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浣溪沙·庭院沉沉白日斜

隋代 / 李士会

骑马来,骑马去。
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。


浣溪沙·庭院沉沉白日斜拼音解释:

qi ma lai .qi ma qu .
.wen dao bian cheng ku .jin lai dao shi zhi .xiu jiang men xia qu .chang yu long tou er .
.shang sui tong zi .er shi shou jie .jun wang bu chao .fu mu bu bai .
jing xi shen yi zhu .jing yi pie guo lou .fen ming qing du kou .qi qie mu guan tou .
.heng yue qu du wang .qing yin lian sheng lang .yan liu cai ban yue .chou chang po ying xiang .
fang fo ying jian lu .cui can guang xie ying .qi bao xian tai wang jiu ji .
shi men ming ya se .fang qing si luan liu .geng chi wu sheng lun .ke yi qing fan you ..
ling bei lv han zi ke jue .dai jia che han zi xi huan ..
.jiang jun zhi jin wei .xiu fu yao jin ji .yu wei jiu tian jing .ying hao si sai zhi .
bi xie chun wei ke zhuo shi .hu er si duo chuan bi chu .ou ran xin jin duan ying shi .
zhi zi gan xie bu gan zheng .huang kou xiao er chu xue xing .wei zhi ri yue dong xi sheng .
ping sheng pian hao jiu .lao er quan wu can .dan de bei zhong man .shi guang du bu nan .

译文及注释

译文
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上(shang)升起,好像与潮水一起涌出来。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就(jiu)听不见了,行人惘然若失,仿佛多(duo)情的自己被无情的少女所伤害。
清晨怀着(zhuo)兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备了出行一年的计划。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢(ne)?
就没有急风暴雨呢?
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭(ping)精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍(kan)入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每(mei)年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼玉(yu)点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时却已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。

注释
⑻宝玦(jué),珍贵的佩玉。《史记·鸿门宴》:“项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐,亚父南向坐。亚父者,范增也。沛公北向坐,张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。”三国魏曹丕《又与锺繇书》:“邺骑既到,宝玦初至。”南朝梁简文帝《金錞赋》:“岂宝玦之为贵,非瑚琏之可钦。”唐杜甫《哀王孙》诗:“腰下宝玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅。”
(2)孔颖达《左传正义》:《释例》云:漳水出新城沶乡县南,至荆山东南,经襄阳、南郡当阳县入沮。《通志略》:漳水出临沮县东荆山,东南至当阳县,右入于沮。临沮,今襄阳南漳县。当阳,今隶荆门军。《一统志》: 漳江,源出临沮县南,至荆州当阳北,与沮水合流,入大江。
264.伏匿:隐藏。穴处:居在山洞里。
⑶瑟瑟:原意为碧色珍宝,此处指碧绿色 。
78.羿:神话传说中善于射箭的英雄人物。《淮南子·本经训》载,唐尧时十个太阳一起出现在天空,把草木禾稼都晒焦了,尧命羿射落了其中的九个,替人民解除了严重的旱灾。彃(bì):射。乌:乌鸦,指古代神话传说中太阳里面的三足乌。
⑷渭水:渭河,发源甘肃渭耗县,横贯陕西,东至潼关入黄河。生:一作“吹”。
72.魄:魂魄,指梦境。若君之在旁:就像君在我身旁。

赏析

  首先点明时令,时值“八月”,湖水泛溢,可见当年秋汛汹涌,一个“平”字,可见湖水涨漫,已溢出堤岸,造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里,加上这样的浩大水势,其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时,诗人面对洞庭,极目远望,则不仅水岸相平,而且呈现出水天相接的景象,仰观俯瞰,天空映照湖中,似乎是湖水包孕了天宇,“涵虚”,足见其大,“混太清”,足见其阔。如此壮阔的湖面,自然风云激荡,波涛汹涌,古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾,雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已,一个“蒸”字,一个“撼”字,力重千钧,自然的湖泊一下子具有了自觉的意识,静态的地理由此取得了飞扬的动势,足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
  韦应物这首诗叙述了与友人(you ren)别后的思念和盼望,抒发了国乱民穷造成的内心矛盾。
  主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱摧,不能不涕泪(lei)俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”,为此段结束之句,由哭诉悲伤转为乞友买(you mai)饵,一句之中连续三个动作,宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门见孤儿,啼索其母抱。”父泣子啼,雪上加霜,触目惊心。此中之“啼”,缘于饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一切,别再提了!语极凄切。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲之故。从“对交啼泣”,向亲(xiang qin)友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是“此时无声胜有声”。全诗至此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在其中,无须作者再拉开帷布了。
  “握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看,道路以目,敢怒而不敢言,这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因,只轻轻一点:“军家刀剑在腰边”,“在腰边”三字极妙,暴力镇压的威慑,不待刀剑出鞘,已足以使人侧目。乱军的跋扈,百姓的恐慌,诗人的不安,尽在不言之中。这种开门见山的作法,使人感到这诗不是写出来的,而是按捺不住的激发。
  尾联更是余音袅袅,耐人咀嚼。出句是说,分手不宜过多伤感,应各自努力,珍重前程。“此别”,总括前面离别的情景;“各”字,又双绾行者、留者,也起到收束全诗的作用。对句意为,虽说如此,只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡,诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是,世事茫茫难卜,这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字,用得很好,隐隐露出诗人对未来的担忧,与“叹息人间万事非”前后呼应,意味深长。
  从海日东升,春意萌动,放舟于绿水之上,联想起“雁足传书”的故事,表达了淡淡的乡思愁绪。全诗和谐而优美。 此诗载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是中华诗词学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。
  在中国古代,不知发生了多少次战争,“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,因而不少诗人通过对战祸的描写,表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说:“狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗,很明显借鉴了杜、韩的写法,含蓄地表示情感,很具特色。
  这首诗抒写不得志的苦闷,却采用了自我嘲戏的笔调,感情上显得比较超脱,而诗意更为深曲。不明了这一点,反话正听,把作者真看成一个对功名事业毫不婴心的人,则会误解这一诗篇。文字技巧上的最大特点是善用典故,不仅用得自然贴切,还能通过生动的联想,将不同的故事材料串联组合起来,形成新的意象,取得了出奇制胜的效果。
  “号令风霆迅,天声动北陬”,号令是北伐出师的号令,天声是大宋天朝的声音,这声音,北方遗民父老盼了好久好久,范成大《州桥》诗云:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声询使者,几时真有六军来?”有了这样的基础,北伐号令一出,即如飓风雷霆迅速传播,很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔,充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心,使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是(de shi)一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!
  此诗对仗工稳,辞藻富丽,用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中,此诗无论在思想性和艺术性方面,均不失为上乘之作。
  咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年,首尾抒发议论,中间写景叙事。“南岳配朱鸟,秩礼自百王。欻吸领地灵,鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句,寓有讽喻之意,以微婉之词道出,劝勉君主要以德治国。九、十两句,作者叙自己因世乱所驱投奔南国,所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色,乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结,呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句,杜甫爱国之心,强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀,即使飘泊江湖,仍是关心朝政,无日或忘。
  “故人具鸡黍,邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”,文字上毫无渲染,开门见山,招之即来(ji lai),简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头,不是很着力,平静而自然,但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛特征,又有待下文进一步丰富、发展。
  第一联:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”前句起得突兀,后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》,那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不过是“悠然心会(xin hui),妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
  此外,这首诗在层层烘托诗中人怨情的同时,还以象征手法点出了美人迟暮之感,从而进一步显示出诗中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”,曰“黄昏”,曰“春欲晚”,曰“梨花满地”,都是象征诗中人的命运,作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉,味外有味。

创作背景

  据胡适考证《钱氏私志》(旧本或题钱彦远撰,或题钱愐撰,或题钱世昭撰。钱曾《读书敏求记》定为钱愐)后认为,该词为欧阳修在河南钱惟演(977—1034,北宋大臣,西昆体骨干诗人)幕中,与一妓女相亲,为妓女作。时天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,欧阳修在西京留守推官任上。

  

李士会( 隋代 )

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简 介

李士会 宋饶州乐平人,字有元。少慧敏力学,博览古今子史百家。有《乐平广记》。

赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 暴俊豪

"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
他必来相讨。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 单于爱宝

"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。


晚泊 / 太叔嘉运

至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
干雪不死枝,赠君期君识。"
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"


宿天台桐柏观 / 蒿雅鹏

令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。


九日寄秦觏 / 桓健祺

李花结果自然成。"
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"


金错刀行 / 丁曼青

满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
五噫谲且正,可以见心曲。"


中秋登楼望月 / 司徒寄阳

子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。


鲁颂·駉 / 宋修远

德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"


送虢州王录事之任 / 象己未

暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"


南山田中行 / 边锦

"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
(来家歌人诗)