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题元丹丘山居

明代 / 张孝章

最庆清朝禄,还沾白发亲。甘柔心既遂,虚薄报何因。
"贤哉征西将,幕府多俊人。筹议秉刀尺,话言在经纶。
夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。
笙歌日日徵教坊,倾国名倡尽佳丽。我曾此处同诸生,
"榆柳开新焰,梨花发故枝。辎輧隘城市,圭组坐曹司。
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
云雨散来音信断,此生遗恨寄三乡。"
澄波看四海,入贡伫诸蕃。秋杪迎回骑,无劳枉梦魂。"
"禅宫新歇雨,香阁晚登临。邑树晴光起,川苗佳气深。
"叠石峨峨象翠微,远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色,
馀灯依古壁,片月下沧洲。寂听良宵彻,踌躇感岁流。"
权臣为乱多如此,亡国时君不自知。"


题元丹丘山居拼音解释:

zui qing qing chao lu .huan zhan bai fa qin .gan rou xin ji sui .xu bao bao he yin .
.xian zai zheng xi jiang .mu fu duo jun ren .chou yi bing dao chi .hua yan zai jing lun .
ye lai gu guan zhong lai su .zhen di tan sheng si jiu nian .
sheng ge ri ri zheng jiao fang .qing guo ming chang jin jia li .wo zeng ci chu tong zhu sheng .
.yu liu kai xin yan .li hua fa gu zhi .zi ping ai cheng shi .gui zu zuo cao si .
que wang zi yuan du shu cheng .man zuo qing feng tian zi song .sui che gan yu jun ren ying .
yun yu san lai yin xin duan .ci sheng yi hen ji san xiang ..
cheng bo kan si hai .ru gong zhu zhu fan .qiu miao ying hui qi .wu lao wang meng hun ..
.chan gong xin xie yu .xiang ge wan deng lin .yi shu qing guang qi .chuan miao jia qi shen .
.die shi e e xiang cui wei .yuan shan hun meng bian ying xi .cong jiao xian chang tian feng se .
yu deng yi gu bi .pian yue xia cang zhou .ji ting liang xiao che .chou chu gan sui liu ..
quan chen wei luan duo ru ci .wang guo shi jun bu zi zhi ..

译文及注释

译文
你杀人如(ru)剪草,与剧孟一同四海遨游(you)
魏王梦见甄氏留枕(zhen),赋诗比作宓妃。
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒(jiu)吧!胸中感叹万千!
借问章台的柳啊,过去你是那(na)样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰(zhang),美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消(xiao)无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
头发遮宽额,两耳似白玉。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。

注释
39.以:以(之),因此。悲:叹息
15.阙:宫门前的望楼。
①思越人:词牌名,又名《思佳客》、《鹧鸪天》、《剪朝霞》、《骊歌一叠》。双调,五十五字,押平声韵。
⑴祢衡:东汉末名士,字正平。《后汉书》有传。鹦鹉洲:长江中的一个小洲,遗址在今湖北武汉汉阳西南。
③衩:为衣裙下边的开口。

赏析

  这首七律用简朴优美的语言叙事抒情,言近旨远,辞浅情深。杜甫把个人的遭际和国家的命运结合起来写,每一句都蕴蓄着丰富的内涵,饱和着浓郁的诗情,值得读者反复吟味。
  世上一切美好的事物都是短暂的,唯有诗人的不朽诗篇,唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”!
  这首诗,着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说:“公事无多客亦稀,朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里,卧展柴桑处士诗”就是对他那种(na zhong)官冷事闲生活的写照。不过,它没有这首诗写得委婉深切。
  《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒情诗,引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子,抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字,但写得情景交融,历历在目,呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底,功妙的艺术构思,简洁的语言,成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
  也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆,抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念,总之,登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时,诗人不可遏止地怀念起故乡来:在那遥远的地方,那清清的渭水流经的下邽,就是自己的故里,在那里,有自己的田园家业,有自已的亲人······迷离恍惚之中,诗人仿佛已置身故园,看到了家乡的流水,家乡的渡船,家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊,他回过神来:“此身还在异乡巴东呢!”这时,他的心头该有何感想,然而他不说了,就在“惊”字上收住了笔。
  “三秦形胜无古今,千里传闻果是非”。紧承上两句,诗人的这种担忧还是真的表现出来了。在一声反问中引出了自己内心的沉郁隐痛,悲愤、沉痛、失望的心情溢于言表。
  诗的后半是“书怀”。第五、六句说,有点名声,哪里是因为我的文章好呢?做官,倒应该因为年老多病而退休。这是反话,立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负,但长期被压抑而不能施展,因此声名竟因文章而著,这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病,但他的休官,却主要不是因为老和病,而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平,同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含义,黄生说是“无所归咎,抚躬自怪之语”(《杜诗说》),仇兆鳌说是“五属自谦,六乃自解”(《杜少陵集详注》),恐怕不很妥当。最后两句说,飘然一身象个什么呢?不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔,沙鸥飘零;人似沙鸥,转徙江湖。这一联借景抒情,深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤,真是一字一泪,感人至深。
  这又另一种解释:
  《《右溪记》元结 古诗》文笔简练,开头即以清丽的语言,寥寥数笔,勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。文章虽短,却用了多种表达方式。写溪,突出其小;写石,突出其怪;写水,突出其湍(qi tuan)急、清激;写木竹,突出其“垂阴”。正面写溪、写水,又通过写石、写树竹从侧面烘托溪水。这一层重在描写。第二层写由小溪引起的感慨,以议论为主,兼以抒情,将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足,使写景的志趣得以体现。写对小溪的修葺和美化,用的是记叙手法,而命名和刻石的来由则用诠释说明的方法。各种表达手法综合运用,达到了高度统一。
  明清两朝眼里只有唐诗,从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说:“春江水暖,定该鸭知,鹅不知耶?”
  诗人巧妙地利用时空穿插,在这里补叙出主人的身份:“飘飘戟带俨相次,二十四枝龙画竿。”据《典略》载:“天子戟二十有四。”那么温庭筠在这里是把批判的矛头指向封建的最高统治者了。他用典章制度形象地告诉了人们:原来这儿的主人就是天子,无怪乎是如此之豪华。这象征着天子之威仪的用金描着龙的戟竿,却滑稽地对着轻狂的醉汉;而那戟上显示雍容华贵的缎带,于歌舞妓的寒栗中飘动,构成了穆肃威严而又靡烂悲(lan bei)凉的意境。这真是晚唐极其鲜明而又深刻的写照。
  整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理,以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境,形象生动,感受真切,情思细微,艺术上是颇为出色的;而后半篇则纯属说教,归纳推理,枯燥无味,缺陷也是比较明显的。
  诗的前两句,“寄语天涯客,轻寒底用愁”,出语却极为平淡。旧的一年过去了,诗人未能返回温暖的南方,与家人团圆.而是寄旅太原,滞留(zhi liu)在寒冷的北方,在官舍度岁。远客在外,难免乡愁,况且旧年之中,诗人经受了诸多的艰难和劳累,但他鼓励自己和同僚说:“流落天涯的他乡之客们,不用为这一点轻微的寒冷发愁。句中的“轻寒”与诗题中的“寒甚”对比强烈,“寒甚”是客观的存在,“轻寒"却表现了诗人对严寒的藐视和对战胜困难的信心,诗人深知只有蔑视它,才能战胜它,以此鼓励友人,激励自己。
  李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”,因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的,比如这首诗,在用典上就有两点很值得注意:一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山,又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇,又由卞和之不幸联想到自己之不幸,所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典,而是根据内容需要来用典,“典”只是辅,只是宾,是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬,一个“羡”字,真是惊心动魄,令人不忍卒读。
  首句点明时间,夜幕初临,月充刚刚从东方升起,秋露虽生,却还微薄稀少,说明天气已经凉爽,但还不觉寒冷,给人一种清凉之感,烘托出女主人公清冷孤寂的心情。这与下面一句正好相互呼应,由于天气已凉,所穿的轻盈细软的罗衣,已感到单薄了。但还不觉得寒冷难忍,所以还没更换衣服。字里间隐隐充溢出女主人公因秋凉需要更衣而思念远方丈夫的情愫。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原(ge yuan)因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  另外,诗人采取由面到点,点面结合的写作手法描写春天。第一、二联是面,“东园”、“西堰”、“四邻”是从地域上写春满人间,“连三月”是从时间上写春光无限。第三联是点,写“鸟飞”、“鱼戏”,把春意渲染得强烈浓郁、无处不在。
  更应该提到的,应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后,由于内容的空乏和形式上的矫揉造作,已经走向没落。欧阳修深明其中之弊,当他的散文革新取得了成功之后,回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
  “人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾,在当时历史条件下,是无法解决的,因此,他总是陷于“不称意”的苦闷中,而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极,甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
  这种韵外之致,荡气回肠,往往会令人不能自持,溺而忘返。这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌,也是人生的挽歌,更是诗人那个时代的挽歌。
  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看像是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。
  首联“卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树”,点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出,因“系舟岳阳城下树”,才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点,然后,才移动他的视点,从上下、左右把握舟系城外的佳景,写听觉的远闻、近闻,视觉的远观、近观,从左右远近俯仰的转向,描摹岳阳城外的月光水色,倾听城内的晚钟和水上的晚唱,这一切都显得洒脱,旷达,毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起,钟声唤起了诗人的遐想,他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”,这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟,那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
  正是在这样亲切随意的气氛之中,在心曲相通的知交面前,作者才在樽前放歌,一吐胸中块垒:“谈兵究弊又何益,万口不谓儒者知。”“谈兵”,即研读兵法,在这里并非泛指,作于同时的欧阳修《圣俞会饮》也提到梅尧臣注《孙子》一事,说:“遗编最爱孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发自肺腑的心声,是作者压抑已久的感情的迸发,既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦,也有诗人屡试不第、沉沦下僚的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚,但仍然是对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭遇和思想感情的高度概括,具有深刻的现实意义。
  “星临万户动,月傍九霄多。”此联由暮至夜,写夜中之景。前句说在夜空群星的照耀下,宫殿中的千门万户也似乎在闪动;后句说宫殿高入云霄,靠近月亮,仿佛照到的月光也特别多。这两句是写得很精彩的警句,对仗工整妥帖,描绘生动传神,不仅把星月映照下宫殿巍峨清丽的夜景活画出来了,并且寓含着帝居高远的颂圣味道,虚实结合,形神兼备,语意含蓄双关。其中“动”字和“多”字用得极好,被前人称为“句眼”,此联因之境界全出。这两句既写景,又含情,在结构上是由写景到写情的过渡。

创作背景

  东田是建康(今南京市)有名的游览胜地,西临富丽豪华的台城,北傍虎踞龙盘的钟山、东靠纡回迤逦的青龙山,南有热闹繁华的秦淮河,居中的雀湖(即前湖)。游鱼成群,碧荷覆面,更是意态万千。齐武帝的文惠太子非常喜爱东田的景色,特在此设立楼馆,并经常到这一带游幸。楼馆的华丽,甚至超过台城的上宫。谢脁在建康时。因有庄在钟山,所以也经常到东田去游览,《《游东田》谢朓 古诗》就是一首记游之作。

  

张孝章( 明代 )

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简 介

张孝章 张孝章,宁宗嘉泰间知铜陵县(明嘉靖《铜陵县志》卷五)。

满宫花·月沉沉 / 慕容醉霜

竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
室妇叹鸣鹳,家人祝喜鹊。终朝考蓍龟,何日亲烝礿. ——韩愈
"茅鸱茅鸱,无集我冈。汝食汝饱,莫我为祥。
江上春风留客舟,无穷归思满东流。与君尽日闲临水,贪看飞花忘却愁。
"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 典寄文

"几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。
"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,
时于蚯蚓窍,微作苍蝇鸣。 ——轩辕弥明
真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
心贪敌无勍。始知乐名教, ——韩愈
"淡淡西园日又垂,一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促,
岂独断韦编,几将刓铁擿. ——陆龟蒙


五代史宦官传序 / 梁丘春涛

"牧叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。
"重叠碎晴空,馀霞更照红。蝉踪近鳷鹊,鸟道接相风。 ——张希复
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"
"闲读南华对酒杯,醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去,
"邦惟固本自安宁,临下常须驭朽惊。
松下流时何岁月,云中幽处屡攀跻。 ——张叔政
"地险崤函北,途经分陕东。逶迤众山尽,荒凉古塞空。


伐柯 / 历庚子

"贫中惟是长年华,每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝,
"轩车紫陌竞寻春,独掩衡门病起身。步月怕伤三径藓,
招摇随步锡,仿佛听行轮。 ——崔子向
"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,
耿耿看灯暗,悠悠结梦迟。若无骚雅分,何计达相思。"
声教唯皇矣,英威固邈然。惭无美周颂,徒上祝尧篇。"
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 千笑容

别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
桥净行尘息,堤长禁柳垂。宫城开睥睨,观阙丽罘罳. ——刘禹锡
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
"惟君怀至业,万里信悠悠。路向东溟出,枝来北阙求。
"邮舍残灯在,村林鸡唱频。星河吟里晓,川陆望中春。
纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"


子产告范宣子轻币 / 闻人焕焕

湖嵌费携擎。萄苜从大漠, ——韩愈
岂但小臣添兴咏,狂歌醉舞一家家。"
泾渭流终异,瑕瑜自不同。半曾光透石,未掩气如虹。
"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
可忘自初相识地,秋风明月客鄜延。"
池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。"
漫向孤危惊客心,何曾解入笙歌耳。"
"明朝崇大道,寰海免波扬。既合千年圣,能安百谷王。


咏竹五首 / 公孙志刚

为报广寒攀桂客,莫辞相访共衔杯。"
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
茅许仙踪在,烟霞一境清。夷希何许叩,松径月空明。"
"乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹,
"风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归。
"南吕初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。


渔歌子·荻花秋 / 宗政戊

展画趋三圣,开屏笑七贤。贮怀青杏小,垂额绿荷圆。
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。
穷阴初莽苍,离思渐氤氲。残雪午桥岸,斜阳伊水濆。 ——李绅
白日埋杜甫,皇天无耒阳。如何稽古力,报答甚茫茫。"
新知满座笑相视。 ——颜真卿
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
"一阵雨声归岳峤,两条寒色下潇湘。
画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 斋己

貌高清入骨,帝里旧临坛。出语经相似,行心佛证安。
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。
得诗书落叶,煮茗汲寒池。化俗功成后,烟霄会有期。"
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
"落日照平流,晴空万里秋。轻明动枫叶,点的乱沙鸥。
钱财尽是侯王惠,骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖,
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。


樵夫 / 那拉永伟

"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"
见《吟窗杂录》)"
忆得去年有遗恨,花前未醉到无花。
空闻别有回山力,却见长江曲尺流。"
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。"
游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"