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谒金门·春又老

金朝 / 高凤翰

醒醉在尊畔,始为吾性情。若以形胜论,坐隅临郡城。
吾窃悲尔徒,此生安得全。"
"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。
迥夜昏氛灭,危亭眺望雄。茂勋推世上,馀兴寄杯中。
平生恒自负,垂老此安卑。同类皆先达,非才独后时。
铁关控天涯,万里何辽哉。烟尘不敢飞,白草空皑皑。
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
"渭水流关内,终南在日边。胆销豺虎窟,泪入犬羊天。
先王实罪己,愁痛正为兹。岁月不我与,蹉跎病于斯。
独立寒夜移,幽境思弥积。霜月照胆净,银河入檐白。
更道玄元指李日,多于王母种桃年。
见《封氏闻见记》)"
江妃水仙惜不得。梓潼使君开一束,满堂宾客皆叹息。
今日把手笑,少时各他乡。身名同风波,聚散未易量。
携觞欲吊屈原祠。"
归期且喜故园春。稚子只思陶令至,文君不厌马卿贫。


谒金门·春又老拼音解释:

xing zui zai zun pan .shi wei wu xing qing .ruo yi xing sheng lun .zuo yu lin jun cheng .
wu qie bei er tu .ci sheng an de quan ..
.shen nv cang nan shi .wu shan xiu mo qun .jin xiao wei da yu .zuo ri zuo gu yun .
jiong ye hun fen mie .wei ting tiao wang xiong .mao xun tui shi shang .yu xing ji bei zhong .
ping sheng heng zi fu .chui lao ci an bei .tong lei jie xian da .fei cai du hou shi .
tie guan kong tian ya .wan li he liao zai .yan chen bu gan fei .bai cao kong ai ai .
.zhao shu xia qing suo .si ma huan wu zhou .shu bo reng ci yi .en bo zhang cang liu .
.wei shui liu guan nei .zhong nan zai ri bian .dan xiao chai hu ku .lei ru quan yang tian .
xian wang shi zui ji .chou tong zheng wei zi .sui yue bu wo yu .cuo tuo bing yu si .
du li han ye yi .you jing si mi ji .shuang yue zhao dan jing .yin he ru yan bai .
geng dao xuan yuan zhi li ri .duo yu wang mu zhong tao nian .
jian .feng shi wen jian ji ...
jiang fei shui xian xi bu de .zi tong shi jun kai yi shu .man tang bin ke jie tan xi .
jin ri ba shou xiao .shao shi ge ta xiang .shen ming tong feng bo .ju san wei yi liang .
xie shang yu diao qu yuan ci ..
gui qi qie xi gu yuan chun .zhi zi zhi si tao ling zhi .wen jun bu yan ma qing pin .

译文及注释

译文
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一(yi)个虎皮金柄的箭袋。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满(man)了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也(ye)追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹(pi)静静的白练,此地之水即与天平。
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身,须(xu)臾之间就横扫了几千张字。
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
经不起多少跌(die)撞。
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达(da)可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依(yi)靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。

注释
无昼无夜:不分昼夜的意思。
⑹沟壑:溪谷。杜甫《醉时歌》:“但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑。“这两句是说老百姓在哪儿呢?他们已因饥寒交迫而死,被丢在溪谷中了。
9.拷:拷打。
1.濠梁:濠水的桥上。濠,水名,在现在安徽凤阳。
⑯遇草堂翁:杜甫曾于公元760年(唐肃宗上元元年)避难入蜀,在成都西郊的浣花溪畔营构草堂,前后居住长达三年之久,故以“草堂翁”命名。
⑺玉钗头上风:幡胜摇曳,花气摇荡,都在春风中。作者《咏春幡》诗:“玉钗风不定,香步独徘徊”意境相近。
⑺烟树:烟雾笼罩的树木。历历:清楚可数。烟树历历:唐崔颢《黄鹤楼》诗:“晴川历历汉阳树。”
2、欧公:指欧阳修。
⑴《江上吟》李白 古诗,李白自创之歌行体。江,指汉江。此诗宋本、王本题下俱注云:一作“江上游”。

赏析

  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  “侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫,作者真正的讽意就很容易明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”,对应首句的“公子王孙”;“深如海”的比喻,表达出豪门威逼之下,弱者的绝望感受:无边无际,深不见底,得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语,概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦,所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比,表明面对情人,却只能形同陌路,揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿(ying er)稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。
  此诗于自信之余,特充溢豪气,大有天下公爵舍我其谁,晚清历史唯我是著之意。十诗中,此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢,捭阖欧美交际,尽李公“只手”而已。尾联为诗眼,尽得诗家韵味,意蕴尤长。“笑指”二字,含而不露;“几人”云云,自信而无张扬。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力(jin li)追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作(ta zuo)了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  此诗为送别之作,需要为落第之友着想,因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望,鼓励朋友振作精神他日再试。
  最后一小节四句写客人临去,主人为之饯行。其诗曰:“薄言追之,左右绥之。”在饯行的过程中,周王的左右群臣,也参加慰送,可见礼仪周到。下二句云:“既有淫威,降福孔夷”。言微子朝周,既已受到大德的厚待,上天所降给他的福祉,也必然更大,以此作颂歌的结语,既以表示周代对殷商后裔的宽宏,亦以勉慰微子,安于“虞宾”之位,将来必能得到更多的礼遇也。
  如果说一、二章是颂“仪”之体,则三、四章是颂“仪”之用,即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用,文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”,则将整篇的颂扬推至巅峰,意谓:这样贤明的君王,怎不祝他万寿无疆?对于一个暴君昏主,人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”,其实不错,反观方玉润谓此句“含讽刺意”,似乎有点牵强。
  汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分,近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分,他用明快、秀丽的基调,丰富奇妙的想象,实现了诗、画、音乐的完美结合,描绘了一幅优美动人的塞外春光图,使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  在艺术方面,这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗,看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼,而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现,其害民的性质就愈加昭彰,揭露也更显得鞭辟入里。
  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。
  诗之二章,采用了叠章易字的写法,在相似中改换了结句。景象未变,情感则因了诗章的回环复沓,而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻,“二子”所乘之舟,早已在碧天长河中消逝,送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时,他(她)正“中心养养”,难断那千丝万缕的离愁别绪;而今,“二子”船影消逝,望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上,也是充满了浪波与风险。远去的人儿,能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷,而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人,所深深为之担忧的。“愿言思子,不瑕有害”二句,即以祈愿的方式,传达了这一情感上的递进和转折,在割舍不了的牵念中,涌生出陡然袭来的忧思。于是,滚滚滔滔的河面上,“泛泛其逝”的天地间,便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人,带着牵念,带着惊惧,而发自心底的呼喊:远行的人儿,究竟听见了没有?
  善读诗者,当悟诗外之旨。其实,先民们对“南风”的赞颂和祈盼,也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里,潜藏着忧郁无奈的心情。不过,由于对“南风”的赞颂和祈盼,是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此,经后世儒家诗评家的阐释,“南风”逐渐具有比兴之意,并成为帝王体恤百姓的象征意象;历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中,“南风”是最具美颂色彩的意象之一。

创作背景

  东都洛阳与题材方面的变化相适应的,还有创作宗旨的变化。在司马相如时代,赋的讽喻效果同赋家的主观愿望之间就存在着差距,以至于后来引起扬雄的批评。到了东汉,讽喻不仅不起作用,甚至还可能招来灾难,这就迫使辞赋家们考虑如何看待和处理赋的社会作用问题。

  

高凤翰( 金朝 )

收录诗词 (9727)
简 介

高凤翰 高凤翰(1683~1749)胶州大行高氏二股十一世,扬州八怪之一。清代画家、书法家、篆刻家。又名翰,字西园,号南村,又号南阜、云阜,别号因地、因时、因病等40多个,晚因病风痹,用左手作书画,又号尚左生。汉族,山东胶州三里河村人。雍正初,以诸生荐得官,为歙县县丞,署绩溪知县,罢归。性豪迈不羁,精艺术,画山水花鸟俱工,工诗,尤嗜砚,藏砚千,皆自为铭词手镌之。有《砚史》,《南阜集》。

墓门 / 冀辛亥

赖得日月明,照耀无不该。留司洛阳宫,詹府唯蒿莱。
"满目悲生事,因人作远游。迟回度陇怯,浩荡及关愁。
白露黄粱熟,分张素有期。已应舂得细,颇觉寄来迟。
"半日吴村带晚霞,闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树,
一病缘明主,三年独此心。穷愁应有作,试诵白头吟。"
幸入桃源因去世,方期丹诀一延年。"
咫尺云山路,归飞青海隅。上公犹宠锡,突将且前驱。
"传道招提客,诗书自讨论。佛香时入院,僧饭屡过门。


洞仙歌·荷花 / 闪紫萱

夜月仍携妓,清风更在林。彩毫挥露色,银烛动花阴。
翠羽双鬟妾,珠帘百尺楼。春风坐相待,晚日莫淹留。"
残阳在翠微,携手更登历。林行拂烟雨,溪望乱金碧。
嶷然大贤后,复见秀骨清。开口取将相,小心事友生。
磨灭馀篇翰,平生一钓舟。高唐寒浪减,仿佛识昭丘。
"借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。
柴扉多岁月,藜杖见公卿。更作儒林传,应须载姓名。"
(《寄李补阙》,出《诗式》)。"


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 东方涵荷

望望离心起,非君谁解颜。"
蟋蟀秋声处处同。乡路遥知淮浦外,故人多在楚云东。
凤凰池上应回首,为报笼随王右军。"
以兹报主寸心赤,气却西戎回北狄。罗网群马籍马多,
烟霞得情性,身世同刍狗。寄谢营道人,天真此翁有。"
"游吴还适越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
孟水金堤滑伯城。腊雪夜看宜纵饮,寒芜昼猎不妨行。
他日一杯难强进,重嗟筋力故山违。"


别诸弟三首庚子二月·其三 / 苍凡雁

空披秋水映斜晖。闲吟佳句对孤鹤,惆怅寒霜落叶稀。"
"佳人绝代歌,独立发皓齿。满堂惨不乐,响下清虚里。
渥水出骐骥,昆山生凤凰。两家诚款款,中道许苍苍。
映花双节驻,临水伯劳飞。醉与群公狎,春塘露冕归。"
铁骑横行铁岭头,西看逻逤取封侯。
好酒近宜城,能诗谢康乐。雨晴西山树,日出南昌郭。
虽有古殿存,世尊亦尘埃。如闻龙象泣,足令信者哀。
空仰讼于上玄,彼至精兮必应。宁古有而今无,


扫花游·九日怀归 / 令狐振永

短景难高卧,衰年强此身。山家蒸栗暖,野饭谢麋新。
"世人见竹不解爱,知君种竹府城内。此君托根幸得地,
"元戎车右早飞声,御史府中新正名。翰墨已齐钟大理,
"君不见梁孝王修竹园,颓墙隐辚势仍存。
上将屡颠覆,偏师尝救乱。未曾弛戈甲,终日领簿案。
裴回野泽间,左右多悲伤。日出见阙里,川平知汶阳。
"北风破南极,朱凤日威垂。洞庭秋欲雪,鸿雁将安归。
敖恶无厌,不畏颠坠。


好事近·梦中作 / 闾丘飞双

主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
"谷口好泉石,居人能陆沈。牛羊下山小,烟火隔云深。
闻道崖州一千里,今朝须尽数千杯。"
时论同归尺五天。北走关山开雨雪,南游花柳塞云烟。
"志士惜妄动,知深难固辞。如何久磨砺,但取不磷缁。
"伏奏随廉使,周行外冗员。白髭空受岁,丹陛不朝天。
翠石俄双表,寒松竟后凋。赠诗焉敢坠,染翰欲无聊。
经过乘雨露,潇洒出鸳鸿。官署名台下,云山旧苑中。


长安杂兴效竹枝体 / 绍水风

"官舍临江口,滩声人惯闻。水烟晴吐月,山火夜烧云。
忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。
到来逢岁酒,却去换春衣。吏部应相待,如君才调稀。"
孤石隐如马,高萝垂饮猿。归心异波浪,何事即飞翻。
"朔风吹桂水,朔雪夜纷纷。暗度南楼月,寒深北渚云。
此别清兴尽,高秋临水时。好山枉帆僻,浪迹到家迟。
"西望香炉雪,千峰晚色新。白头悲作吏,黄纸苦催人。
鞍马下秦塞,王城通北辰。玄甲聚不散,兵久食恐贫。


菊梦 / 端木志达

针灸阻朋曹,糠籺对童孺。一命须屈色,新知渐成故。
幽栖地僻经过少,老病人扶再拜难。岂有文章惊海内?漫劳车马驻江干。竟日淹留佳客坐,百年粗粝腐儒餐。不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。
东郭沧江合,西山白雪高。文章差底病,回首兴滔滔。"
皇天复何忍,更又恐毙之。自经危乱来,触物堪伤叹。
四渎楼船泛,中原鼓角悲。贼壕连白翟,战瓦落丹墀。
泊舟沧江岸,久客慎所触。舍西崖峤壮,雷雨蔚含蓄。
投壶华馆静,纵酒凉风夕。即此遇神仙,吾欣知损益。"
又非关足无力。徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。


送郄昂谪巴中 / 公西尚德

"日中望双阙,轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝,自言皆近臣。
鹅费羲之墨,貂馀季子裘。长怀报明主,卧病复高秋。"
草长风光里,莺喧静默间。芳辰不可住,惆怅暮禽还。"
"献纳司存雨露边,地分清切任才贤。舍人退食收封事,
收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘,承予步之eY々。
蚩尤终戮辱,胡羯漫猖狂。会待袄氛静,论文暂裹粮。"
"肃宗昔在灵武城,指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿,
筒桶相沿久,风雷肯为神。泥沙卷涎沫,回首怪龙鳞。"


虞美人·春情只到梨花薄 / 光谷梦

呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝,
开瓶酒色嫩,踏地叶声干。为逼霜台使,重裘也觉寒。"
有径金沙软,无人碧草芳。野畦连蛱蝶,江槛俯鸳鸯。
"早岁慕五岳,尝为尘机碍。孰知天柱峰,今与郡斋对。
归当再前席,适远非历试。须存武威郡,为画长久利。
"去乡不远逢知己,握手相欢得如此。礼乐遥传鲁伯禽,
气在驱驰出金帛。刘侯奉使光推择,滔滔才略沧溟窄。
偏将残濑杂,乍与远鸿哀。遥夜重城警,流年滴水催。