首页 古诗词 梦后寄欧阳永叔

梦后寄欧阳永叔

五代 / 曹叔远

下念草木年,坐家见重孙。举案馈宾客,糟浆盈陶尊。
"空门临大道,师坐此中禅。过客自生敬,焚香惟默然。
谁不恋其家,其家无风霜。鹰鹘念搏击,岂贵食满肠。"
人定军州禁漏传,不妨秋月城头过。
"太行岭上二尺雪,崔涯袖中三尺铁。
"晚市人烟合,归帆带夕阳。栖迟未归客,犹着锦衣裳。
"故交海内只三人,二坐岩廊一卧云。老爱诗书还似我,
"长洲苑外草萧萧,却算游城岁月遥。
"碧海西陵岸,吴王此盛时。山行今佛寺,水见旧宫池。
"东阳宾礼重,高馆望行期。埽簟因松叶,篸瓜使竹枝。
主司傥许题名姓,笔下看成度海桥。"
"低屏软褥卧藤床,舁向前轩就日阳。一足任他为外物,
"一条邛杖悬龟榼,双角吴童控马衔。


梦后寄欧阳永叔拼音解释:

xia nian cao mu nian .zuo jia jian zhong sun .ju an kui bin ke .zao jiang ying tao zun .
.kong men lin da dao .shi zuo ci zhong chan .guo ke zi sheng jing .fen xiang wei mo ran .
shui bu lian qi jia .qi jia wu feng shuang .ying gu nian bo ji .qi gui shi man chang ..
ren ding jun zhou jin lou chuan .bu fang qiu yue cheng tou guo .
.tai xing ling shang er chi xue .cui ya xiu zhong san chi tie .
.wan shi ren yan he .gui fan dai xi yang .qi chi wei gui ke .you zhuo jin yi shang .
.gu jiao hai nei zhi san ren .er zuo yan lang yi wo yun .lao ai shi shu huan si wo .
.chang zhou yuan wai cao xiao xiao .que suan you cheng sui yue yao .
.bi hai xi ling an .wu wang ci sheng shi .shan xing jin fo si .shui jian jiu gong chi .
.dong yang bin li zhong .gao guan wang xing qi .sao dian yin song ye .se gua shi zhu zhi .
zhu si tang xu ti ming xing .bi xia kan cheng du hai qiao ..
.di ping ruan ru wo teng chuang .yu xiang qian xuan jiu ri yang .yi zu ren ta wei wai wu .
.yi tiao qiong zhang xuan gui ke .shuang jiao wu tong kong ma xian .

译文及注释

译文
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
身心一直调养适当,保证(zheng)长命益寿延年。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结(jie)果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
在湘江边绕着江岸一直走下去,不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜,小小的花枝开放,浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢?寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正(zheng)地志同道合。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又(you)怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
我难以入睡,频频倾听银签之声,又重新点起红烛,让屋室一片光明,突然想到年华飞逝,如东去流水,令我不觉心惊。告别旧岁,迎接新春,无需多久,新的一年又会来临。而今我年老体衰,怎能象往日那样通宵畅饮?想要等候新年不睡,又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽,致谢那梅花,陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣,美丽的发上戴(dai)着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气,燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情,也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好,不妨尽情地游乐吧,趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活,游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。

注释
引笑:逗笑,开玩笑。
211、钟山:昆仑山。
(39)或得日,或否:有的被日光照着,有的没有照着。
⑻为:一作“称”。献纳臣:进献忠言之臣,是诗人的自指,王维当时任右拾遗。献纳:把意见或人才献给皇帝以备采纳。
④肖同叔子:肖,小国名;同叔:国王的名称;子,女儿。萧君同叔的女儿,即齐顷公的母亲。
191.揆:谋划。发,周武王的名。
⑴若耶溪:在绍兴市东南,发源于离城区44里的若耶山(今称化山),沿途纳三十六溪溪水,北入鉴湖。早年,上游流经群山,下游两岸竹木丰茂,是一处非常幽雅的旅游胜地。
(2)宁不知:怎么不知道。
⑶漉:过滤。

赏析

  这是一首送别诗。李胄,一作李曹,又作李渭,其人(qi ren),其事,以及他与韦应物的关系,似已无考;从此诗看,想必两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”,是送别之地。长江自三峡以下至濡须口(在今安徽省境内),古属楚地,所以叫楚江。建业,原名秣陵,三国时吴主孙权迁都于此,改称建业,旧城在今南京市南。
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  在寂寥的长夜,天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月,也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,其处境和心情不正和自己相似吗?于是,不禁从心底涌出这样的意念:《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年年夜夜,幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染,这“应”字就显得水到渠成,自然合理。因此,后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白。
  以上三联,作者是把梅当作主体,诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体,成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体,他的感情由隐(you yin)至显,从借物抒怀变为直抒胸臆:“幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗,使幽居生活平添几分雅兴,在恬静的山林里自得其乐,真是别具风情,根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出,使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
  从“楚人每道张旭奇”至诗末为第三段。前六句盛赞大书法家张旭的才能和为人,后六句写在溧阳酒楼和众宾客及张旭饮宴的情(de qing)景,最后两句写自己欲钓鳌东海的胸襟和抱负,表达自己壮志未已,仍旧伺机报国立功的思想。张旭是李白的好友,在长安时,他们曾与贺知章、崔宗之等人有过“饮中八仙”之游。
  夜深霜重,木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜,深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳,昏暗的银灯下,独自裁剪缝补,明知道君主不会眷顾,却还是在内心深处怀着深切的期盼。
  驹支面对气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
  中间八句为第二段,写望中想到传说中的神仙境界并不存在,神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨,三山已经是过眼云烟。扶桑摧折,太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云,秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海,徒劳无功;鼋鼍为梁,不足为凭。
  第三句的境界更为神妙。古时长江三峡,“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”,是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上,耳听两岸的猿啼声,又看见两旁的山影,猿啼声不止一处,山影也不止一处,由于舟行人速,使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”,这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞:“妙在第三句,能使通首精神飞越(fei yue)。”(《札朴》)
  “不知墙外是谁家”,对笙乐虽以天上曲相比拟,但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐,所以说“墙外”。这悬揣语气,不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人,还见出听者“寻声暗问”的专注情态,也间接表现出那音乐的吸引力。于是,诗人动了心,由“寻声暗问‘吹’者谁”,进而起身追随那声音,欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”,一墙之隔竟无法逾越,不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬,由此激发了一个更为绚丽的幻想。
  第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍,歌颂了宋王朝结束战乱,使人民安居乐业的功德。为了突出主题,作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外,遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武,赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记,升高以望清流之关,欲求晖、凤就擒之所,而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场,如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了,天下太平日子已经很久了,这是第一层对比。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。
  《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法,主要刻划了溺死者要钱不要命的心态,使全文叙述相当精炼,人物形象十分生动传神。
  这首诗在意境上的变化参差错落,大开大阖,在暴风骤雨之后,描绘的是一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图,这图景正是安史之乱后唐代社会的缩影。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

曹叔远( 五代 )

收录诗词 (9769)
简 介

曹叔远 曹叔远(1159—1234)宋代官员。字器远,初名叔遐,南宋浙江瑞安曹村(原许峰)人。绍熙元年进士,历官国子学录、涪州通判、工部郎、袁州知府、太常少卿、礼部尚书、徽猷阁待制。曹叔远是宋代方志学的重要人物,曾撰《永嘉谱》二十四卷,又主持编纂《江阳谱》(今泸州)八册、《李渠志》等书,可惜后两者均未见原书,仅零星保存于其他文史资料中。

将进酒·城下路 / 东祥羽

自得阴阳顺,能令惠泽通。愿吹寒谷里,从此达前蒙。"
樽前多野客,膝下尽郎官。劚石通泉脉,移松出药栏。
"竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。
亚身摧蜡烛,斜眼送香球。何处偏堪恨,千回下客筹。"
"春堤一望思无涯,树势还同水势斜。深映菰蒲三十里,
竹斋晚起多无事,唯到龙门寺里频。"
相门宾益贵,水国事多闲。晨省高堂后,馀欢杯酒间。"
看经更向吴中老,应是山川似剑南。"


孤桐 / 满雅蓉

"眼前无奈蜀葵何,浅紫深红数百窠。
山晴栖鹤起,天晓落潮初。此庆将谁比,献亲冬集书。"
见苦方知乐,经忙始爱闲。未闻笼里鸟,飞出肯飞还。"
肃穆瞻云辇,深沉闭绮栊。东郊望幸处,瑞气霭濛濛。"
皓指高低寸黛愁,水精梳滑参差坠。须臾拢掠蝉鬓生,
交印君相次,褰帷我在前。此乡俱老矣,东望共依然。
舞婑那之秾条兮,骋盈盈以披迟。酡游颜兮倡蔓卉縠,
"霜杀中庭草,冰生后院池。有风空动树,无叶可辞枝。


庐江主人妇 / 杨己亥

酒为愁多不顾身。眼底故人惊岁别,尊前华发逐时新。
"铁凿金锤殷若雷,八滩九石剑棱摧。竹篙桂楫飞如箭,
天公不语能运为,驱遣羲和染新绿。"
兰畹晴香嫩,筠溪翠影疏。江山九秋后,风月六朝馀。
"新样花文配蜀罗,同心双带蹙金蛾。
微风飘更切,万籁杂应难。凤阁明初启,鸡人唱渐阑。
神化万灵集,心期一朝契。不见金板书,谁知阮家裔。
"声声扣出碧琅玕,能使秋猿欲叫难。


晴江秋望 / 温觅双

大乐调元气,神功运化炉。脱鳞超沆瀣,翻翼集蓬壶。
霄外鸿初返,檐间燕已归。不因烟雨夕,何处梦阳台。"
色减频经雨,香销恐渐寒。今朝陶令宅,不醉却应难。"
来往惊翻电,经过想散霞。雨馀飘处处,风送满家家。
"柳阴春岭鸟新啼,暖色浓烟深处迷。
惟有素风身未坠,世间开口不言钱。"
"陇上泉流陇下分,断肠呜咽不堪闻。
一片黑云何处起,皂罗笼却水精球。"


酹江月·夜凉 / 鸟慧艳

"柳塘烟起日西斜,竹浦风回雁弄沙。
岂烦嘉客誉,且就清阴息。来自天姥岑,长疑翠岚色。
病身多在远,生计少于愁。薄暮西风急,清砧响未休。"
庾信园殊小,陶潜屋不丰。何劳问宽窄,宽窄在心中。"
"小径上山山甚小,每怜僧院笑僧禅。
夜与星郎带月行。新咏尽题关外事,故乡因过洛阳城。
寄谢蕣华木,荣君香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
碧桂水连海,苍梧云满山。茫茫从此去,何路入秦关。"


将进酒 / 鲜于子荧

西边北塞今无事,为报东南夷与蛮。"
所嗟回棹晚,倍结离情密。无贪合浦珠,念守江陵橘。"
别来唯独宿,梦里尚同游。所在求飧过,无因离得愁。"
欲起摇荷盖,闲飞溅水珠。不能常泛泛,惟作逐波凫。"
买药经年晒,留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴,秋水隔波时。"
丝减悲不减,器新声更古。一弦有馀哀,何况二十五。
月色生松里,泉声在石间。吟诗复饮酒,何事更相关。"
莫言只是人长短,须作浮云向上看。"


殢人娇·或云赠朝云 / 睢凡槐

"世事浇浮后,艰难向此生。人心不自足,公道为谁平。
行人立马强盘回,别字犹含未忍开。
贫女貌非丑,要须缘嫁迟。还似求名客,无媒不及时。
色凝霜雪净,影照冕旒清。肃肃将崇礼,兢兢示捧盈。
今日满栏开似雪,一生辜负看花心。"
远讯惊魔物,深情寄酒钱。霜纨一百匹,玉柱十三弦。
芝草迎飞燕,桃花笑俗人。楼台争耸汉,鸡犬亦嫌秦。
雨雪寒供饮宴时。肥马轻裘还且有,粗歌薄酒亦相随。


青玉案·元夕 / 慕容艳兵

织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。
遥爱翩翩双紫凤,入同官署出同游。"
况以丈人师,将济安川流。何劳问枯骨,再取阴阳筹。
西家还有望夫伴,一种泪痕儿最多。"
何因掘得江充骨,捣作微尘祭望思。"
"竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。
唿儿旋供衫,走门空踏袜。手把一枝物,桂花香带雪。
"几年沧海别,万里白头吟。夜月江流阔,春云岭路深。


晓日 / 梁丘冠英

不惜补明月,惭无此良工。"
中宵疑有雁,当夕暂无蝉。就枕终难寐,残灯灭又然。"
足愁无道性,久客会人情。何计羁穷尽,同居不出城。"
"三川水上秋砧发,五凤楼前明月新。
"行看腊破好年光,万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡,
"巧者焦劳智者愁,愚翁何喜复何忧。莫嫌山木无人用,
请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿,村桥时映野花红。
桃源洞里觅仙兄。"


采桑子·残霞夕照西湖好 / 轩辕志远

"五湖僧独往,此去与谁期。兴远常怜鹤,禅馀肯废诗。
"公子风流嫌锦绣,新裁白纻作春衣。
"一岁重阳至,羁游在异乡。登高思旧友,满目是穷荒。
今日偶闻尘外事,朝簪未掷复何颜。"
西南扫地迎天子。"
似鹿眠深草,如鸡宿稳枝。逐身安枕席,随事有屏帷。
"晦叔坟荒草已陈,梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪,
兰质蕙心何所在,焉知过者是狂夫。"