实表现了这一特点。
  这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光,在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断:“儿时曾记得,呼灯灌穴,敛步随音”(张镃《满庭芳·促织儿》)。眼前之景与心中之情相遇合,使诗人陷入了对故(dui gu)乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”,借景物传达一片乡心,与“江上”句相关联,收束全篇,尤觉秋思洋溢,引人遐想。这首诗先写秋风之声,次写听此声之感慨,末两句点题,写户外所见。全诗语言流畅,层次分明,中间转折,句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象,把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情,词淡意远,颇耐人咀嚼。
  元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈,但元结笔下的右溪泉石,与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山,实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说:“次山放恣山水,实开子厚先声,文字幽眇芳洁,亦能自成境趣。”
  前二句交代了情景,问题也发生了。怎么办呢?须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到:往哪里找个小酒店才好。事情很明白:寻到一个小酒店,一来歇歇脚,避避雨;二来小饮三杯,解解料峭中人的春寒,暖暖被雨淋湿的衣服;最要紧的是,借此也就能散散心头的愁绪。于是,向人问路了。
  第十五首诗,是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈,缘愁似个长?”劈空而来,似大潮奔涌,似火山爆发,骇人心目。单看“白发三千丈”一句,真叫人无法理解:白发怎么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似个长”,豁然明白,原来“三千丈”的白发是因愁而生,因愁而长。愁生白发,人所共晓,而长达三千丈,该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁,匪夷所思。奇想出奇句,不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说:“诗家有以山喻愁(yu chou)者,杜少陵云:‘忧端如山来(按:当作“齐终南”),澒洞不可掇’;有以水喻愁者,李颀云:‘请量东海水,看取浅深愁’。”李白独辟蹊径,以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人,相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句,而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》,其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中,杜甫的和诗以其格律谨严而著称,王维的和诗以其气象阔大而驰名,至于岑参的这首和诗,则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。
  文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本(实际上仍是人——古代作者或书中古人)、历史的“学友”(文中提到了孔子,实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人)的关系切入,精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问(广泛涉猎,详细考究)、稽(与别人心灵契合)、求其是非之所在(实际上指学会辨析,学会批判),使别人的东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习,终于学习,而应该联系实际,学有所用,即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终,不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则,圣人也不例外。
  这是一个斜风细雨天气,光景别饶情趣:翠竹轻摇,带着水光的枝枝叶叶明净悦目;细雨出落得荷花格外娇艳,而微风吹送,清香可闻。颔联结撰极为精心,写微风细雨全从境界见出。“含”“裛”两个动词运用极细腻生(ni sheng)动。“含”比通常写微风的“拂”字感情色彩更浓,有小心爱护意味,则风之微不言而喻。“裛”通“浥”,比洗、洒一类字更轻柔,有“润物细无声”的意味,则雨之细也不言而喻。两句分咏风雨,而第三句风中有雨,这从“净”字可以体味(雨后翠筿如洗,方“净”);第四句雨中有风,这从“香”字可以会心(没有微风,是嗅不到细香的)。这也就是通常使诗句更为凝炼精警的“互文”之妙了。两句中各有三个形容词:翠、娟娟(美好貌)、净;红、冉冉(娇柔貌)、香,却安置妥贴,无堆砌之感;而“冉冉”、“娟娟”的叠词,又平添音韵之美。要之,此联意蕴丰富,形式精工,充分体现作者的“晚节渐于诗律细”。
  李白毕竟是关心现实的,他想看得更远些,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在,日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而自己报国无门,他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字,触境生愁,意寓言外,饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗,欲拟之较胜负,乃作《《登金陵凤凰台》李白 古诗》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载,或许可信。该诗与崔诗工力悉敌,正如方回《瀛奎律髓》所说:“格律气势,未易甲乙。”在用韵上,二诗都是意到其间,天然成韵。语言也流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,李诗更有自己的特点,它写出了自己独特的感受,把历史的典故,眼前的景物和诗人自己的感受,交织在一起,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。

创作背景

  苏辙写此文的主要目的并非与韩琦讨论怎么“作文”,因为韩琦不是欧阳修,韩琦不是文人,也不热衷于“作文”。苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”,以充分展示自己的“作文”才华。“文气说”属于纯粹的原创性观点,在当时也算是颇为独树一帜的,读之自然令人耳目一新,想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出,对这个年仅十九的少年刮目相看。苏辙兜售自己的目的也就完成了。

  

陈经邦( 南北朝 )

收录诗词 (2768)
简 介

陈经邦 陈经邦,字公望,号肃庵,福建莆田人。明嘉靖四十四年(1565)进士,选庶吉士,后授编修,累官至礼部尚书兼学士。明神宗为太子时,陈经邦选任东宫讲读官。神宗即位,他进讲经义,“明白恳切,音吐洪亮”,“仪度庄雅,进退雍容”。陈经邦的应制诗赋常常受到神宗赞赏,神宗曾亲书“责难陈善”四个大字赐他。

闻笛 / 仁淑

兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)


五美吟·绿珠 / 倪文一

茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。


京兆府栽莲 / 宋思仁

"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,


车遥遥篇 / 赵与滂

两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"


北青萝 / 田从典

"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"


夏日山中 / 皇甫冲

"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 林菼

忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。


月夜忆舍弟 / 张垓

片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。


寄韩潮州愈 / 宋可菊

闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。


圬者王承福传 / 严泓曾

得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,