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初夏

隋代 / 洪希文

细雨城蝉噪,残阳峤客过。旧山馀业在,杳隔洞庭波。"
"一见心原断百忧,益知身世两悠悠。
名在进士场,笔毫争等伦。我性本朴直,词理安得文。
"寒塘数树梅,常近腊前开。雪映缘岩竹,香侵泛水苔。
"秋风四面足风沙,塞外征人暂别家。
"岁阴生计两蹉跎,相顾悠悠醉且歌。厨冷难留乌止屋,
多应独住山林惯,唯照寒泉自剃头。"
棹响清潭见斜领,双鸳何事亦相猜。"
"闲居昼掩扉,门柳荫蔬畦。因病方收药,寻僧始度溪。
手持冬集书,还家献庭闱。人生此为荣,得如君者稀。
束带谬趋文石陛,有章曾拜皂囊封。期严无奈睡留癖,
"去年来送行人处,依旧虫声古岸南。
积草渐无径,残花犹洒衣。禁垣偏日近,行坐是恩辉。"
洛阳女儿在青阁,二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍,


初夏拼音解释:

xi yu cheng chan zao .can yang jiao ke guo .jiu shan yu ye zai .yao ge dong ting bo ..
.yi jian xin yuan duan bai you .yi zhi shen shi liang you you .
ming zai jin shi chang .bi hao zheng deng lun .wo xing ben pu zhi .ci li an de wen .
.han tang shu shu mei .chang jin la qian kai .xue ying yuan yan zhu .xiang qin fan shui tai .
.qiu feng si mian zu feng sha .sai wai zheng ren zan bie jia .
.sui yin sheng ji liang cuo tuo .xiang gu you you zui qie ge .chu leng nan liu wu zhi wu .
duo ying du zhu shan lin guan .wei zhao han quan zi ti tou ..
zhao xiang qing tan jian xie ling .shuang yuan he shi yi xiang cai ..
.xian ju zhou yan fei .men liu yin shu qi .yin bing fang shou yao .xun seng shi du xi .
shou chi dong ji shu .huan jia xian ting wei .ren sheng ci wei rong .de ru jun zhe xi .
shu dai miu qu wen shi bi .you zhang zeng bai zao nang feng .qi yan wu nai shui liu pi .
.qu nian lai song xing ren chu .yi jiu chong sheng gu an nan .
ji cao jian wu jing .can hua you sa yi .jin yuan pian ri jin .xing zuo shi en hui ..
luo yang nv er zai qing ge .er yue luo yi qing geng bao .jin ni wen cai wei zu zhen .

译文及注释

译文
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古(gu)松,虬龙盘根绵延万年。
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
你去的道路(lu)伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
汉代名将李陵身经百(bai)战,兵败归降匈奴(nu)而身败名裂。到(dao)河边轿头送别苏武,回头遥望故国远隔万里,与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏明月?
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
出塞后再入塞气候变冷,
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。

注释
(14)滂沱:原来形容雨很大。这里形容酒肉多而不断。
百里:古时一县约管辖百里。
[11]葩(pā趴):花。卉(huì会):草。
⑮盈盈,羞怯的样子。银釭,银白色的烛台,指灯盏。
(27)国人:“国”下原无“人”字,据别本补。
⑶分野色:山野景色被桥分开。
9、买舟:租船。买,租、雇的意思。

赏析

  颔联写金陵(jin ling)城的陆地形势。上句说,金陵为六朝帝都,这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山,城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载,诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠,石头虎踞。”下句说,钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西,气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华,宫廷的伟丽,王朝的兴盛,山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情(qing)。颈联写江面。金陵城北是空阔长江,主与钟山争雄。由于有长江限隔南北,金陵历来易守难攻,号称“天堑”。然而,六朝的末代统治者都是奢侈淫乐,不修内政,专恃天险,以为可以长治久安,但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流,回顾历史,联想当世,不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密,其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事,山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”,其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安,以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句,又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出,《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说:“当时玄宗号令不出剑门,肃宗崎岖边塞,忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史,则身处江南如李白者,安得不思抒奇计以济时艰?”(《李白集校注》卷二十二评笺)因为此后不久,李白就加入了永王李璘军幕并献奇计,力主永王据金陵为根本,而后用舟师泛海,直取幽燕,颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时,对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见,并作了思考。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  第一首诗,首联先写草堂的环境:草堂离城郭很远,庭园开阔宽敞,旁无村落,因而诗人能够极目远眺。中间四句紧接着写眺望到的景色。“澄江平少岸”,诗人凭槛远望,碧澄清澈的江水,浩浩荡荡,似乎和江岸齐平了,这是写远景;“幽树晚多花”则写近景,草堂四周郁郁葱葱的树木,在春日的黄昏里,盛开着姹紫嫣红的花朵,散发出迷人的清香。五、六两句刻画细腻,描写极为生动:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”鱼儿在毛毛细雨中摇曳着身躯,喷吐着水泡儿,欢欣地游到水面来了。燕子轻柔的躯体,在微风的(feng de)吹拂下,倾斜着掠过水蒙蒙的天空……这是历来为人传诵的名句。诗人遣词用意精微细致,描写十分生动。“出”写出了鱼的欢欣,极其自然;“斜”写出了燕子的轻盈,逼肖生动。诗人细致地描绘了微风细雨中鱼和燕子的动态,其意在托物寄兴。这二句诗流露出作者热爱春天的喜悦心情,是历来为人传诵的名句。叶梦得《石林诗话》云:“诗语忌过巧。然缘情体物,自有天然之妙,如老杜‘细雨鱼儿出,微风燕子斜’,此十字,殆无一字虚设。细雨着水面为沤,鱼常上浮而淰。若大雨,则伏而不出矣。燕体轻弱,风猛则不胜 ,惟微风乃受以为势 ,故又有‘轻燕受风斜’之句。”尾联呼应起首两句。以“城中十万户”与“此地两三家”对比,更显得草堂的闲适幽静。这首诗写傍晚时分所见到的微风细雨中的景象,表现了环境的清幽美好和诗人闲适宁静的心情及其对大自然的热爱。全诗八句都是对仗,而且描写中远近交错,精细自然,“自有天然工巧而不见其刻划之痕。”它句句写景,句句有“遣心”之意。诗中描绘的是草堂环境,然而字里行间含蕴的,却是诗人悠游闲适的心情和对大自然、对春天的热爱。
  此赋的主要特点有三:特点一,想象丰富。作者从京城洛阳启程,东归封地鄄城。途中,在洛川之边,停车饮马,在阳林漫步之时,看到了洛神宓妃,这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁,婉曲轻柔像是水中的游龙,鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之,姣如朝霞,纯洁如芙蓉,风华绝代。随后他对她产生爱慕之情,托水波以传意,寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动,与之相见,倾之以情。但终因人神殊途,结合无望,与之惜别。想象绚烂,浪漫凄婉之情淡而不化,令人感叹,惆怅丝丝。但这想象并不离奇,因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  这也就是告诫包括自己在内的谏官们,应该不怕得罪权贵,去弹奏国家大事;而不应该只议论一些无关重要的小事,来敷衍塞责。
  人生在世也就那么三、四十年的好日子,真不算长,转眼间已进“天命”之年,可自我感觉还没怎么活,人活着易,活出质量来难,在我看来,快乐的人生才是最对得起自己,也对得起他人的人生。人啊,怎么活才能活快乐,这里面的学问还真大。常从朋友们的文章中看到各种各样的烦恼,多是悲情、伤感,充满对现实的无奈与苦闷,真正能把自己的快乐传递给大家的实在不多。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  “悠悠卷旆旌,饮马出长城。”句意为:风儿轻轻地吹起旗帜,我们挥师出长城而饮水放马。马是古代战争最重要的交通工具,到某处饮马,意即对某处用兵,占领某地。自秦以来,长城一直是重要的守御工事,诗人敢为前人所不敢为,兵出长城,争雄天下,其傲视寰宇的胸怀确实令后人追慕不已。这两句点明了题中驰骋宇内,以天下为牧场之意。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  紧接着,作者用一系列的景色描写来衬托陈皇后的心境。首先写陈后登兰台所见到的自然景色“浮云郁而四塞兮,天窈窈而昼阴……桂树交而相纷兮,芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮,玄猿啸而长吟”这里的风云鸟树给人以压抑而阴暗的感觉,云是浮云,如同君王的心思,漂浮不定,来去无形;风是寒风,如同君王的无情,寒彻入骨,丝丝缕缕;鸟是孤鸟,如同自己,美丽却形单影只,茕茕孑立;猿鸣是哀鸣,如同自己,愁肠百结,个个为君系!在我看来,这里,作者用各种景色映射陈后的心情,景物本无情,但却为作者赋予了最真挚也最催人泪下的情感纠缠。其次,作者描写了陈皇后下兰台后所见宫殿的华美景色“刻木兰以为榱兮,饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮,离楼梧而相撑……五色炫以相曜兮,烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮,象玳瑁之文章。张罗绮之幔帷兮,垂楚组之连纲。”宫殿的一切都是华丽而奢靡的,高大而整严,但似乎又有着一种与世隔绝的封闭之感。在这里,作者以乐景写哀情,通过宫殿里面美好的建筑来反衬陈后失宠后悲伤的心情:景色虽美,却并不属于自己,那绚(na xuan)丽的美丽向来只能属于受宠的宫人,对于失宠的自己,这里的美丽只能勾起自己以往的回忆,自己的美好时光已成过往,一切的欢乐都早已一去不返,物是人非的痛!庄重整饬而华美的宫宇却被作者赋予了哀情,让人黯然神伤。再次,作者描绘了洞房清夜寒烟漠漠,独自抚琴情感哀哀景象。“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮,奏愁思之不可长……左右悲而垂泪兮,涕流离而从横。”在这一部分中,作者写明月当空洞房凄清,陈皇后独自一人抚琴自慰,却因为心中的悲苦而致使琴音变调,然后,作者笔锋一转,不再写陈后的悲苦心情,反而叙写周边宫女听琴音垂泪的景象,以琴音发情悸,以他人感伤怀,从他人的反应来写主人公的心情,用他人的眼泪来写陈后的眼泪,似乎比反复重复写陈后的心情更能打动人心,达到事半功倍的效果。
  此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻,梦中有梦,幻中有幻。好花象征美人,烟波象征离绝,此是词中第一境界。木兰双桨,梦中美人,乃梦中之梦,幻中之幻,是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照,第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境,真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月,无迹可求。上片以玉钿喻好花,遂幻出如花之美人,下片用盈盈喻好花,又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现,真如空中之音,水中之月,玲珑剔透,不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉,极为美听。全词八拍,句句叶韵,用平声真文等韵,诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字,如好花、浪粼为双声,成阴、双桨、梦中为叠韵,粼粼、山山、盈盈为叠字,尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词,亦妙解音律,以音乐人的身份写词,自是千锤百炼,刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思,敲金戛玉之奇声”(见《直斋书录解题》引),可以移评此词。

创作背景

  公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。弟子:指李十二娘。剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。大历二年:公元七六七年。开元五载:公元七一七年。剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。

  

洪希文( 隋代 )

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简 介

洪希文 元(公元一二八二年至一三六六年)字汝质,号去华山人,莆田人,洪岩虎之子。生于元世祖至元十九年,卒于惠宗至正二十六年,年八十五岁。尝官训导。希文的诗风,清遒激壮,有续轩渠集十卷,《四库总目》行于世。

玉楼春·己卯岁元日 / 鲍彪

飞沈皆适性,酣咏自怡情。花助银杯气,松添玉轸声。
天边有仙药,为我补三关。
夹岸凝清素,交枝漾浅沦。味调方荐实,腊近又先春。
"忆昨天台寻石梁,赤城枕下看扶桑。金乌欲上海如血,
石甃青莎密。旧径行处迷,前交坐中失。叹息整华冠,
客思偏来夜,蝉声觉送秋。明朝逢旧侣,唯拟上歌楼。"
"醉来重整华阳巾,搔首惊看白发新。莫道愁多因病酒,
"寂寥金谷涧,花发旧时园。人事空怀古,烟霞此独存。


马伶传 / 张守谦

野人未必非毛遂,太守还须是孟尝。"
"勿言春尽春还至,少壮看花复几回。
歇马独来寻故事,逢人唯说岘山碑。"
积高依郡城,迥拔凌霄汉。(题望京山,见《闽志》)
竟日多无食,连宵不闭门。斋心调笔砚,唯写五千言。
"初还相印罢戎旃,获守皇居在紫烟。妄比酂侯功蔑尔,
万树流光影,千潭写锦文。苍生欣有望,祥瑞在吾君。"
兴废由所感,湮沦斯可哀。空留故池雁,刷羽尚徘徊。"


岳忠武王祠 / 潘之恒

"几多红粉委黄泥,野鸟如歌又似啼。
"独鹤孤云两难说,明朝又作东西别。
玷灭随心正,瑕消夺眼明。琢磨虹气在,拂拭水容生。
纵使空门再相见,还如秋月水中看。"
今日汉江烟树尽,更无人唱白铜鞮."
夜切胡风起,天高汉月临。已知无玉貌,何事送黄金。"
唯恨世间无贺老,谪仙长在没人知。"
时见街中骑瘦马,低头只是为诗篇。"


减字木兰花·偶检丛纸中 / 释宗印

"兄寒弟亦饥,力学少闲时。何路免为客,无门卖得诗。
南馆星郎东道主,摇鞭休问路行难。"
步绕池边字印深。刷羽竞生堪画势,依泉各有取鱼心。
月华偏共映,风暖伫将游。遇鉴终无暗,逢时愿见收。"
岛声淮浪静,雨色稻苗深。暇日公门掩,唯应伴客吟。"
与君一言两相许,外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追,
带岩松色老,临水杏花繁。除忆文流外,何人更可言。"
始惬仓箱望,终无灭裂忧。西成知不远,雨露复何酬。"


九日闲居 / 王济之

榆塞孤烟媚,银川绿草明。戈矛虓虎士,弓箭落雕兵。
今日行年将七十,犹须惭愧病来迟。
肠断锦帆风日好,可怜桐鸟出花飞。"
"嫩绿微黄碧涧春,采时闻道断荤辛。
其馀便被春收拾,不作闲游即醉眠。"
暖帐迎冬设,温炉向夜施。裘新青兔褐,褥软白猿皮。
只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。
肠断中秋正圆月,夜来谁唱异乡歌。"


中秋 / 俞庆曾

随意往还君莫怪,坐禅僧去饮徒来。"
果熟猿偷乱,花繁鸟语重。今来为客去,惜取最高峰。"
"波涛千里隔,抱疾亦相寻。会宿逢高士,辞归值积霖。
"已当鸣雁夜,多事不同居。故疾离城晚,秋霖见月疏。
身被春光引,经时更不归。嚼花香满口,书竹粉黏衣。
暂到香炉一夕间,能展愁眉百世事。君看白日光如箭,
泉引窗前过,云看石罅生。别来愁欲老,虚负出山名。"
"十里指东平,军前首出征。诸侯青服旧,御史紫衣荣。


过小孤山大孤山 / 高爽

"腥臊海边多鬼市,岛夷居处无乡里。
候更促徒侣,先晓彻夜禽。灯彩凝寒风,蝉思噪密林。
"移晚校一月,花迟过半年。红开杪秋日,翠合欲昏天。
道侣书来相责诮,朝朝欲报作何颜。"
"尘事久相弃,沈浮皆不知。牛羊归古巷,燕雀绕疏篱。
取之难梯天,失之易反掌。苍然太行路,翦翦还榛莽。
"与君兄弟匡岭故,与君相逢扬子渡。白浪南分吴塞云,
不辞便送东山去,临老何人与唱歌。"


行香子·寓意 / 常燕生

潘郎懊恼新秋发,拔却一茎生两茎。"
水似晴天天似水,两重星点碧琉璃。"
霞生澒洞远,月吐青荧乱。岂复问津迷,休为吕梁叹。
"为怜湖水通宵望,不学樊杨却月楼。惟待素规澄满镜,
诗成徒费谢公才。九霄示路空知感,十上惊魂尚未回。
一杯重向樽前醉,莫遣相思累白头。"
从兹白发日相亲。家山迢递归无路,杯酒稀疏病到身。
而为无可奈何之歌。"


望江南·幽州九日 / 费湛

"嘉晨令节共陶陶,风景牵情并不劳。晓日整冠兰室静,
"新诗盈道路,清韵似敲金。调格江山峻,功夫日月深。
忽遭冀处士,豁若登高楼。拂榻与之坐,十日语不休。
"适我一箪孤客性,问人三十六峰名。
"君方对酒缀诗章,我正持斋坐道场。处处追游虽不去,
盘松国清道,九里天莫睹。穹崇上攒三,突兀傍耸五。
峡影云相照,河流石自围。尘喧都不到,安得此忘归。"
静醉天酒松间眠。心期南溟万里外,出山几遇光阴改。


清江引·秋怀 / 梁汴

每因逢石坐,多见抱书行。入夜听疏杵,遥知耿此情。
未拟生裴秀,如何乞郑玄。不堪金谷水,横过坠楼前。"
"前年鬓生雪,今年须带霜。时节序鳞次,古今同雁行。
朝饭心同乞食僧。清唳数声松下鹤,寒光一点竹间灯。
山山照日似悬金。行看采掇方盈手,暗觉馨香已满襟。
"万里独行无弟子,惟赍筇竹与檀龛。
斋心无外事,定力见前身。圣主方崇教,深宜谒紫宸。"
长兄年少曾落托,拔剑沙场随卫霍。口里虽谭周孔文,