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天净沙·秋

金朝 / 王端朝

年年十月暮,珠稻欲垂新。家家不敛获,赛妖无富贫。
"日月不同光,昼夜各有宜。贤哲不苟合,出处亦待时。
"春物与愁客,遇时各有违。故花辞新枝,新泪落故衣。
知公不久归钧轴,应许闲官寄病身。"
短珮愁填粟,长弦怨削菘。曲池眠乳鸭,小阁睡娃僮。
天地为一物,死生为一源。合杂分万变,忽若风中尘。
塞长连白空,遥见汉旗红。青帐吹短笛,烟雾湿昼龙。
剑匣益精利,玉韬宁磷缁。戒哉轻沽诸,行矣自宠之。
日月复照耀,春秋递寒温。八荒坦以旷,万物罗以繁。
"兴云感阴气,疾足如见机。晴来意态行,有若功成归。
爱养无家客,多传得效方。过斋长不出,坐卧一绳床。"
"寻常相见意殷勤,别后相思梦更频。
念昔未知子,孟君自南方。自矜有所得,言子有文章。


天净沙·秋拼音解释:

nian nian shi yue mu .zhu dao yu chui xin .jia jia bu lian huo .sai yao wu fu pin .
.ri yue bu tong guang .zhou ye ge you yi .xian zhe bu gou he .chu chu yi dai shi .
.chun wu yu chou ke .yu shi ge you wei .gu hua ci xin zhi .xin lei luo gu yi .
zhi gong bu jiu gui jun zhou .ying xu xian guan ji bing shen ..
duan pei chou tian su .chang xian yuan xiao song .qu chi mian ru ya .xiao ge shui wa tong .
tian di wei yi wu .si sheng wei yi yuan .he za fen wan bian .hu ruo feng zhong chen .
sai chang lian bai kong .yao jian han qi hong .qing zhang chui duan di .yan wu shi zhou long .
jian xia yi jing li .yu tao ning lin zi .jie zai qing gu zhu .xing yi zi chong zhi .
ri yue fu zhao yao .chun qiu di han wen .ba huang tan yi kuang .wan wu luo yi fan .
.xing yun gan yin qi .ji zu ru jian ji .qing lai yi tai xing .you ruo gong cheng gui .
ai yang wu jia ke .duo chuan de xiao fang .guo zhai chang bu chu .zuo wo yi sheng chuang ..
.xun chang xiang jian yi yin qin .bie hou xiang si meng geng pin .
nian xi wei zhi zi .meng jun zi nan fang .zi jin you suo de .yan zi you wen zhang .

译文及注释

译文
大雁都(du)已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
想(xiang)知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
  苏洵又说(shuo):“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩(ji),已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这(zhe)样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天(tian)下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见?露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。

注释
181、莫差:没有丝毫差错。
78.令尹:县令,府尹。这里是沿用古称。
(70)皁:同“槽”。
40若毒之乎:你怨恨(捕蛇)这件事吗。
1、烟树:烟雾笼罩的树林。

赏析

  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  全诗不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情。不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞(ji mo)悲凉。全诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体。
  李杜同嗜酒,同爱游山玩水。他们是在秋高气爽、风景迷人的情景中分别的:“秋波落泗水,海色明徂徕。”这里形容词“明”用如动词,赋予静态的自然色彩以运动感。不说徂徕山色本身如何青绿,而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山,和王安石的诗句“两山排闼送青来”(《书湖阴先生壁》)所采用的拟人化手法相似,这就把山色写活,显得生气勃勃而富有气势。“明”字是这句诗的“诗眼”,写得传神而生动。在这山清水秀、风景如画的背景中,两个知心朋友在难舍难分,依依惜别:“飞蓬各自远,且尽手中杯!”好友离别,仿佛转蓬随风飞舞,各自飘零远逝,令人难过。语言不易表达情怀,言有尽而意无穷,那么,就倾尽手中杯,以酒抒怀,来一个醉别吧!感情是多么豪迈而爽朗。结句干脆有力,李白对杜甫的深厚友情,不言而喻而又倾吐无遗。
  清泉寺还与一位才异之人相关,就是东晋著名书法家王羲之,惟此三人(王、庞、苏)都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老,而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词,这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情,最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
  赋末“乱辞”直抒其情,强化了赋文的抒情主题,将个人富贵难求、俟时难得的命运,与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起,其深刻性就在于,在交待自身遭受厄运的同时,透露了对社会的批判之情。
  唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文,以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材,对已有的评论予以反驳,并陈述了自己的观点。文章开篇简练,没有过多赘述即阐明自己观点,指出赵国在军事上乃魏国的屏障,赵国灭亡,则魏国亦凶多吉少,由此得出“救赵者,亦以救魏,救一国者,亦以救六国也”的论断,因之,信陵君窃符救赵并无不可。
其五
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第二段,十年前是怎样的呢?“主人爱客锦筵开,水阁风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。”记得那次来的时候,别墅的主人在家里,正过着豪华的生活,用丰盛的酒席招待我,在临水的台阁上,笑语融融。主人有演戏的队伍,用歌舞来欢迎客人。 “轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸲鹆。”当时歌舞欢腾,多么欢乐。 “酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归。朝来别奏新翻曲,更出红妆向柳堤。”是说酒喝好后,已经晚了,只看到南湖里都是灯火,欢乐了一天,大家沉醉而回。 我们要说,今天的南湖也没有上述这些现象。所以说,南湖要想搞得好,搞成一个消费、游玩的名胜之地,一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上开游船。清初陈其年,也是一个大诗人,他写的《鸳湖烟雨楼感旧》词:“园都在、水边林下。不闭春城因夜宴,望满湖灯火金吾怕。十万盏,红球挂。”这说明,大家看到南湖里满湖都是灯火,连金吾也怕了,热闹得城门也关不了了,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
  五六句转入当前仕宦生活的自白。这两句诗不单纯是记实,同时也在用典。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》中谈到,梁朝全盛之时,贵家子弟大多没有真才实学,却担任了秘书郎、著作郎之类官职,以致当时谣谚中有“上车不落则著作,体中何如即秘书”的讽刺语。这里套用成语,说他受任校书郎、著作郎的职位,也跟梁代那些公子哥儿们一样,仅能登上车子问候别人(bie ren)身体如何罢了。诗意表面上说他尸位素餐,其实是对于碌碌无为的官场生涯的不满。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  《《送东阳马生序》宋濂 古诗》的劝勉之意是力透纸背的。全文对学之意义只字未提,仅在“非苦学无以成”上大做文章,这是因为,学习的重要,是妇孺皆知的道理,“学有所成”也是众人追求的目标。作者抓住怎样实现“学有所成”这一点,现身说法,语重心长,借褒扬同乡马君则,以教化太学诸生。
  这首诗在立意、结构和描写手法上,与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美,同样采用了铺陈夸张手法;写反抗强暴,同样采取了巧妙的斗争艺术;结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托,从虚处着笔;这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎,主要通过人物语言,用第三者的叙述;这首诗刻画豪奴的调戏,则是用一连串的人物动作,即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”,妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏,豪奴用动作调戏,各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方,所谓“道高一尺,魔高一丈”;胡姬反抗调戏则是强调新故不易,贵贱不逾,辞婉意严,所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人;而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比:“家奴”本不过是条看家狗,却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗,这本身就够卑鄙之极了;而“酒家胡”虽然地位低贱,但是终究不必仰人鼻息过生活,在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”,这本身就够高贵的了。于是,尊者之卑,卑者之尊,“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化,给读者以回味无穷的深思和启迪。
  最后二句,是全诗的总结:在这里可以领悟到生命的真谛,可是想要把它说出来,却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思,是说人与自然的和谐,根本上是生命的感受,逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
  胡令能诗风清丽,富有情趣,散发着浓郁的生活气息,堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击,后两句是合理想象,既有情趣,又有意趣。语言明白如话,意境明丽如画。这样的诗,现代人解读毫不费力,且清新可爱,足见其有超越时空的魅力。
  融情入景
  《《送梓州李使君》王维 古诗》作为一首送别诗来看,它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事,全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思,就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开,层层深入,全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情,前后融会贯通,结构谨严缜密。前两联描绘巴蜀雄秀山川风光,景因情生,流露出诗人对梓州风光的热烈向往,对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力,既表现了蜀地的物产、民风,也说明蜀地僻远经济落后,人民穷困而且缺乏教化,这就含蓄(han xu)地提醒李使君,治蜀并非易事,而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔,使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下,勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样,在梓州重施教化,翻新吏治,大展宏图。诗人以文翁来比李使君,用典贴切,切人,切事,切地,又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意,可谓用典妙笔。
  杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔,亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿,小如铜钱;便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的,于是心中便有些许安慰,与心上人的见(de jian)面,尚待时日,还没有到真正“结藕开花”的时候,但终究有“结藕开花”之日。(“藕”、“莲”运用象征手法,“藕断丝连”,“莲”谐音“怜”,古诗词中常用莲来表示爱情。)

创作背景

  谢庄与王粲都是世家子弟,贵公子孙,又同是当时的文章之杰,漂泊四方,他们的相似自不待言。而且史料可以证明元嘉二十八年谢庄是跟从着刘骏为侍从的。《梁书》卷十五《谢朏传》:“孝武帝游姑孰,敕庄携朏从驾。诏使为《洞井赞》,于座奏之。帝笑曰:‘虽小,奇童也。’”《宋书·孝武帝纪》载:元嘉二十八年孝武帝刘骏“迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”《宋书·州郡志二》载元嘉二十二年(445)至孝武大明三年(459),合豫州与南豫州为一,治姑孰。本年孝武帝刘骏都督豫州之西阳晋熙新蔡军事,当到过豫州治姑孰。这年刘骏实际上还未称帝,《梁书·谢朏传》的记载是以后来的称呼称当时的武陵王刘骏。《梁书·谢朏传》:“谢朏字敬冲,……父庄”,又载朏薨“时年六十六”。又卷二《武帝纪中》载天监五年(506)“十二月癸卯,司徒谢朏薨”。据此推之,元嘉二十八年时谢朏十一岁,与称“虽小,奇童也”。正相合。

  

王端朝( 金朝 )

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简 介

王端朝 王端朝(一一二三~一一六六),字季羔,一作季高,本澶渊(今河南濮阳西南)人,寓居溧阳。高宗绍兴十八年(一一四八)进士。二十九年,为江南东路安抚司主管机宜文字,历提举两浙市舶,知永州。孝宗干道二年卒,年四十四。事见《南宋馆阁录》卷八、《景定建康志》卷四九。

垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 陆升之

归诚慰松梓,陈力开蓬蒿。卜室有鄠杜,名田占沣涝。
"吾王昔游幸,离宫云际开。朱旗迎夏早,凉轩避暑来。
因谁寄归信,渐远问前程。明日重阳节,无人上古城。"
新收济上立殊功。朝官叙谒趋门外,恩使喧迎满路中。
罥挂青柳丝,零落绿钱地。佳期竟何许,时有幽禽至。"
"潮阳南去倍长沙,恋阙那堪又忆家。心讶愁来惟贮火,
欢言未盈口,旱气已再振。六月天不雨,秋孟亦既旬。
赫奕三川至,欢唿百姓瞻。绿油貔虎拥,青纸凤凰衔。


武帝求茂才异等诏 / 钱宝甫

为师书广壁,仰咏时经过。徘徊相思心,老泪双滂沱。
商贾女郎辈,不曾道生死。纵遇强礼拜,雅语不露齿。
萍开绿池满,晕尽金波溢。白日照空心,圆光走幽室。
幸以片佛衣,诱之令看斋。斋中百福言,催促西归来。
腰悬青绶亚三台。连天浪静长鲸息,映日帆多宝舶来。
近来岂少征人妇,笑采蘼芜上北山。"
恰似有意防奸非。药成满臼不中度,委任白兔夫何为。
今来过此乡,下马吊此坟。静念君臣间,有道谁敢论。"


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 李好文

中丞黜凶邪,天子闵穷饿。君侯至之初,闾里自相贺。
细故谁留念,烦言肯过防。璧非真盗客,金有误持郎。
不学碧鸡依井络,愿随青鸟向层城。太液池中有黄鹄,
刚有下水船,白日留不得。老人独自归,苦泪满眼黑。
(《送区弘》。《事文类聚》)。"
景当烟雾歇,心喜锦翎齐。宛转乌呈彩,婆娑凤欲栖。
春桃散红烟,寒竹含晚凄。晓听忽以异,芳树安能齐。
"木落汉川夜,西湖悬玉钩。旌旗环水次,舟楫泛中流。


读山海经·其一 / 白衣保

度拜稽首,庙于元龟。既祃既类,于社是宜。
吾闻国侨理,三年名乃振。巫风燎原久,未必怜徙薪。
是时左冯翊,天下第一理。贵臣持牙璋,优诏发青纸。
"簇簇淮阴市,竹楼缘岸上。好日起樯竿,乌飞惊五两。
人生一世间,不自张与弛。譬如浮江木,纵横岂自知。
弄水滋宵露,垂枝染夕尘。夹堤连太液,还似映天津。"
任棠置水竟无言。松窗宿翠含风薄,槿援朝花带露繁。
珍木如幄藤为帘。忽然便有江湖思,沙砾平浅草纤纤。


停云 / 曾浚成

芸阁水曹虽最冷,与君长喜得身闲。"
半渡趋津吏,缘堤簇郡甿.场黄堆晚稻,篱碧见冬菁。
经书荒芜多,为君勉勉锄。勉勉不敢专,传之方在诸。"
"镜里秋宵望,湖平月彩深。圆光珠入浦,浮照鹊惊林。
夭桃定相笑,游妓肯回看。君问调金鼎,方知正味难。"
"相共游梁今独还,异乡摇落忆空山。
丁丁幽钟远,矫矫单飞至。霞巘殷嵯峨,危熘听争次。
旧隐离多日,新邻得几年。探幽皆一绝,选胜又双全。


欧阳晔破案 / 钱氏女

三五图书旧揣摩,五千道德新规矩。"
侯生来慰我,诗句读惊魂。属和才将竭,呻吟至日暾。"
绮陌朝游间,绫衾夜直频。横门开日月,高阁切星辰。
别处去家远,愁中驱马迟。归人渡烟水,遥映野棠枝。"
"夜坐拥肿亭,昼登崔巍岑。日窥万峰首,月见双泉心。
桂枝攀最久,兰省出仍初。海内时流尽,何人动素车。"
七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处。
大夜不复晓,古松长闭门。琴弦绿水绝,诗句青山存。


匈奴歌 / 陈荣邦

其父教子义,其妻勉夫忠。不自以为资,奉上但颙颙.
屠羊杀牛皆自在。放心为乐笙歌攒,壮气激作风霜寒。
"意智未成百不解,见人富贵亦心爱。等闲对酒唿三达,
不敢蹋汴堤,汴堤连秦宫。蹋尽天子土,馈餫无由通。
溪寺黄橙熟,沙田紫芋肥。九龙潭上路,同去客应稀。"
"萱草女儿花,不解壮士忧。壮士心是剑,为君射斗牛。
但当励前操,富贵非公谁。"
岂不贵钟鼎,至怀在希夷。唯当蓬莱阁,灵凤复来仪。"


七谏 / 王继香

"潘郎对青镜,乌帽似新裁。晓露鸦初洗,春荷叶半开。
群吏谒新府,旧宾沾素衣。歌堂忽暮哭,贺雀尽惊飞。"
蛟龙弄角牙,造次欲手揽。众鬼囚大幽,下觑袭玄窞。
"县门白日无尘土,百姓县前挽鱼罟。主人引客登大堤,
"莫道恩情无重来,人间荣谢递相催。
沉痛此丈夫,惊唿彼穹苍。我有出俗韵,劳君疾恶肠。
走马来看立不正。遗我明珠九十六,寒光映骨睡骊目。
复闻阊阖上,下视日月低。银城蕊珠殿,玉版金字题。


临高台 / 允祺

"禅思何妨在玉琴,真僧不见听时心。
汝为表书,求我帅汝。事始上闻,在列咸怒。皇帝曰然,
嗟我亦拙谋,致身落南蛮。茫然失所诣,无路何能还。"
泛菊聊斟酒,持萸懒插头。情人共惆怅,良久不同游。"
不见男婚女嫁时。遗草一函归太史,旅坟三尺近要离。
"惆怅策疲马,孤蓬被风吹。昨东今又西,冉冉长路岐。
不见红球上,那论彩索飞。惟将新赐火,向曙着朝衣。"
方便无非教,经行不废禅。还知习居士,发论侍弥天。"


长相思·南高峰 / 释介谌

"推车阃外主恩新,今日梁川草遍春。
奸猜畏弹射,斥逐恣欺诳。新恩移府庭,逼侧厕诸将。
城阙沈沈向晓寒,恩当令节赐馀欢,瑞烟深处开三殿,
风云一朝会,变化成一身。谁言道里远,感激疾如神。
非关亦洁尔,将以救羸然。孤省痴皎皎,默吟写绵绵。
"湖上收宿雨。
册府荣八命,中闱盛六珈。肯随胡质矫,方恶马融奢。
神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者,题封远寄南宫下。南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。种桃处处惟开花,川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。渔舟之子来何所,物色相猜更问语。大蛇中断丧前王,群马南渡开新主。听终辞绝共凄然,自说经今六百年。当时万事皆眼见,不知几许犹流传。争持酒食来相馈,礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空,骨冷魂清无梦寐。夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。人间有累不可住,依然离别难为情。船开棹进一回顾,万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真,至今传者武陵人。