赠裴十四
暂到香炉一夕间，能展愁眉百世事。君看白日光如箭，
"上巳欢初罢，清明赏又追。闰年侵旧历，令节并芳时。
"楼居溪上凉生早，坐对城头起暮笳。打鼓泊船何处客，
"天府鹿鸣客，幽山秋未归。我知方甚爱，众说以为非。
口动樱桃破，鬟低翡翠垂。枝柔腰袅娜，荑嫩手葳蕤。
"鸾鹤每于松下见，笙歌常向坐中闻。
勿谓地偏。足以容膝，足以息肩。有堂有庭，有桥有船。
"却縠诗书将，衔恩赴梓州。绕身垂印绶，护马执戈矛。
百年寄傲聊容膝，何必高车驷马通。"
"掩户下帘朝睡足，一声黄鸟报残春。披衣岸帻日高起，
赠裴十四拼音解释:
zan dao xiang lu yi xi jian .neng zhan chou mei bai shi shi .jun kan bai ri guang ru jian .
.shang si huan chu ba .qing ming shang you zhui .run nian qin jiu li .ling jie bing fang shi .
.lou ju xi shang liang sheng zao .zuo dui cheng tou qi mu jia .da gu bo chuan he chu ke .
.tian fu lu ming ke .you shan qiu wei gui .wo zhi fang shen ai .zhong shuo yi wei fei .
kou dong ying tao po .huan di fei cui chui .zhi rou yao niao na .yi nen shou wei rui .
.luan he mei yu song xia jian .sheng ge chang xiang zuo zhong wen .
wu wei di pian .zu yi rong xi .zu yi xi jian .you tang you ting .you qiao you chuan .
.que hu shi shu jiang .xian en fu zi zhou .rao shen chui yin shou .hu ma zhi ge mao .
bai nian ji ao liao rong xi .he bi gao che si ma tong ..
.yan hu xia lian chao shui zu .yi sheng huang niao bao can chun .pi yi an ze ri gao qi .
译文及注释
译文
此夜投宿佛寺住在高阁上，星月交辉掩映山(shan)间雾朦胧。
想到(dao)海天之外去寻找明月，
你从东方回到长安来，衣裳沾满灞陵的春雨。
将军您出身尊贵，而且麾下兵力强盛，您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
冬天的余寒未尽，草木的生机却已萌发。
来日我登上高山顶，向北遥望故乡，
宋朝的皇帝啊！难道你就不想疆土在逐日散失，难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱，然而徽宗钦宗真正返回之后，赵构的帝位又怎能相属，千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅，当时的赵构啊自己就怕把中原收复，可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐，只(zhi)是他迎合了赵构的心意而已。
顺帝阳嘉元年，张衡又制造(zao)了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有8尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件。外面有八条龙(long)。龙口各含一枚铜丸，龙头下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒尊形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮，守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找，就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。有一次，一条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生地震，大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
红色的桃(tao)花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。
恶鸟高视鸷立，羽翼肆意伸张。
下过小雨后，蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下，发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院，又陪柳絮越过东墙，经常为鲜花奔忙。
四野茫茫，转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风，犹如动地般的吹起。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢；梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
故乡山水养育了丰满的羽毛，使它的形体和容貌格外鲜亮。
折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。
深山寂寂只闻猿声哀愁，走着走着就见云收雾散。
注释
212、蓝田：山名，在今陕西省蓝田县东。二山皆以出产美玉而著称。
遄征：疾行。
⑷刘兴西蜀：指刘邦被封为汉王，利用汉中及蜀中的人力物力，战胜项羽。
⑺飞絮：飘飞的柳絮。北周庾信《杨柳歌》：“独忆飞絮鹅毛下，非复青丝马尾垂。”
9.“夫绛侯亲握天子玺”句：绛侯：周勃，汉初大臣。汉文帝刘恒是刘邦第二子，初封为代王。吕后死后，诸吕想篡夺刘家天下，于是以周勃、陈平、灌婴为首的刘邦旧臣共诛诸吕，迎立刘恒为皇帝。刘恒回京城路过渭桥时，周勃曾向他跪上天子玺。
⑦放梢：竹梢生长伸展。梢，枝头末端。 离离：茂盛的样子。此指枝繁叶茂。《诗经》：“彼黍离离，彼稷之苗。”
赏析
诗体为七排，是古代诗人极少创作的一种诗体，杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
赠别诗，除了抒写离绪别情以外，还可以颂美离别者，描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌，表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵，自己的品格和审美情趣，去感知对方，因此，在裴十四身上，读者看到了诗人的个性、气韵和精神，沈德潜说：“黄河落天二语，自道所得。”（《唐诗别裁集》）李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境，也同样具有“金高南山”难买一顾的品格，也同样为世俗所不容，甚至到达“世人皆欲杀”（杜甫语）的地步。用颂美友人的诗赠给友人，引为知音，并在友人的精神风貌里，照见自己的襟怀和人格，是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
这首七绝宣示(xuan shi)了诗人钻研杜、韩的心得，表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感，而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起，以愁结，一前一尾，一显一隐，错落有致。诗中旧典活用，有言外之意，弦外之音，又使人回味不已。诗后两句，上句设问，下句作答，一问一答，自成呼应，饶有韵味。
前人称江淹之诗“悲壮激昂”（李调元《雨村诗话》），“有凄凉日暮，不可如何之意”（刘熙载《艺概》），洵为的论。此诗前半写山河之壮伟，地势之重要，本应是拱卫中枢的屏藩，现在却酝酿着一场动乱，故后半倾诉出深沉的忧伤，其中既有身世感怀，又有国事之慨。深沉的忧思与雄峻的山河相为表里，故有悲壮之气。这里值得一提的是，诗人多处化用了楚辞的意象与成语，这不光是一个修辞问题，更主要的是诗人与屈原的情思相通。荆州治所江陵即为楚之郢都，屈原青年时代被谗去郢，即向北流浪，至于汉北，所谓汉北即樊城一带（据林庚考证，参见其《民族诗人屈原》一文）。这和江淹所处的地域正好吻合，屈原的忧国伤时不能不激起诗人的共鸣。江汉流域的地理环境、人文传统(chuan tong)为诗人的感情提供了一个合适的载体，他之化用楚辞也就十分自然，由此也增强了全诗的悲剧色彩。
赏析一
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴（也难怪前人用比附之意去勉强解释）；后六句以比兴为主，反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而出以五言新体，故为建安以来诗人中之绝唱。
第三章(zhang)进一步写主祭者，也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的，还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常，连忙叫来身边(shen bian)的农人，一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象，脸上也露出了舒心的微笑，不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比，这章的内容颇有生活气息；周王的馌田，亦为后来历代帝王劝农所效法，被称为德政。
（一）按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的君主，但他们是父子两代，一前一后不容含混，因之全诗共八章，前四章写周文王迁丰，后四章写周武王营建镐京，读之次序井然。诗题《《文王有声(you sheng)》佚名 古诗》是套用《诗经》的惯例，用诗的开头第一句，但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发；又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》，就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
第十九至三十四句是第三小段，接着叙述陈被贵戚抢到(qiang dao)北京，沦落为侯门歌伎，又变成吴三桂之妾。
末尾写所以归隐之故，表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音，是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得，无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下，悠然见南山”，知东轩即在此东篱内，东篱之下种有菊花。对菊饮酒，啸歌采菊，自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使，按着自己的心意自由地生活，也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生，则凡役于物者，非失此生耶？”（《东坡题跋·题渊明诗》）“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩，是隐居悠闲之乐的形象描绘，它是赞美，是庆幸，也是意愿。然而，“聊复”（姑且算是）一词，又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩，它上承“忘忧”、“遗世”，仍然表现出壮志难酬的憾恨，并非一味悠然陶然。
古今多数文学史家和舆论家们，他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风，视为靡靡之音，不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
颈联“夜市桥边火，春风寺外船”，则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡，市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市，只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志；而桥边夜市，更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色，独取一“火”字，既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象，而“火”与桥下的水相映照，波光粼粼，更增添诗情画意。江南多古寺，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”（杜牧《江南春绝句》），古寺是游人必到之处。“春风寺外船”，令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象，这是水乡又一特色。
赠别诗，除了抒写离绪别情以外，还可以颂美离别者，描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌，表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵，自己的品格和审美情趣，去感知对方，因此，在裴十四身上，读者看到了诗人的个性、气韵和精神，沈德潜说：“黄河落天二语，自道所得。”（《唐诗别裁集》）李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境，也同样具有“金高南山”难买一顾的品格，也同样为世俗所不容，甚至到达“世人皆欲杀”（杜甫语）的地步。用颂美友人的诗赠给友人，引为知音，并在友人的精神风貌里，照见自己的襟怀和人格，是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
这首七绝宣示(xuan shi)了诗人钻研杜、韩的心得，表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感，而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起，以愁结，一前一尾，一显一隐，错落有致。诗中旧典活用，有言外之意，弦外之音，又使人回味不已。诗后两句，上句设问，下句作答，一问一答，自成呼应，饶有韵味。
前人称江淹之诗“悲壮激昂”（李调元《雨村诗话》），“有凄凉日暮，不可如何之意”（刘熙载《艺概》），洵为的论。此诗前半写山河之壮伟，地势之重要，本应是拱卫中枢的屏藩，现在却酝酿着一场动乱，故后半倾诉出深沉的忧伤，其中既有身世感怀，又有国事之慨。深沉的忧思与雄峻的山河相为表里，故有悲壮之气。这里值得一提的是，诗人多处化用了楚辞的意象与成语，这不光是一个修辞问题，更主要的是诗人与屈原的情思相通。荆州治所江陵即为楚之郢都，屈原青年时代被谗去郢，即向北流浪，至于汉北，所谓汉北即樊城一带（据林庚考证，参见其《民族诗人屈原》一文）。这和江淹所处的地域正好吻合，屈原的忧国伤时不能不激起诗人的共鸣。江汉流域的地理环境、人文传统(chuan tong)为诗人的感情提供了一个合适的载体，他之化用楚辞也就十分自然，由此也增强了全诗的悲剧色彩。
赏析一
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴（也难怪前人用比附之意去勉强解释）；后六句以比兴为主，反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而出以五言新体，故为建安以来诗人中之绝唱。
第三章(zhang)进一步写主祭者，也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的，还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常，连忙叫来身边(shen bian)的农人，一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象，脸上也露出了舒心的微笑，不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比，这章的内容颇有生活气息；周王的馌田，亦为后来历代帝王劝农所效法，被称为德政。
（一）按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的君主，但他们是父子两代，一前一后不容含混，因之全诗共八章，前四章写周文王迁丰，后四章写周武王营建镐京，读之次序井然。诗题《《文王有声(you sheng)》佚名 古诗》是套用《诗经》的惯例，用诗的开头第一句，但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发；又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》，就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
第十九至三十四句是第三小段，接着叙述陈被贵戚抢到(qiang dao)北京，沦落为侯门歌伎，又变成吴三桂之妾。
末尾写所以归隐之故，表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音，是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得，无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下，悠然见南山”，知东轩即在此东篱内，东篱之下种有菊花。对菊饮酒，啸歌采菊，自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使，按着自己的心意自由地生活，也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生，则凡役于物者，非失此生耶？”（《东坡题跋·题渊明诗》）“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩，是隐居悠闲之乐的形象描绘，它是赞美，是庆幸，也是意愿。然而，“聊复”（姑且算是）一词，又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩，它上承“忘忧”、“遗世”，仍然表现出壮志难酬的憾恨，并非一味悠然陶然。
古今多数文学史家和舆论家们，他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风，视为靡靡之音，不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
颈联“夜市桥边火，春风寺外船”，则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡，市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市，只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志；而桥边夜市，更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色，独取一“火”字，既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象，而“火”与桥下的水相映照，波光粼粼，更增添诗情画意。江南多古寺，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”（杜牧《江南春绝句》），古寺是游人必到之处。“春风寺外船”，令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象，这是水乡又一特色。
创作背景
据晚唐五代人的记载，这组诗共三首，这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年（743年）或天宝三年（744年）春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗。
黄景昌( 唐代 )
收录诗词 (7115) 首
简 介
黄景昌 （1261—1336）浦江人，字清远，一字明远，号槐窗居士，又号田居子。十二岁能属文，长从方凤、吴思齐等游，尽通诸子百家之言，尤精究《书》、《春秋》。有《春秋举传论》、《周正如传考》、《蔡氏传正误》等。
蒿里行
无论尘客闲停扇，直到消时不见蝇。"
"幽抱应无语，贞松遂自栽。寄怀丞相业，因擢大夫材。
灯前再览青铜镜，枉插金钗十二行。"
汗洽聊箕踞，支羸暂虎蹲。濯缨闲更入，漱齿渴仍吞。
驱马独归寻里巷，日斜行处旧红尘。"
月终斋满谁开素，须拟奇章置一筵。"
"江亭闲望处，远近见秦源。古寺迟春景，新花发杏园。
"故人交趾去从军，应笑狂生挥阵云。
采桑子·年年才到花时候
门□□吟学隐沦。吟对琴尊江上月，笑看花木镜中春。
"童子装炉火，行添一炷香。老翁持麈尾，坐拂半张床。
客意如梦寐，路岐遍四方。日远迷所之，满天心暗伤。
仙路迷人应有术，桃源不必在深山。"
何处留师暂且住，家贫唯有坐中山。"
帝路何由见，心期不可忘。旧游千里外，往事十年强。
"白雪吟诗铃阁开，故情新兴两裴回。昔经勤苦照书卷，
外秘千峰秀，旁通百潦奔。禅家休问疾，骚客罢招魂。
浣溪沙·独立寒阶望月华
古石生灵草，长松栖异禽。暮潮檐下过，溅浪湿衣襟。"
老自无多兴，春应不拣人。陶窗与弘阁，风景一时新。"
抱疾因寻周柱史，杜陵寒叶落无穷。"
闲分楚水入丹青，不下此堂临洞庭。水文不浪烟不动，
"移晚校一月，花迟过半年。红开杪秋日，翠合欲昏天。
今来头白重相见，还上襄王玳瑁筵。"
"春寺无人乱鸟啼，藤萝阴磴野僧迷。云藏古壁遗龙象，
独卧南窗秋色晚，一庭红叶掩衡茅。"
于中好·雁帖寒云次第飞
通籍名高年又少，回头应笑晚从军。"
"何时得见十三弦，待取无云有月天。
"何物随身去，六经与一琴。辞家计已久，入谷住应深。
今日得游风化地，却回沧海有光辉。"
"身非居士常多病，心爱空王稍觉闲。
"含春笑日花心艳，带雨牵风柳态妖。
"箧贮灵砂日日看，欲成仙法脱身难。
碧花醉，灵扬扬，笑赐二子长生方。二子未及伸拜谢，
新凉
今日已从愁里去，明年更莫共愁来。"
堪羡寒溪自无事，潺潺一夜宿关来。"
岂知三载几百战，钩车不得望其墙！答云此山外，
知尔全身护昆阆，不矜挥尾在常山。"
旧往师招隐，初临我咏怀。何当缘兴玩，更为表新牌。"
萧索感心俱是梦，九天应共草萋萋。"
满郭是春光，街衢土亦香。竹风轻履舄，花露腻衣裳。
闻道旧溪茆屋畔，春风新上数枝藤。"
宿王昌龄隐居
"看书爱幽寂，结宇青冥间。飞泉引风听，古桂和云攀。
君非结心空结带，结处尚新恩已背。开帘览镜悲难语，
万戟分梁苑，双旌寄鲁儒。骎骎移岁月，冉冉近桑榆。
菱花争向匣中开。孤光常见鸾踪在，分处还因鹊影回。
莲花受露重如睡，斜月起动鸳鸯声。
肃穆瞻云辇，深沉闭绮栊。东郊望幸处，瑞气霭濛濛。"
"夏满随所适，江湖非系缘。卷经离峤寺，隔苇上秋船。
落叶带衣上，闲云来酒中。此心谁得见，林下鹿应同。
浮萍篇
桃叶波平一棹轻。横锁已沈王濬筏，投鞭难阻谢玄兵。
醉来不住人家宿，多向远山松月边。"
"忽闻射猎出军城，人着戎衣马带缨。
点检生涯与官职，一茎野竹在身边。"
咫尺天颜接，光华喜气来。自惭衰且病，无以效涓埃。"
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外，九重钟漏紫霄间。
"潇湘路杳然，清兴起秋前。去寺多随磬，看山半在船。
"楚客去岷江，西南指天末。平生不达意，万里船一发。
临江仙·丝雨如尘云着水
仙词偶逐东风来，误飘数声落尘境。"
瘴岭冲蛇入，蒸池蹑虺趋。望天收雪涕，看镜揽霜须。
世间风景那堪恋，长笑刘郎漫忆家。
宝殿敞丹扉，灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶，金人居上头。
"世间无远可为游，六合朝行夕已周。
"皎洁西楼月未斜，笛声寥亮入东家。
难保尔形终不转，莫令偷拂六铢衣。"
黄金色未足，摘取且尝新。若待重阳日，何曾异众人。
送母回乡
吴儿从此去移家。馆依高岭分樟叶，路出重江见苇花。
"远谪南荒一病身，停舟暂吊汨罗人。都缘靳尚图专国，
"去年来送行人处，依旧虫声古岸南。
半与尔充衣食费，半与吾供酒肉钱。吾今已年七十一，
"至公平得意，自喜不因媒。榜入金门去，名从玉案来。
时人自惜花肠断，春风却是等闲吹。
蝉鬓红冠粉黛轻，云和新教羽衣成。
哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。香死博山炉，烟生白门柳。
莺啼序·重过金陵
"青苔地上消残暑，绿树阴前逐晚凉。轻屐单衫薄纱帽，
居然一片荆山玉，可怕无人是卞和。"
"滥得进士名，才用苦不长。性癖艺亦独，十年作诗章。
好去宁鸡口，加餐及蟹螯。知君思无倦，为我续离骚。"
忆昔东邻宅初构，云甍彩栋皆非旧。玳瑁筵前翡翠栖，
遗书自有亲□处，何必驱驰扰世尘。"
荷叶荷裙相映色，闻歌不见采莲人。"
"筐封紫葡萄，筒卷白茸毛。卧暖身应健，含消齿免劳。