雪梅·其一
咫尺炎凉变四时，出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷，
善蕴岂轻售，怀才希国工。谁当念素士，零落岁华空。"
"雄藩本帝都，游士多俊贤。夹河树郁郁，华馆千里连。
"清江月色傍林秋，波上荧荧望一舟。
折翮悲高风，苦饥候朝餐。湖月映大海，天空何漫漫。
词曰：
"海水不满眼，观涛难称心。即知蓬莱石，却是巨鳌簪。
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上，时拂拭。
高歌意气在，贳酒贫居惯。时启北窗扉，岂将文墨间。"
彼纷者务，体其豫矣。有旨者酒，欢其且矣。
雪梅·其一拼音解释:
zhi chi yan liang bian si shi .chu men jiao zhuo jun ju zhi .fei yang gan li xin men men .
shan yun qi qing shou .huai cai xi guo gong .shui dang nian su shi .ling luo sui hua kong ..
.xiong fan ben di du .you shi duo jun xian .jia he shu yu yu .hua guan qian li lian .
.qing jiang yue se bang lin qiu .bo shang ying ying wang yi zhou .
zhe he bei gao feng .ku ji hou chao can .hu yue ying da hai .tian kong he man man .
ci yue .
.hai shui bu man yan .guan tao nan cheng xin .ji zhi peng lai shi .que shi ju ao zan .
chuo yue bu zhuang bing xue yan .xian niao sui fei lai zhang shang .lai zhang shang .shi fu shi .
gao ge yi qi zai .shi jiu pin ju guan .shi qi bei chuang fei .qi jiang wen mo jian ..
bi fen zhe wu .ti qi yu yi .you zhi zhe jiu .huan qi qie yi .
译文及注释
译文
美丽的容颜还不如乌(wu)鸦的姿色，它还能带着(zhuo)昭阳殿的日影(ying)飞来。果真成为薄命人(ren)长久陷入沉思，梦中又见到君王醒后心里生疑。
我终日或游走于山崖峻岭中，或在泛起清光的河上泛舟。
南方有烈焰绵延千(qian)里，蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
为何亲自为武王谋，奠定周朝后又发叹息？
戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满面愁容。
尽管长辈有疑问，服役的人们(men)怎敢申诉怨恨？就像今年冬天，还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税，租税从哪里出？如果确实知道生男孩是坏事情，反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻，生下男孩死于沙场埋(mai)没在荒草间。您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
先皇帝在延和殿召见，你慷慨激昂，纵横议论(lun)，得到了皇上的激赏。
可叹立身正直动辄得咎，
梦魂，信马由缰，千里飘荡，魂回梦觉，蓦然见杨花点点，飘满绣床。薄情负心的人呀，我半掩闺门，你却迟迟不来，夕阳西下，眼看辜负了三春的良辰美景，洒下清淡的泪(lei)珠几行。
伍举知道郑国有了防备，就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
如果皇恩浩荡允许回家种地，晚年就日夕相处做邻居老翁。
沅江的波浪连接着武冈，送你不觉得有离别的伤感。
注释
[4]闲情闲绪：无聊孤寂的情绪。
②思无穷;思绪无穷春欲暮,思无穷,旧欢如梦中。
〔30〕庙谟：朝廷大计。疮有（wěi 委）：疮疤。
（3）曾伯祖奭（shì）：字子燕，柳旦之孙，柳宗元高祖子夏之兄。当为高伯祖，此作曾伯祖误。柳奭在贞观年间（627—649）为中书舍人，因外甥女王氏为皇太子（唐高宗）妃，擢升为兵部侍郎。王氏当了皇后后，又升为中书侍郎。652年（永徽三年）代褚遂良为中书令，位相当于宰相。后来高宗欲废王皇后立武则天为皇后，韩瑗和褚遂良力争，武则天一党人诬说柳要和韩、褚等谋反，被杀。
天教：天赐
赏析
赵翼论诗提倡创新，反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾，以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
唐玄宗时，斗鸡、舞马、歌舞、百戏等，成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”，唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》，即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
第三首直以六代兴亡喻指唐王朝盛衰。首联即以唱叹出之。诗人为六代忽兴忽亡之国浇洒三(sa san)杯美酒，唱一曲悲怆挽歌。颔联巧妙地将眼前的金陵城与心中系念着的洛阳、长安联系起来写。从字面上说，这两句不过是写由于历经兵燹，金陵的宫苑多已坍塌荒芜，比起秦地即长安来是少了；但围绕着这座故都的群山(shan)，却同洛阳一样多。其实，内在的深层含意是说：宫苑如林的长安城而今只怕在胡人的铁蹄下已化作一片废墟、焦土了。东都洛阳四周虽有群山作屏障，却因当政和握兵者的昏庸无能早已沦落；金陵城的山峰同洛阳一样多，到底能不能坚守得住也是难说。诗人的感慨藏而不露，寄寓在仿佛是纯客观的景物描写之中。这一联是叹今。颈联接写对历史陈迹的凭吊。吴国昔日金碧辉煌的宫殿，而今长满了野花荒草；当年东晋深宫中的绮罗珍宝，也早已荡然无存。言外之意是说，这一代代的王朝衰亡得如此迅疾，已足以使人深思，警醒。尾联总束一笔，感叹六朝繁华已尽随人事而灭，好像与长江的碧波一道向东流逝，一去不返。诗人在第一首诗中，还只是通过“金陵空壮观”暗示国家兴亡不在于山川形势的险要；而在这里他已用“人事”一词，点出了社稷的存灭取决于人事。这是组诗画龙点睛的一笔。结句展现长江沧波，无休无止，滚滚东流而去。这正是诗人不可抑止的滚滚心潮。这个结尾犹如“临去秋波”，情绪无限悲凉，意境浑茫、渺远。
此诗题材出自《史记·魏公子列传》，即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》，有一重要更动：故事主人公由公子无忌（信陵君）变为夷门侠士侯嬴，从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看，将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗，对题材的重新处理，特别(te bie)是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领，令人叹绝。
首先是形体对影子说道：天地永恒地存在，山川万古如斯，草木循着自然的规律，受到风霜的侵袭而枯萎，得到雨露的滋润而(run er)复荣，然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上，就像匆匆的过客，刚才还在，倏忽已去，再也不能回来，而人们从此便忘了他，似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他，只留下了些生前遗物，令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领，你影子也用不着怀疑我这最终的归宿，但愿听取我的劝告，开怀畅饮，不必推辞，还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
良媒不问蓬门之女，寄托着寒士(han shi)出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨；夸指巧而不斗眉长，隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调；“谁爱风流高格调”，俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻；“为他人作嫁衣裳”，则令人想到那些终年为上司捉刀献策，自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛，反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
杜甫写到“天地终无情”，已经极其深刻地揭露了兵役制度的不合理，然而这一场战争的性质不同于写《兵车行》的时候。当此国家存亡迫在眉睫之时，诗人从维护祖国的统一角度考虑，在控诉“天地终无情”之后，又说了一些宽慰的话。相州之败，本来罪在朝廷和唐肃宗，杜甫却说敌情难以预料，用这样含混的话掩盖失败的根源，目的是要给朝廷留点面子。本来是败兵，却说是“归军”，也是为了不致过分叫人丧气。“况乃王师顺，抚养甚分明。”唐军讨伐安史叛军，可以说名正言顺，但实际上又谈不上爱护士卒、抚养分明。另外，所谓战壕挖得浅，牧马劳役很轻，郭子仪对待士卒亲如父兄等等，也都是些安慰之词。杜甫讲这些话，都是对强征入伍的中男进行安慰。诗在揭露的同时，又对朝廷有所回护，杜甫这样说，用心良苦。实际上，人民蒙受的惨痛，国家面临的灾难，都深深地刺激着他沉重而痛苦的心灵。[5]
首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具，有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱，看朱忽成碧”（《夜愁示诸宾》）为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝，眼见花红褪尽，枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处，花红叶绿不能相扶；又喻自己红颜薄命，由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
这一部分在写法上也独具匠心，连续十句都是别具特色的比喻，比喻的手法非常灵活，前四句是用明喻，中间四旬用借喻，后面两句又用明喻，句式和韵律上也有相应的变化，避免了单调呆板。
第二部分是全文的重点，通过卖柑人之口，揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙，“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好，首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出，这就亲切又可信；其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极，用一句反问“而独不足子所乎？”它揭示面对“欺”道横行的社会，人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎？”这个反问比前一个反问更有份量，它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨，又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点，卖柑者以排比句式，历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”，以之与柑子“烨然”外表相对照；接着又连用五个短排比句揭露其实质，原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感，文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察，而以察吾柑”一句指责得有理，批评得有力。
首联写春景，为全篇作环境渲染。柳色如金，梨花似雪，为寻常比喻。但以“嫩”和“香”点染，则柔枝轻摇，如睹其形；雪海氤氲，如嗅其馨。虽着意点染，但仍极自然，不露雕琢痕迹。
“拥”状高度，二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴，卷洪波巨澜于方寸，能产生撼动人心的力量。
而在宋朝的疑古之风下，欧阳修《诗本义》随之产生。他说：“纣时男女淫奔以成风俗，惟周人被文王之化者能知廉耻，而恶其无礼，故见其男女之相诱而淫乱者，恶之曰：‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉，汝尚可以食之，故爱惜而包以白茅之洁，不使为物所污，奈何彼女怀春，吉士遂诱而污以非礼？吉士犹然，强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪，死鹿犹束以白茅而不污，二物微贱者犹然，况有女而如玉乎？岂不可惜而以非礼污之？其卒章遂道其淫奔之状曰：汝无疾走，无动我佩，无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩，盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗，大胆怀疑，指出该诗描写了男女间淫邪的行为，有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
唐玄宗时，斗鸡、舞马、歌舞、百戏等，成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”，唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》，即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
第三首直以六代兴亡喻指唐王朝盛衰。首联即以唱叹出之。诗人为六代忽兴忽亡之国浇洒三(sa san)杯美酒，唱一曲悲怆挽歌。颔联巧妙地将眼前的金陵城与心中系念着的洛阳、长安联系起来写。从字面上说，这两句不过是写由于历经兵燹，金陵的宫苑多已坍塌荒芜，比起秦地即长安来是少了；但围绕着这座故都的群山(shan)，却同洛阳一样多。其实，内在的深层含意是说：宫苑如林的长安城而今只怕在胡人的铁蹄下已化作一片废墟、焦土了。东都洛阳四周虽有群山作屏障，却因当政和握兵者的昏庸无能早已沦落；金陵城的山峰同洛阳一样多，到底能不能坚守得住也是难说。诗人的感慨藏而不露，寄寓在仿佛是纯客观的景物描写之中。这一联是叹今。颈联接写对历史陈迹的凭吊。吴国昔日金碧辉煌的宫殿，而今长满了野花荒草；当年东晋深宫中的绮罗珍宝，也早已荡然无存。言外之意是说，这一代代的王朝衰亡得如此迅疾，已足以使人深思，警醒。尾联总束一笔，感叹六朝繁华已尽随人事而灭，好像与长江的碧波一道向东流逝，一去不返。诗人在第一首诗中，还只是通过“金陵空壮观”暗示国家兴亡不在于山川形势的险要；而在这里他已用“人事”一词，点出了社稷的存灭取决于人事。这是组诗画龙点睛的一笔。结句展现长江沧波，无休无止，滚滚东流而去。这正是诗人不可抑止的滚滚心潮。这个结尾犹如“临去秋波”，情绪无限悲凉，意境浑茫、渺远。
此诗题材出自《史记·魏公子列传》，即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》，有一重要更动：故事主人公由公子无忌（信陵君）变为夷门侠士侯嬴，从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看，将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗，对题材的重新处理，特别(te bie)是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领，令人叹绝。
首先是形体对影子说道：天地永恒地存在，山川万古如斯，草木循着自然的规律，受到风霜的侵袭而枯萎，得到雨露的滋润而(run er)复荣，然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上，就像匆匆的过客，刚才还在，倏忽已去，再也不能回来，而人们从此便忘了他，似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他，只留下了些生前遗物，令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领，你影子也用不着怀疑我这最终的归宿，但愿听取我的劝告，开怀畅饮，不必推辞，还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
良媒不问蓬门之女，寄托着寒士(han shi)出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨；夸指巧而不斗眉长，隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调；“谁爱风流高格调”，俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻；“为他人作嫁衣裳”，则令人想到那些终年为上司捉刀献策，自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛，反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
杜甫写到“天地终无情”，已经极其深刻地揭露了兵役制度的不合理，然而这一场战争的性质不同于写《兵车行》的时候。当此国家存亡迫在眉睫之时，诗人从维护祖国的统一角度考虑，在控诉“天地终无情”之后，又说了一些宽慰的话。相州之败，本来罪在朝廷和唐肃宗，杜甫却说敌情难以预料，用这样含混的话掩盖失败的根源，目的是要给朝廷留点面子。本来是败兵，却说是“归军”，也是为了不致过分叫人丧气。“况乃王师顺，抚养甚分明。”唐军讨伐安史叛军，可以说名正言顺，但实际上又谈不上爱护士卒、抚养分明。另外，所谓战壕挖得浅，牧马劳役很轻，郭子仪对待士卒亲如父兄等等，也都是些安慰之词。杜甫讲这些话，都是对强征入伍的中男进行安慰。诗在揭露的同时，又对朝廷有所回护，杜甫这样说，用心良苦。实际上，人民蒙受的惨痛，国家面临的灾难，都深深地刺激着他沉重而痛苦的心灵。[5]
首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具，有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱，看朱忽成碧”（《夜愁示诸宾》）为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝，眼见花红褪尽，枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处，花红叶绿不能相扶；又喻自己红颜薄命，由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
这一部分在写法上也独具匠心，连续十句都是别具特色的比喻，比喻的手法非常灵活，前四句是用明喻，中间四旬用借喻，后面两句又用明喻，句式和韵律上也有相应的变化，避免了单调呆板。
第二部分是全文的重点，通过卖柑人之口，揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙，“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好，首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出，这就亲切又可信；其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极，用一句反问“而独不足子所乎？”它揭示面对“欺”道横行的社会，人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎？”这个反问比前一个反问更有份量，它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨，又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点，卖柑者以排比句式，历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”，以之与柑子“烨然”外表相对照；接着又连用五个短排比句揭露其实质，原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感，文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察，而以察吾柑”一句指责得有理，批评得有力。
首联写春景，为全篇作环境渲染。柳色如金，梨花似雪，为寻常比喻。但以“嫩”和“香”点染，则柔枝轻摇，如睹其形；雪海氤氲，如嗅其馨。虽着意点染，但仍极自然，不露雕琢痕迹。
“拥”状高度，二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴，卷洪波巨澜于方寸，能产生撼动人心的力量。
而在宋朝的疑古之风下，欧阳修《诗本义》随之产生。他说：“纣时男女淫奔以成风俗，惟周人被文王之化者能知廉耻，而恶其无礼，故见其男女之相诱而淫乱者，恶之曰：‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉，汝尚可以食之，故爱惜而包以白茅之洁，不使为物所污，奈何彼女怀春，吉士遂诱而污以非礼？吉士犹然，强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪，死鹿犹束以白茅而不污，二物微贱者犹然，况有女而如玉乎？岂不可惜而以非礼污之？其卒章遂道其淫奔之状曰：汝无疾走，无动我佩，无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩，盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗，大胆怀疑，指出该诗描写了男女间淫邪的行为，有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
创作背景
隋炀帝是中国历史上臭名昭著的腐败国君的典型。他即位以后，不务国事，却开凿了两千余里的运河，以便他由洛阳乘舟到江都游玩。他还打算游幸杭州，为此特意开凿了八百里的江南河。沿河广建行宫，耗尽民脂民膏。他在位十四年中，曾三次巡游江都，乘坐的龙舟前后相接，长达二百余里，锦帆过处，香闻十里。每次随行人员竟多达二十万人，拖船的民夫多达八、九万人。最后终至被杀。李商隐以此为根据，从国家的兴亡着眼，写了这首讽刺前朝以警当世的咏史诗。
樊增祥( 宋代 )
收录诗词 (7953) 首
简 介
樊增祥 樊增祥（1846—1931）清代官员、文学家。原名樊嘉、又名樊增，字嘉父，别字樊山，号云门，晚号天琴老人，湖北省恩施市六角亭西正街梓潼巷人。光绪进士，历任渭南知县、陕西布政使、护理两江总督。辛亥革命爆发，避居沪上。袁世凯执政时，官参政院参政。曾师事张之洞、李慈铭，为同光派的重要诗人，诗作艳俗，有“樊美人”之称，又擅骈文，死后遗诗三万余首，并着有上百万言的骈文，是我国近代文学史上一位不可多得的高产诗人。着有《樊山全集》。
题李次云窗竹
"学道三千春，自言羲和人。轩盖宛若梦，云松长相亲。
檐雏已飖飏，荷露方萧飒。梦远竹窗幽，行稀兰径合。
"水曲一追游，游人重怀恋。婵娟昨夜月，还向波中见。
舞爱前谿绿，歌怜子夜长。闲来斗百草，度日不成妆。"
春看湖水漫，夜入回塘深。往往缆垂葛，出舟望前林。
桃花迷旧路，萍叶荡归舟。远戍看京口，空城问石头。
结发二十载，宾敬如始来。提携属时屯，契阔忧患灾。
九华阁道连洞房。水晶帘箔云母扇，琉璃窗牖玳瑁床。
菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨
高斋乐宴罢，清夜道心存。即此同疏氏，可以一忘言。"
榜歌空里失，船火望中疑。明发泛潮海，茫茫何处期。"
青崖阴兮月涧曲，重幽叠邃兮隐沦躅。
塔向三天迥，禅收八解空。叨恩奉兰藉，终愧洽薰风。"
兵粮如山积，恩泽如雨霈。羸卒不可兴，碛地无足爱。
所恨平生还不早，如今始挂陇头枝。"
"子陵没已久，读史思其贤。谁谓颍阳人，千秋如比肩。
馀生只是任飘蓬。何辞向物开秦镜，却使他人得楚弓。
天台晓望
"刈芦旷野中，沙土飞黄云。天晦无精光，茫茫悲远君。
樽酒岂不欢，暮春自有程。离人起视日，仆御促前征。
"共仰头陀行，能忘世谛情。回看双凤阙，相去一牛鸣。
鹤声聒前浦，渔火明暗丛。东山云壑意，不谓尔来同。"
风物殊京国，邑里但荒榛。赋繁属军兴，政拙愧斯人。
久迷空寂理，多为繁华故。永欲投死生，馀生岂能误。"
引雏乌，尔心急急将何如，何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
欢筵慊未足，离灯悄已对。还当掩郡阁，伫君方此会。"
过山农家
太山雄地理，巨壑眇云庄。高兴汩烦促，永怀清典常。
"溪口水石浅，泠泠明药丛。入溪双峰峻，松栝疏幽风。
行雁南飞似乡信，忽然西笑向秦关。"
烟波见栖旅，景物具昭陈。秋塘唯落叶，野寺不逢人。
壮图哀未立，斑白恨吾衰。夫子自南楚，缅怀嵩汝期。
"能向府亭内，置兹山与林。他人骕骦马，而我薜萝心。
"百岁老翁不种田，惟知曝背乐残年。
仙穴茅山峰，彩云时一见。邀君共探此，异箓残几卷。"
七步诗
"卧来能几日，春事已依然。不解谢公意，翻令静者便。
绛衣朝圣主，纱帐延才子。伯淮与季江，清濬各孤峙。
但恐明见累，何愁暗难托。恋君秋夜永，无使兰膏薄。"
"李斯未相秦，且逐东门兔。宋玉事襄王，能为高唐赋。
"饮马伊水中，白云鸣皋上。氛氲山绝顶，行子时一望。
兹郡何填委，遥山复几哉。苍苍皆草木，处处尽楼台。
"分曹幸同简，联骑方惬素。还从广陌归，不觉青山暮。
凤铎天中鸣，岩梯松下长。山墟响信鼓，蘅薄生蕙香。
烛影摇红·元夕雨
日御仙途远，山灵寿域长。寒云入晋薄，春树隔汾香。
诡辉分丽，焕若云锦。可以莹发灵瞩，幽玩忘归。
遍观云梦野，自爱江城楼。何必东南守，空传沈隐侯。"
湛然冥真心，旷劫断出没。"
晨装复当行，寥落星已稀。何以慰心曲，伫子西还归。"
既将慕幽绝，兼欲看定慧。遇物忘世缘，还家懒生计。
"心惆怅，望龙山。云之际，鸟独还。悬崖绝壁几千丈，
窈窕云雁没，苍茫河汉横。兰章不可答，冲襟徒自盈。"
中秋夜洞庭湖对月歌
顷者游上国，独能光选曹。香名冠二陆，精鉴逢山涛。
伫立白沙曲，相思沧海边。浮云自来去，此意谁能传。
纷屡舞。陈瑶席，湛清酤。风凄凄兮夜雨，
越人遥捧翟，汉将下看鸢。北斗崇山挂，南风涨海牵。
太尉杖旄钺，云旗绕彭城。三军受号令，千里肃雷霆。
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士，闻鼙不语客心死。
水攒冲兮石丛耸，焕云锦兮喷汹涌。苔駮荦兮草夤缘，
忠信徒坚仗，神明岂默酬。观生海漫漫，稽命天悠悠。
渔父·浪花有意千里雪
本作一行书，殷勤道相忆。一行复一行，满纸情何极。
为道岂庐霍，会静由吾心。方秋院木落，仰望日萧森。
胄出天弧上，谋成帝幄中。诏旂分夏物，专土锡唐弓。
暖风花绕树，秋雨草沿城。自此长江内，无因夜犬惊。"
绽衣秋日里，洗钵古松间。一施传心法，唯将戒定还。"
白久在庐、霍，元公近游嵩山，故交深情，出处无间，嵒信频及，许为主人，欣然适会本意。当冀长往不返，欲便举家就之，兼书共游，因有此赠。家本紫云山，道风未沦落。沉怀丹丘志，冲赏归寂寞。朅来游闽荒，扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海，偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗，弄景憩霞阁。且欣登眺美，颇惬隐沦诺。三山旷幽期，四岳聊所托。故人契嵩颍，高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣，终言本峰壑。自矜林湍好，不羡朝市乐。偶与真意并，顿觉世情薄。尔能折芳桂，吾亦采兰若。拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。提携访神仙，从此炼金药。
"伏波初树羽，待尔静川鳞。岭海看飞鸟，天涯问远人。
"游人夜到汝阳间，夜色冥濛不解颜。谁家暗起寒山烧，
念奴娇·中秋对月
"南路蹉跎客未回，常嗟物候暗相催。
"余辞郡符去，尔为外事牵。宁知风雪夜，复此对床眠。
秋色浮浑沌，清光随涟漪。豫章尽莓苔，柳杞成枯枝。
喧聒茅檐下，或坐或复起。短褐不为薄，园葵固足美。
湖上美人疑夜歌。独坐高高风势急，平湖渺渺月明多。
紫庭崇让毕，粉署礼容陈。既荷恩荣旧，俱承宠命新。
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清，孤松一枝风有声。
清晨鼓棹过江去，千里相思明月楼。"
横江词·其三
仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。应门但迎扫，畏有山僧来。
锦缆方舟渡，琼筵大乐张。风摇垂柳色，花发异林香。
"郊原春欲暮，桃杏落纷纷。何处随芳草，留家寄白云。
何幸暮年方有后，举家相对却沾巾。"
"昔贤怀一饭，兹事已千秋。古墓樵人识，前朝楚水流。
岁贷胸穿老，朝飞鼻饮头。死生离骨肉，荣辱间朋游。
"朝别凌烟楼，贤豪满行舟。暝投永华寺，宾散予独醉。
沐浴着赐衣，西来马行迟。能令相府重，且有函关期。