目瞪如有待，魂断空无语。云雨竟不生，留情在何处。"
七雄三杰今何在，休为闲人泪满襟。"
乐奏帝宫胜管弦。长笑应刘悲显达，每嫌伊霍少诗篇。
怜君未到沙丘日，肯信人间有死无。"
并州去路殊迢递，风雨何当达近畿。"
十年太华无知己，只得虚中两首诗。（王禹偁云：人多
明朝走梁楚，步步出门涩。如何一寸心，千愁万愁入。"
"一上高亭日正晡，青山重叠片云无。
月明千峤雪，滩急五更风。此际若吟力，分将造化功。"
只此共栖尘外境，无妨亦恋好文时。"
如何一瑞车书日，吹取青云道路平。"
由是天唿震吸，征奔召急。史题笔来，叱廷而入。
"明真台上下仙官，玄藻初吟万籁寒。飙御有声时杳杳，
人间华表堪留语，剩向秋风寄一声。
mu deng ru you dai .hun duan kong wu yu .yun yu jing bu sheng .liu qing zai he chu ..
qi xiong san jie jin he zai .xiu wei xian ren lei man jin ..
le zou di gong sheng guan xian .chang xiao ying liu bei xian da .mei xian yi huo shao shi pian .
lian jun wei dao sha qiu ri .ken xin ren jian you si wu ..
bing zhou qu lu shu tiao di .feng yu he dang da jin ji ..
shi nian tai hua wu zhi ji .zhi de xu zhong liang shou shi ..wang yu cheng yun .ren duo
ming chao zou liang chu .bu bu chu men se .ru he yi cun xin .qian chou wan chou ru ..
.yi shang gao ting ri zheng bu .qing shan zhong die pian yun wu .
yue ming qian jiao xue .tan ji wu geng feng .ci ji ruo yin li .fen jiang zao hua gong ..
zhi ci gong qi chen wai jing .wu fang yi lian hao wen shi ..
ru he yi rui che shu ri .chui qu qing yun dao lu ping ..
you shi tian hu zhen xi .zheng ben zhao ji .shi ti bi lai .chi ting er ru .
.ming zhen tai shang xia xian guan .xuan zao chu yin wan lai han .biao yu you sheng shi yao yao .
ren jian hua biao kan liu yu .sheng xiang qiu feng ji yi sheng .
译文
人离去后西楼就变得空空如也，鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的(de)(de)梦境。我和你站立在河桥上，倾述着分别以后的彼此的相思与深(shen)情。话还没有说完，却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀，天才刚刚拂晓，楚山迷蒙不清。
那凄切的猿声，叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿，其跳跃飞腾如一团白雪。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸，狐狸对老虎说:‘您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？’老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了它们，都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的，却以为是害怕狐狸。
像王子乔那样成仙的人，恐怕难以再等到吧！
远隔天涯旧恨绵绵，凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结，就像金炉中燃尽的篆香。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
月榭旁有一丛经雨的花朵，散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思，为什么偏有风帘阻隔。
如今又是重阳节，虽然应景传杯但是却毫(hao)无意绪，任凭尘埃落满素笺，随便让蠹虫蛀坏毛笔，未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜，蟋蟀仿佛也在唉声叹气，悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了，只是因为愁绪万千，而任随狂风把帽子吹去，我独自一个人把茱萸细(xi)细观看，只能预定明年再登临那山峰的高处。
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光，宝剑照耀着寒霜。
如雪般的梨花淡淡的白，柳条透露出浓郁的春色，飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花，布满了全城。
可恨你就像江边楼上高悬的明月，刚刚圆满就又缺了，等到明月再圆不知还要等到何时。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期(qi)死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他(ta)智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安(an)生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
武王将纣王裂体斩首，周公姬旦却并不赞许。
昨夜的星空与昨夜的春风，在那画楼之西侧桂堂之东。
注释
⒆九十：言其多。
（9）吞：容纳。
（15）我受其直：我（官吏）接受了他们（百姓）的报酬。我：指代“吏”。直：同“值”，指官吏所得的俸禄。
七贵：潘岳《西征赋》：窥七贵于汉庭。李善注七姓谓吕、霍、上官、赵、丁、傅、王也。
（2）浑不似：全不像。
⒖牡丹之爱，宜乎众矣。
十八岁的时候，王勃在沛王李贤府中侍读。戏作《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。
迥出孤烟残照里，鹭鹚相对立高枝。"
圆如玉轴光，脆似琼英冻。每为遇之疏，南山挂幽梦。"
夜来曾吐红茵畔，犹似溪边睡不闻。"
稻粮饶燕雀，江海溢凫鹥.昔共逢离乱，今来息鼓鼙。
当代同途岂有人。夜宴独吟梁苑月，朝游重见广陵春。
曾无氃氋态，颇得连轩样。势拟抢高寻，身犹在函丈。
不将功业负三朝。剑澄黑水曾芟虎，箭噼黄云惯射雕。
此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓，
独坐南楼正惆怅，柳塘花絮更纷纷。"
惜佩终邀祸，辞环好激贪。宗溟虽畎浍，成厦必楩楠。
遇善必擎跽，见才辄驰逐。廉不受一芥，其馀安可黩。
浪勐惊翘鹭，烟昏叫断鸿。不知今夜客，几处卧鸣篷。"
"求仙不在炼金丹，轻举由来别有门。日晷未移三十刻，
今之为政异当时，一任流离恣征索。平生幸遇华阳客，
百足虽云众，不救杀马蚿.君臣作降虏，北走如cg猭.
八十一家文字奇。冷梦汉皋怀鹿隐，静怜烟岛觉鸿离。
"闻君一曲古梁州，惊起黄云塞上愁。
绿沈莎似藻，红泛叶为舟。忽起江湖兴，疑邻畎浍流。
桧身浑个矮，石面得能bn.小桂如拳叶，新松似手梢。
山容堪停杯，柳影好隐暑。年华如飞鸿，斗酒幸且举。"
与物深无竞，于生亦太廉。鸿灾因足警，鱼祸为稀潜。
恨声流蜀魄，冤气入湘云。无限风骚句，时来日夜闻。"
羸僮相对亦无眠。汝身哀怨犹如此，我泪纵横岂偶然。
合欢能解恚，萱草信忘忧。尽向庭前种，萋萋特地愁。
柱史从来非俗吏，青牛道士莫相疑。"
月午篱南道，前村半隐林。田翁独归处，荞麦露花深。
漾舟雪浪映花颜，徐福携将竟不还。 同作危时避秦客，此行何似武陵滩。
心燃一寸火，泪结两行冰。煦育诚非远，阳和又欲升。"
一声金磬桧烟深。陶潜见社无妨醉，殷浩谭经不废吟。
白鸡黄犬不将去，且寄桃花深洞中。
"行行杯酒莫辞频，怨叹劳歌两未伸。汉帝后宫犹识字，
空窗闲月色，幽壁静虫声。况是离乡久，依然无限情。"
妇女衣襟便佞舌，始得金笼日提挈。精神卓荦背人飞，
想见明年榜前事，当时分散着来衣。"
澄如玉髓洁，泛若金精鲜。颜色半带乳，气味全和铅。
"岂得有书名，徒为老帝京。关中秋气早，雨后夜凉生。
每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。"
落叶欹眠后，孤砧倚望间。此情偏耐醉，难遣酒罍闲。"
琼英轻明生，石脉滴沥碧。玄铅仙偏怜，白帻客亦惜。
"蒲梢猎猎燕差差，数里溪光日落时。芳树文君机上锦，
从此受恩知有处，免为伧鬼恨吴天。"
夸雄斗气争相高。漏残雨急风萧萧，患乱忠臣欺宝刀。
景阳楼下花钿镜，玄武湖边锦绣旗。
"四座列吾友，满园花照衣。一生知几度，后到拟先归。
若恋吾君先拜疏，为论台岳未封公。"
青苑红堂压瑞云，月明闲宴九阳君。
见义必许死，临危当指囷。无令后世士，重广孝标文。"
年年织作升平字，高映南山献寿觞。"
紫羽麾幢下玉京，却邀真母入三清。
不是向人无用处，一枝愁杀别离情。
迥出孤烟残照里，鹭鹚相对立高枝。"
垒然而墙。纛然而桂，队然而篁。杉巉攒矛，蕉标建常。
"得禄从高第，还乡见后生。田园休问主，词赋已垂名。
箧藏征隐诏，囊佩摄生篇。圃暖芝台秀，岩春乳管圆。
入洛霜霰苦，离家兰菊衰。焚舟不回顾，薄暮又何之。"
"青丝作筰桂为船，白兔捣药虾蟆丸。
丹霄能有几层梯，懒更扬鞭耸翠蜺.偶凭危栏且南望，不劳高掌欲相携。
归计未成书半卷，中宵多梦昼多眠。"
春从野鸟沽，昼仍闲猿酌。我愿葬兹泉，醉魂似凫跃。"
远阴微翳万家楼。青罗舞袖纷纷转，红脸啼珠旋旋收。
土产唯宜药，王租只贡金。政成开宴日，谁伴使君吟。"
邻家女伴频攀折，不觉回身罥翠翘。
率怕人言谨，闲宜酒韵高。山林若无虑，名利不难逃。"
已甘三秀味，谁念百牢腔。远棹投何处，残阳到几窗。
君对瑶华味，重献兰薰言。当应涤烦暑，朗咏翚飞轩。
入楚行应远，经湘恨必深。那堪对寒烛，更赋别离吟。"
到门车马狭，连夜管弦长。每笑东家子，窥他宋玉墙。"
"归耕地肺绝尘喧，匣里青萍未报恩。浊酒自怜终日醉，
"一片危墙势恐人，墙边日日走蹄轮。筑时驱尽千夫力，
片影明红藓，斜阴映绿萝。雄文终可惜，莫更弃高科。"
"盘江上几层，峭壁半垂藤。殿锁南朝像，龛禅外国僧。
"棋局长携上钓船，杀中棋杀胜丝牵。
却是陈王词赋错，枉将心事托微波。"
沙屿扫粉墨，松竹调埙篪。山果红靺鞨，水苔青wK髵。
"锦里多佳人，当垆自沽酒。高低过反坫，大小随圆瓿。
"朔野烟尘起，天军又举戈。阴风向晚急，杀气入秋多。
知君便入悬珠会，早晚东骑白鲤鱼。"
逍遥长揖辞人寰。空中龙驾时回旋，左云右鹤翔翩联。
"常闻画石不画水，画水至难君得名。海色未将蓝汁染，
洞远皆通岳，川多更有神。白云幽绝处，自古属樵人。"