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烛影摇红·芳脸匀红

隋代 / 程大昌

胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。


烛影摇红·芳脸匀红拼音解释:

hu wei hu mao jin tan ming jian wei tu yu qing zhe .
zhou nue yu yao ren .ke xi jie xiu fu .
.zhuo de jin jing gu ming ji .ri hun dong pan yue hua xi .
ci shi yi nan bie .ri you wu ting jing .chu jian que xiang cong .xin sui guo qian ling ..
ding ning yu fang chun shan si .bai le tian zhen zai ye me ..
wu shi yun mai guan .xi han yue zhao zeng .xiang si bu ke jian .jiang shang li teng teng ..
jue ding qing duo qu .you quan dong bu wen .wei ying cao tang si .gao zhen tuo ren qun ..
ci bei shan tou ru ri yue .ri ri zhao ren ren bu zhi .ren bu zhi .
.wu you yi bao qin .jia zhong shuang nan jin .ke zuo long feng xiang .dan wei shan shui yin .
mo wen ye teng teng .lao xing yi bu neng .yin qin wu shang shi .zhen zhong you ming seng .
ken xian qian xian diao qing wei .zhong xu hua qu gua qiu tang .yu er wei lin you shen yi ..
yu fu can yan xiao .tong yan jiao bing xue .yin fu qian mo hai .ming yu wan di yue .
.xi qu fan shuang yue .jin lai ku wu shi .xiang feng reng wo bing .yu yu lei xian chui .
pu quan xiong zhuang yu sheng lai .jing qiang pian gan gao seng shang .di sheng neng ling yuan si kai .
long bao you he zui .tian en fang ling nan .chi zhi wu zui guo .zhui lai yu jiang jun .
.yi wo si shi ri .qi lai qiu qi shen .yi gan chang shi po .huan jian jiu jiao xin .

译文及注释

译文
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国(guo)土,引起了收复关中的(de)无限兴致。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋(jin)国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,何时才到头?飘飞的柳絮,落花满地的时候我登上楼台。即使江(jiang)水都化作泪水,也流不尽,依然有愁苦在心头。
楚山高大,雄伟壮(zhuang)丽,层峦叠嶂,蜿蜒不绝;湘水浩淼,一望无垠,水天相接,水色氤氲,碧波荡漾。春风浩荡,我的内心也是随之激荡翻滚,豪情四射。放眼望去,草色青青,满目绿色,浓翠欲滴;鲜花似锦,竞相开放,百花争艳,花团锦簇,目不暇接,令人神往,由衷赞叹,难以尽述。湘水江上,海艇小船,来来往往,首尾相接,络绎不绝,繁忙异常。渔者撒网,满载而回,喜悦之情,溢于言表。渔者繁忙,争流竞渡,风景如画,生机盎然。宽阔大江,我悠然垂钓,任由我的小舟,在江面之上,四处沉浮,自由自在,悠闲悠哉,恬然自安。时光如梭,转瞬即逝,此(ci)时霞光万丈,照耀江面,整个湘水,铺上了一层无比华丽的金色外衣,转眼夕阳西沉,夜幕降临,仰望天空,一轮明月爬上是山头,月明星稀,繁星点点,此时的我,带着自己垂钓的收获,雅兴未尽,欣然而归,在我独居的茅屋陋室之中,支起铜炉,烹调小鲜,火炉鼎沸,鱼香四溢,我抱出自己珍藏的陈酿,斟满酒具,一饮而尽。品味鲜鱼,美味异常,虽珍馐美食,亦不能比。开怀畅饮,酒至半酣,醉眼朦胧,月光明亮皎洁,透过窗户,射进屋内,整个室内云雾弥漫,蒸腾不散,仿佛置身于仙境,我所处的环境是如此的雅致美丽,的心情是如此放松自然,我的心胸是如此的开阔豁达,此景此情,说什么荣辱沉浮,谈什么成败得失,所有一切,都飞出世外,成为过眼云烟,消失的无影无踪。
不要去遥远的地方。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老(lao)先衰。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。

注释
⑼“惨光晶:形容日月惨淡,失去了光辉。
(14)奥(yù):“燠”之假借,温暖。
84.文:同:“纹”,指波纹。
(4)俨然:俨读音yǎn
⑵“联步”句:意为两人一起同趋,然后各归东西。联步:同行。丹陛:皇宫的红色台阶,借指朝廷。
288. 于:到。
⑽雄姿英发(fā):谓周瑜体貌不凡,言谈卓绝。英发,谈吐不凡,见识卓越。

赏析

  工之侨第一次献琴,琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制,而且“金声而玉应”,材质、音质俱佳,因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此,这架琴经过太常寺主管人的手,又经优秀乐师们的鉴定,终被退回,而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  此诗突现了一个狂字,显示出一个傲字。傲骨嶙峋,狂荡不羁,这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李(zeng li)白》杜甫 古诗》中,正突现出狂与傲的风采、骨力、气度,显示出李白安能摧(neng cui)眉折腰事权贵的精神,这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的,而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  诗的前四句对于人生的经历,作了一个深刻的比喻,说:人生所经历过的地方和所经历过的事情,象什么样子呢?该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上;这雪地上因那偶然的机会,留下了脚爪的痕迹,可是鸿还得继续飞行,飞向何方,哪里还去考虑南北东西!因为这个比喻非常生动而且深刻,所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语,用以比喻往事遗留下来的痕迹。
  这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索,而以乡思作结,中间四句写闲居所见景物,写近景则刻画入微,写远景则场面开阔,笔法轻松疏谈。
  这是一首即景生情之作,通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受,揭露了晚唐统(tang tong)治者沉溺声色,醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地,是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗,在茫茫沙月,迷蒙烟水中眼见灯红酒绿,耳闻淫歌艳曲,不禁触景生情,顿生家国亡思,将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合,从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景,意境悲凉,感情深沉含蓄,语言精当锤炼,沈德潜称之为“绝唱”。
  从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻,因欲保闲逸”两句,毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡,诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情,原因在于“保闲逸”,亦即保持平静的心理状态,过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳,兹岭不可匹”两句,与一、二两段相呼应,说明,尽管诗人走遍了五岳名山,但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
  “了知”二句更深一层作结,说虽然明知不是在梦中相见,但犹恐眼前的会面只是梦境,心中仍然恍恍惚惚,不能安定。这种心理的描绘,写得入木三分。由此可以推知:在与亲人分离的四年中,诗人多少次梦见亲人,然而却是一场空欢喜,反增添了无限的愁思和悲苦,正因为失望太多,幻灭太多,所以当真的会面时,反而产生了怀疑,唯恐(wei kong)仍是梦中之事,深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑:“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”意谓久别重逢,如相见于梦中,后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦,相悲各问年”,即用杜甫诗意;而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子,与晏几道《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中”,意境略同,可见陈师道取前人诗意能点化出新意。
  本文在写作手法方面,除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外,对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述,讲得是既有具体事实,又有确切数字;既有所闻所见,又有个人切身感受;既有祖祖辈辈的经历,又有此时此刻的想法;既讲述了自家人的不幸,又诉说了乡邻们的苦难:不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景,也让人感到此人的音容体貌宛在眼前,有血有肉,生动传神。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。

创作背景

  这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云:“盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载:1129年(建炎三年)八月 ,“会防秋迫,命刘宁止制置江浙,卫太后往洪州 ,腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月,高宗亦离建康(今南京市)赴浙西。时金兵分两路大举南侵,十月,西路金兵自黄州(今湖北黄冈)渡江,直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州,金人追急,太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》(建炎三年十一月二十三日)载:“质明,至太和县(去吉州八十里。《太和县志》),又进至万安县(去太和一百里。《万安县志》),兵卫不满百人,滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县,太后乃自万安县至皂口,舍舟而陆,遂幸虔州(去万安凡二百四十里。《赣州府志》)。”《宋史·后妃传》:“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》:“铨募乡兵助官军捍御金兵 ,太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和,与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人,又曾任江西抚州军事推官,其所记信实与否,尚不妨存疑。况且金兵既至太和,其前锋追至南一百六十里之造口,也未始无此可能。无论金兵是否追至造口,隆祐太后被追至造口时情势危急,以致舍舟以农夫肩舆而行,此是铁案,史无异辞。尤要者,应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年(北宋靖康二年)金兵入汴掳徽钦二宗北去,北宋灭亡之际,隆祐以废后幸免,垂帘听政,迎立康王,是为高宗。有人请立皇太子,隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰:“今强敌在外,我以妇人抱三岁小儿听政,将何以令天下?”其告天下手诏曰:“虽举族有北辕之恤,而敷天同左袒之心。”又曰:“汉家之厄十世,宜光武之中兴;献公之子九人,唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云:“事词的切,读之感动,盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓:“维系人心,抵御外侮”,“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐:“国有事变,必此人当之 。”建炎三年,西路金兵穷追隆祐,东路金兵则渡江陷建康、临安,高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口,怀想隆祐被追至此,“因此感兴 ”,题词于壁,实情理之所必然。罗氏所记大体可信,词题六字即为本证。

  

程大昌( 隋代 )

收录诗词 (2461)
简 介

程大昌 程大昌(公元1123年─公元1195年),字泰之,徽州休宁(今属安徽)人。南宋政治家、学者。高宗绍兴二十一年(公元1151年)进士。二十六年,除太平州教授。二十七年,召为大学正。三十年,迁秘书省正字。孝宗即位,擢着作佐郎,历国子司业兼权礼部侍郎、直学士院。

/ 罗处约

却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"


江上 / 张贞

为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。


新秋 / 黄犹

清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 马思赞

"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
甘泉多竹花,明年待君食。"


王氏能远楼 / 谢元起

烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"


怨词 / 郑清之

终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
此际多应到表兄。 ——严震
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"


薛宝钗咏白海棠 / 杨鸾

"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。


从军诗五首·其二 / 邵亢

西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 王英

今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 陆耀

乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"