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花非花

隋代 / 马钰

忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,


花非花拼音解释:

yi xi shi si wu nian qian ku han jie .li shi wen shi leng ga yue .
qie you yin qing nao .du wu su shi jian .shi wen de xin yi .duo shi ci wang yuan ..
bie lai luo rui liu dong feng .zui yan yin qing yong bu yong .bai han gan kun jin jian hou .
huo li jin lian jian jian sheng .sheng gong lun shi fei you ti .zhen qian qiong kan yi wu ming .
ri yue neng cang bai ma ya .qi fan fan cheng sheng bi wu .jiu huan huan jiu tu hong xia .
.na yi chan ke xiu pian zhang .jiang shang xiang xun gong gan shang .qin dian luan lai qi bai mei .
shu pian xi xian pan shi zai .ji hui bing zuo dai lun jin ..
yi an ming mu zai qiong ming .jun zhen song chuang xian zhen qing .ru lu an xing cheng jing xue .
he jin sheng pian mi .feng jiao pian yi cu .leng qian ren meng zhuan .qing bi zhang gen cu .
.zeng xie wu lao feng qian guo .ji xiang shuang song shi shang dan .
.yu zhu zhen wen jiu bu xing .li si chuan dao li yang bing .
.ye wai che qi jue .gu cun sang zhe yin .liu ying chu gu jing .chun cao bi men shen .
qing xuan fen chu han .ye jiu yi xing chen .he bi kuang shan shang .du yan wu shi chen ..
song feng jing fu qi .yue ying kai huan hei .he du cheng ye lai .shu fei zhou suo de ..
jiu ding peng jian jiu zhuan sha .qu fen shi jie geng wu cha .jing shen qi xue gui san yao .

译文及注释

译文
如果当时事理难明,就让李白服罪,那么,现在谁又能将此事上报朝廷呢?
荆溪水流量一天比一天少,河(he)床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无(wu)时无刻不在悠悠地流向家乡。
  何况正值极冬,空气凝结,天地闭塞,寒气凛冽的翰海边上,积雪陷没小腿,坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息,惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气,人冻得手指掉落,肌肤开裂。在这苦寒之际,老天假借强大的胡兵之手,凭仗寒冬肃杀之气,来斩伐屠戮我们的士兵,半途中截取军用物资,拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降,将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸,鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱,同样成为枯骨。说不完(wan)的凄惨哟!鼓声微弱啊,战士已经精疲力竭;箭已射尽啊,弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊,宝刀已折断;两军迫近啊,以生死相决。投降吧?终身将沦于异族;战斗吧?尸骨将暴露于沙砾!鸟儿无声啊群山沉寂,漫漫长夜啊悲风淅淅,阴魂凝结啊天色昏暗,鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草,月色凄苦啊笼罩着白霜(shuang)。人间还有像这样令(ling)人伤心惨目的景况吗?
太寂寞了啊,想着远方(fang)的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?
新交的朋友遭到浇薄(bao)世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”

注释
[17]不假:不借助,不需要。
④老:残。
(2)隐然而高:微微地高起。隐然:不显露的样子。
②黄沙:黄沙岭,在江西上饶的西面。
侬:人。
③流响:指连续不断的《蝉》虞世南 古诗鸣声。
⑶旧都:指古襄阳城。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
(7)鹧鸪:鸟名。传说其叫声如云“行不得也哥哥”,啼声凄苦。

赏析

  这首诗所描绘的自然景物形象,不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征,而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉,风泉满清听”两句,写诗人见松月而觉夜凉,听见泉而感山幽,细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受,很有韵味。全篇前六句都是融情入景,到了第七句,才点出“之子期宿来”,然后在第八字再点出一个“候”字。“孤琴候萝径”,以“孤”修饰琴,更添了孤清之感。
  岘山,又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。
  还剩下一个最为关键的问题,那便是:诗人种植了灵寿木之后,为什么又不用它来作拐杖呢?
  这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆,敢于把与情郎幽会的地点一一唱出,既显示姑娘的纯朴天真,又表达俩人的情深意绵。敢爱,敢于歌唱爱,这本身就是可敬的。
  此诗两章结构相同,在反复咏叹中见“低徊无限”(吴闿生《诗义会通》引旧评)之情,感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语,仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊,仰天长叹,让听者有“不提倒也罢了,提起两眼泪汪汪”的心理预设,作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉,而如今是每顿供应的饭菜都非常简约,几乎到了吃不饱的程度,前后待遇悬殊,让人难以承受。其实,饮食上的一点变化并不是最重要的,重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
  建安时期风气之一,是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个,如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情,《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情,《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类,不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境,其中自不妨有作者自身的感受,却并不限于作者一身,这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处(zhi chu),而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就(ye jiu)是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
  南宋高宗初立,迫于军民抗金情绪高涨,起用著名的抗战派李纲为相,似乎要有所作为,但他内心畏敌,只图苟安,并无抗金决心。不久,李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
  “出谷”二句承上启下:走出山谷时天色还早,及至进入巫湖船上,日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天,与首句“昏旦”呼应;同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境(xian jing)蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句(yi ju),概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五(di wu)、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会发展的角度看,它正反映出社会生产力发展之后,在新旧制度的转换过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
  诗前两句写背景。首句“草满池塘”是说节令已在春末,池塘里的青草已经长满,借鉴谢灵运《登池上楼》名句“池塘生春草”,但以“满”字易“生”字,显出节令的不同。“水满陂”,是说正逢多雨季节,因此水涨得很高。次句写远山落日。用一个“衔”字,形象地现出落日挂在山头上的情况,与杜甫“四更山吐月”的“吐”字同见炼字之工。又用一个“浸”字,写落日青山倒映水中,与王安石“北山输绿涨横陂”句情景非常相似。诗围绕池塘为中心,以池塘中的绿草与澄净的池水,带出青山与落日,中间以一“浸”字作维系,使池塘显得很热闹,色彩也十分绚丽。
  此诗对刘裕不屑涉笔,意存否定,却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕,这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上,虽从远处落笔,却紧扣正意,徐徐引入,最后才突出赠诗主旨,手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云:“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
  “信关(xin guan)胡马冲,亦距汉边塞。岂依河山险,将顺休明德。物壮诚有衰,势雄良易极。”意为:峡口山一带确实是胡人驱马入侵的要道,也是中原防拒西北各族的要塞。然而山川之险不足以凭依,将士顺服、政治清明才更为重要。天地万物,都盛极而衰,强极则必弱,亦如这山势之循环往复。此六句写穿越峡口山时的所思所感,认为山川的险要不足依凭,只有清明的政治才是固国的根本。“信关”二句,承上启下。“岂依”二句,化用孟子和吴起语,可谓全篇之警策。“河山险”三字,极具概括力,涵括了前面极力铺写的峡口之险。以山河之险作对比,更映衬了“休明德”的重要。“物壮”二句,继续用典,化用老子和司马迁语,从前面评判安邦治国之策转而感慨人生事理,语意更进一层,别开洞天,景象更壮,让人思绪万千。
  诗还有个特点,就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比;将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比,于是产生了起伏,引出了新意。全诗又全用景语,浑然天成,描绘了浙西山区初夏的秀丽景色;虽然没有铺写自己的感情,却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。

创作背景

  这首诗作于唐肃宗至德二载(757)寒食节,当时正值安史之乱,诗人身在长安(今陕西西安)。诗人不说寒食,是由于冬至离妻出门,近计算其日,足见离家之久与思妻之久。

  

马钰( 隋代 )

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简 介

马钰 凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 徐寅吉

"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"


送李侍御赴安西 / 徐宝善

"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
此生此物当生涯,白石青松便是家。


最高楼·旧时心事 / 赵丽华

"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
辞春不及秋,昆脚与皆头。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。


卜算子·芍药打团红 / 董将

"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。


青玉案·与朱景参会北岭 / 王孙兰

长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
芫花半落,松风晚清。
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"


谒金门·春雨足 / 马云

山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。


晏子答梁丘据 / 朱贻泰

寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。


项嵴轩志 / 释介谌

因知咋舌人,千古空悠哉。"
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。


蚊对 / 杜汪

"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"


河传·风飐 / 邵偃

"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,