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题诗后

南北朝 / 王振

芳树朝催玉管新,春风夜染罗衣薄。城头杨柳已如丝,
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
玉堂宣室坐长年。鼓钟西接咸阳观,苑囿南通鄠杜田。
平原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。
"琴当秋夜听,况是洞中人。一指指应法,一声声爽神。
群山高崭岩,凌越如鸟翔。封豕骤跧伏,巨象遥披攘。
岁晏同携手,只应君与予。
"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。
伫立收烟氛,洗然静寥廓。卷帘高楼上,万里看日落。
"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。
里巷鸣春鸠,田园引流水。此乡多杂俗,戎夏殊音旨。
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
"佳气晓葱葱,干行入震宫。前星迎北极,少海被南风。
赫赫皇威振,油油圣泽滂。非惟按车甲,兼以正封疆。
希君一翦拂,犹可骋中衢。"
禅客无心杖锡还,沃洲深处草堂闲。身随敝屦经残雪,手绽寒衣入旧山。独向青溪依树下,空留白日在人间。那堪别后长相忆,云木苍苍但闭关。


题诗后拼音解释:

fang shu chao cui yu guan xin .chun feng ye ran luo yi bao .cheng tou yang liu yi ru si .
chao si su lv ji jiang gui .dao chang zhai jie jin chu fu .ren shi hun shan yi jue fei .
.shi ye chuan gui zu .jiang cheng zuo gu gong .gao zhai zheng xue wen .xu bao lan xian deng .
yu tang xuan shi zuo chang nian .gu zhong xi jie xian yang guan .yuan you nan tong hu du tian .
ping yuan san qian ke .tan xiao jin hao ying .mao jun neng ying tuo .er guo qie tong meng .
.qin dang qiu ye ting .kuang shi dong zhong ren .yi zhi zhi ying fa .yi sheng sheng shuang shen .
qun shan gao zhan yan .ling yue ru niao xiang .feng shi zhou quan fu .ju xiang yao pi rang .
sui yan tong xie shou .zhi ying jun yu yu .
.yi xian fei wu tu .lian shan jin lv huang .ping tian chu guo shao .pan ban ru yun chang .
zhu li shou yan fen .xi ran jing liao kuo .juan lian gao lou shang .wan li kan ri luo .
.han shui bo lang yuan .wu shan yun yu fei .dong feng chui ke meng .xi luo ci zhong shi .
li xiang ming chun jiu .tian yuan yin liu shui .ci xiang duo za su .rong xia shu yin zhi .
.liu shui qu jue guo .fu yun ci gu guan .shui huo lian qian pu .yun you gui jiu shan .
.jia qi xiao cong cong .gan xing ru zhen gong .qian xing ying bei ji .shao hai bei nan feng .
he he huang wei zhen .you you sheng ze pang .fei wei an che jia .jian yi zheng feng jiang .
xi jun yi jian fu .you ke cheng zhong qu ..
chan ke wu xin zhang xi huan .wo zhou shen chu cao tang xian .shen sui bi ju jing can xue .shou zhan han yi ru jiu shan .du xiang qing xi yi shu xia .kong liu bai ri zai ren jian .na kan bie hou chang xiang yi .yun mu cang cang dan bi guan .

译文及注释

译文
澎湃的潮水中,蓝天的倒(dao)影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
君王的恩宠就跟流(liu)水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元(yuan)持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生(sheng)”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前(qian)她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受(shou)不住幽冷的侵袭。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
  吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
爱耍小性子,一急脚发跳。
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!

注释
⑷长安:今陕西省西安市,为汉唐故都。此处代指宋都汴京。
④摧颓:衰败,毁废,即受到损伤而不丰满。
15.担囊:挑着行李。行取薪:边走边拾柴。
48.终:终究。
2.何:多么。与下文“雪落何霏霏”之“何”意同。巍巍:高耸的样子。
[1]倒苇沙闲:芦苇枯萎倒下,沙边小洲也冷清下来。

赏析

  张玉谷说:“此送别后还家写意之诗,非送别时作也。”(《古诗赏析》)全诗三十句,可分为五个段落,每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去,作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明,结构谨严。
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  一个“惜”字,化无情为有情,仿佛泉眼是因为爱惜涓滴,才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字,给绿树以生命,似乎它是喜欢这晴柔的风光,才以水为镜,展现自己的绰约风姿。三、四两句,诗人好像一位高明的摄影师,用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏,荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角,一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”,一个“早立”,前后照应,逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然,他对自然景物有浓厚的兴趣,常用清新活泼的笔调,平易通俗的语言,描绘日常所见的平凡景物,尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化,形成情趣盎然的画面,因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流,树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖,早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《《小池》杨万里 古诗》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》,非常形象与生动地反映了这一诗情画意。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍(wu)。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
  起首二句,即以松的高洁之态动人情思,风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态,用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声,简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”,更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才(shang cai)能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同,《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗,是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势;此诗则直写战阵之事,具体手法也有所不同。此诗可分四层。
  首联“月升岩石巅,下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来,月光普照大地,为全诗铺设了思乡的氛围,奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水,澄澈明亮,所以,本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点,月光的衬托使得景物更加美好。
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木(ruo mu)。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  庾信留仕北朝后,常常面对异域风物而起羁旅之叹。但这首诗所描写的边塞景象,并不一定是即目所见,而是综合若干具有北方特征的景物,再结合几个典故,构成冷落萧索的总体印象,借以抒写出心头的凄凉之感。
  这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”(《书汤海秋诗集后》),他自己的创作就是最好的证明。
  “主人酒尽君未醉,薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍,诗人置酒相送,故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”,其实未必真的酒已喝光,其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”,未能尽醉之中也许包含着未能畅言,是承首句“相逢客舍”而来,而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句,“薄暮”,说天色将晚,“途遥”,说路程尚远。天色已晚,路程尚远,这是一种提醒,其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程,诙谐之语中流露坦率,坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问,其中未尝不包含一点希望,希望友人万一暂留,这就又反映出心中的留恋不舍。

创作背景

  《满江红》蕴含的典故,清楚地表明其诞生地就在庐山东林寺。 多少年来,人们研究《满江红》,为寻找岳飞的精神支柱和力量源泉,费尽周折而不得。对《满江红》的上述破解,终于使人看到了岳飞真实的内心世界。

  

王振( 南北朝 )

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简 介

王振 王振,字敏中。仁宗嘉祐八年(一○六三),知安溪县(明嘉靖《安溪县志》卷三)。哲宗元祐元年(一○八六),由刑部郎中除大理少卿(《续资治通鉴长编》卷三八六)。

雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 华盼巧

"羁心不自解,有别会沾衣。春草连天积,五陵远客归。
"天净河汉高,夜闲砧杵发。清秋忽如此,离恨应难歇。
顿觉山原尽,平看邑里分。早行芳草迥,晚憩好风熏。
中洞松栝新,东皋阡陌故。馀辉方焜耀,可以欢邑聚。
芳酝酲千日,华笺落九霄。幸承欢赉重,不觉醉归遥。"
此去播迁明主意,白云何事欲相留。"
玉旗萦桂叶,金杯泛菊英。九晨陪圣膳,万岁奉承明。"
斜日催乌鸟,清江照彩衣。平生急难意,遥仰鹡鸰飞。"


瞻彼洛矣 / 那拉书琴

孤城海门月,万里流光带。不应百尺松,空老钟山霭。"
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。
昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"
柏树荣新垄,桃源忆故蹊。若能为休去,行复草萋萋。"
只为乏生计,尔来成远游。一身不家食,万事从人求。
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
绿林行客少,赤壁住人稀。独过浔阳去,潮归人不归。"
缘边度陇未可嘉,鸟跂星悬危复斜。回飙转指速飞电,


贵主征行乐 / 磨云英

豫奉北辰齐七政,长歌东武抃千春。"
晴烟竹里会稽峰。才子风流苏伯玉,同官晓暮应相逐。
荒凉野店绝,迢递人烟远。苍苍古木中,多是隋家苑。
碧玉先时费,苍头此自将。兴言叹家口,何处待赢粮。
欢娱此事今寂寞,惟有年年陵树哀。"
清夜何悠悠,扣舷明月中。和光鱼鸟际,澹尔蒹葭丛。
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
"樾馆者,盖即林取材,基颠柘,架茅茨,居不期逸,


怨词二首·其一 / 狐怡乐

歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"
"上方幽且暮,台殿隐蒙笼。远磬秋山里,清猿古木中。
"庆门叠华组,盛列钟英彦。贞信发天姿,文明叶邦选。
"羊公岘山下,神女汉皋曲。雪罢冰复开,春潭千丈绿。
收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。
文杏裁为梁,香茅结为宇。不知栋里云,去作人间雨。
"美酒值芳春,醒馀气益真。降欢时倒履,乘兴偶翻巾。
清旦理犁锄,日入未还家。


昼夜乐·冬 / 肖璇娟

"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
"清风季子邑,想见下车时。向水弹琴静,看山采菊迟。
"西陵侠少年,送客短长亭。青槐夹两道,白马如流星。
扁舟伊独往,斗酒君自适。沧洲不可涯,孤帆去无迹。
白雪缘情降,青霞落卷舒。多惭郎署在,辄继国风馀。"
"皇家有恒宪,斋祭崇明祀。严车伊洛间,受誓文昌里。
"夜静掩寒城,清砧发何处。声声捣秋月,肠断卢龙戍。
"此别不可道,此心当报谁。春风灞水上,饮马桃花时。


感春 / 谷梁珂

"青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。
还期在岁晏,何以慰吾怀。"
"薄赋归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
"扈跸游玄地,陪仙瞰紫微。似迈铢衣劫,将同羽化飞。
频蒙露版诏,时降软轮车。山静泉逾响,松高枝转疏。
"不见君来久,冤深意未传。冶长空得罪,夷甫岂言钱。
"仙穴逢羽人,停舻向前拜。问余涉风水,何处远行迈。
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。


有赠 / 郑涒滩

废戍山烟出,荒田野火行。独怜浉水上,时乱亦能清。"
一观如幻自忘筌。为文已变当时体,入用还推间气贤。
城头坎坎鼓声曙,满庭新种樱桃树。桃花昨夜撩乱开,
裴回轻雪意,似惜艳阳时。不悟风花冷,翻令梅柳迟。
轩车自来往,空名对清阴。川涘将钓玉,乡亭期散金。
"新宫骊山阴,龙衮时出豫。朝阳照羽仪,清吹肃逵路。
王君飞舄仍未去,苏耽宅中意遥缄。"
驱车背乡园,朔风卷行迹。严冬霜断肌,日入不遑息。


酹江月·和友驿中言别 / 谬惜萍

九江临户牖,三峡绕檐楹。花柳穷年发,烟云逐意生。
"职副旌旄重,才兼识量通。使车遥肃物,边策远和戎。
戎行委乔木,马迹尽黄埃。揽涕问遗老,繁华安在哉。"
何时提携致青云。"
道心惟微,厥用允塞。德辉不泯,而映邦国。
"袅袅秋风动,凄凄烟雨繁。声连鳷鹊观,色暗凤凰原。
忆记来时魂悄悄,想见仙山众峰小。今日长歌思不堪,
扈从由来是方朔,为申冤气在长平。


隔汉江寄子安 / 子车娜

长安想在目,前路遥仿佛。落日看华山,关门逼青翠。
"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。
"山径入修篁,深林蔽日光。夏云生嶂远,瀑水引溪长。
太阴连晦朔,雨与天根违。凄风披田原,横污益山陂。
"真王清净子,燕居复行心。结宇邻居邑,寤言非远寻。
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。
眼界今无染,心空安可迷。"


酬二十八秀才见寄 / 问甲午

射飞夸侍猎,行乐爱联镳。荐枕青蛾艳,鸣鞭白马骄。曲房珠翠合,深巷管弦调。日晚春风里,衣香满路飘。
鄂渚轻帆须早发,江边明月为君留。"
玉箫遍满仙坛上,应是茅家兄弟归。"
"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。
"思怀耿如昨,季月已云暮。忽惊年复新,独恨人成故。
环珮声犹在,房栊梦不归。将军休沐日,谁劝着新衣。"
莫道春花不可树,会持仙实荐君王。"
"守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。