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进学解

元代 / 储光羲

天念岂薄厚,宸衷多忧焦。忧焦致太平,以兹时比尧。
怅望缄双鲤,龙钟假一枝。玉峰遥寄梦,云海暗伤离。
公在中流,右诗左书。无我斁遗,此邦是庥。"
当轩乍骈罗,随势忽开坼。有洞若神剜,有岩类天划。
公云不有尔,安得此嘉猷。施馀尽酤酒,客来相献酬。
两手莫破拳,一吻莫饮酒。莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。
铜斗短蓑行,新章其奈何。兹焉激切句,非是等闲歌。
因言天外事,茫惚使人愁。驽骀谓骐骥,饿死余尔羞。
昨夜梦得剑,为君藏中肠。会将当风烹,血染布衣裳。
驱马出门意,牢落长安心。两事谁向道,自作秋风吟。
桂树月中出,珊瑚石上生。俊鹘度海食,应龙升天行。
公文为时师,我亦有微声。而后之学者,或号为韩张。
视听改旧趣,物象含新姿。红雨花上滴,绿烟柳际垂。
汉宫承宠不多时,飞燕婕妤相妒嫉。"


进学解拼音解释:

tian nian qi bao hou .chen zhong duo you jiao .you jiao zhi tai ping .yi zi shi bi yao .
chang wang jian shuang li .long zhong jia yi zhi .yu feng yao ji meng .yun hai an shang li .
gong zai zhong liu .you shi zuo shu .wu wo yi yi .ci bang shi xiu ..
dang xuan zha pian luo .sui shi hu kai che .you dong ruo shen wan .you yan lei tian hua .
gong yun bu you er .an de ci jia you .shi yu jin gu jiu .ke lai xiang xian chou .
liang shou mo po quan .yi wen mo yin jiu .mo xue bo jiu ge .mo xue da ji gou .
tong dou duan suo xing .xin zhang qi nai he .zi yan ji qie ju .fei shi deng xian ge .
yin yan tian wai shi .mang hu shi ren chou .nu tai wei qi ji .e si yu er xiu .
zuo ye meng de jian .wei jun cang zhong chang .hui jiang dang feng peng .xue ran bu yi shang .
qu ma chu men yi .lao luo chang an xin .liang shi shui xiang dao .zi zuo qiu feng yin .
gui shu yue zhong chu .shan hu shi shang sheng .jun gu du hai shi .ying long sheng tian xing .
gong wen wei shi shi .wo yi you wei sheng .er hou zhi xue zhe .huo hao wei han zhang .
shi ting gai jiu qu .wu xiang han xin zi .hong yu hua shang di .lv yan liu ji chui .
han gong cheng chong bu duo shi .fei yan jie yu xiang du ji ..

译文及注释

译文
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
  于是二十四日乘船(chuan)往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷(peng)上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
此时(shi)(shi)将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
九州大地(di)如何安置?河流山谷怎样疏浚?
祭(ji)五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑(su)家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚(mei)可爱。
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
担着行囊边(bian)走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
也许饥饿,啼走路旁,
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。

注释
⑶去:行走。闲闲:从容自得的样子。
5 、自裁:自杀。
105、下吏:交给执法官吏。
⒂坎轲:这里指命运不好。荆蛮:今湖北江陵。 
少(shǎo)顷(qǐng):不久,一会儿。
(44)填膺(英yīng)——充满胸怀。
4.行舟:表示友人将从水路离去。
孤光:指月光。

赏析

  因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙,诗人遂赋此诗作答,表示欣然愿往。全诗以酒为引子,写得颇具特色。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  两首诗都是李白之作,同是写庐山(lu shan)瀑布之景,李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
  她一觉醒来,只见斜月透进碧纱窗照到床前,环境如此清幽,心头却无比寂寞,更有那秋虫悲鸣,催人泪下;她的泪水早已沾湿了衣襟。
  这首诗在赋的艺术表现(biao xian)手法的运用上颇具特色。
  于是虎大吼一声,腾空扑去,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场,尽管情节非常简单,只有“吃驴”两字,但作者写起来并没有简单化。吃驴之前,先写虎“跳踉大”,大发威风,用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方,让它乖乖就范;吃驴时,也不是一下子就“尽其肉”,而是先“断其喉”,击其要害,使其毙命,然后大嚼大吃,一啖而光。这样描写,既生动而具体,又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。
  此诗取材于前朝亡国故实,以诗的语言,批判亡国之君,晓喻晚唐皇上,立意高远。篇中以实词撑住全诗,以虚词斡旋其间,取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。
  颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付(dui fu),就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候,一队队大雁正从滨临锦江的成都上空,高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带,它既是作者故乡的所在地,也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡,而自己却多年滞留异地,不禁愁思缕缕。
  这首送别诗最动人的地方,是融注于诗中的雄壮豪放之情,同时,诗人以意驱象,既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘,又有广袤万里的空间描绘,这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象,不仅体现了诗人感情的豪壮,同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
钱塘江资料  钱塘江(又称浙江)是浙江省最大的河流,全长四百多公里,流经杭州,在杭州湾入海,由于江口呈喇叭状,海潮倒灌,便形成了钱塘潮这一自然奇观,被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事,天下奇观。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。

创作背景

  这首诗作于唐肃宗乾元二年(759年)秋季,安史之乱发生后的第五年。乾元元年(758年)六月,杜甫由左拾遗降为华州司功参军。第二年七月,他毅然弃官,拖家带口,客居秦州,在那里负薪采橡栗,自给度日,《《佳人》杜甫 古诗》就写于这一年的秋季。关于这首诗的作意,一向有争论。有人认为全是寄托,有人则认为是写实,但大部分折衷于二者之间。

  

储光羲( 元代 )

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简 介

储光羲 储光羲(约706—763)唐代官员,润州延陵人,祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年(726年)举进士,授冯翊县尉,转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意,遂隐居终南山。后复出任太祝,世称储太祝,官至监察御史。安史之乱中,叛军攻陷长安,被俘,迫受伪职。乱平,自归朝廷请罪,被系下狱,有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗,后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔,尊称为“江南储氏之祖”。

霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 公良幼旋

抽弦缓调怨且长。八鸾锵锵渡银汉,九雏威凤鸣朝阳。
花红草绿人间事,未若灵禽自然贵。鹤吐明珠暂报恩,
洄潭或动容,岛屿疑摇振。陶埴兹择土,蒲鱼相与邻。
"庐峰开石镜,人说舞山鸡。物象纤无隐,禽情只自迷。
黄昏归私室,惆怅起叹音。弃置人间世,古来非独今。"
风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。"
"节应中和天地晴,繁弦叠鼓动高城。
琐细不足科。臣请悉扫除,慎勿许语令啾哗。


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 辟甲申

"楚关蕲水路非赊,东望云山日夕佳。薤叶照人呈夏簟,
"洞庭秋月生湖心,层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定,
谁能问帝子,何事宠阳侯。渐恐鲸鲵大,波涛及九州。"
翠幕雕笼非所慕,珠丸柘弹莫相猜。栖月啼烟凌缥缈,
"我生天地间,颇是往还数。已效炊爨劳,我亦不愿住。
老逸不自限,病狂不可周。恣闲饶淡薄,怠玩多淹留。
"崔嵬分水岭,高下与云平。上有分流水,东西随势倾。
旦夕公归伸拜谢,免劳骑去逐双旌。"


芙蓉楼送辛渐二首 / 碧鲁寄容

向风摇羽扇,含露滴琼浆。高艳遮银井,繁枝覆象床。
数茎斑发对秋风。菱花照后容虽改,蓍草占来命已通。
层波一震荡,弱植忽沦溺。北渚吊灵均,长岑思亭伯。
千峰映碧湘,真叟此中藏。饭不煮石吃,眉应似发长。
"天皇开四极,便有东西道。万古阅行人,行人几人老。
"天宝太白殁,六义已消歇。大哉国风本,丧而王泽竭。
方士舟中相枕死。招摇在天回白日,甘泉玉树无仙实。
下负明义重,上孤朝命荣。杀身谅无补,何用答生成。"


一萼红·古城阴 / 养癸卯

"迢迢山上路,病客独行迟。况此分手处,当君失意时。
长安不须臾,复作交州行。交州又累岁,移镇广与荆。
脱巾斜倚绳床坐,风送水声来耳边。"
何处深春好,春深恩泽家。炉添龙脑炷,绶结虎头花。
"早知内诏过先辈,蹭蹬江南百事疏。湓浦城中为上佐,
照耀楼台变,淋漓松桂清。玄都留五字,使入步虚声。"
"大朴既一剖,众材争万殊。懿兹南海华,来与北壤俱。
丧怀若迷方,浮念剧含梗。尘埃慵伺候,文字浪驰骋。


淮阳感秋 / 靖婉清

"陆孟丘杨久作尘,同时存者更谁人。
今日知音一留听,是君心事不平时。"
画筵曲罢辞归去,便随王母上烟霞。"
不说玉山颓,且无饮中色。勉从天帝诉,天上寡沈厄。
汉垒三秋静,胡沙万里空。其如天下望,旦夕咏清风。"
言有穷巷士,弱龄颇尚奇。读得玄女符,生当事边时。
伊陟无闻祖,韦贤不到孙。"
德义动鬼神,鉴用不可详。独得雄直气,发为古文章。


菩提偈 / 公叔江澎

迁满一已异,乖离坐难凭。行行事结束,人马何蹻腾。
晼晚惊移律,暌携忽此辰。开颜时不再,绊足去何因。
二子美年少,调道讲清浑。讥笑断冬夜,家庭疏筱穿。
荣华今异路,风雨昔同忧。莫以宜春远,江山多胜游。"
济物几无功,害物日已多。百虫虽切恨,其将奈尔何。"
雁行一半入祥烟。街衢烛影侵寒月,文武珂声叠晓天。
连连寒熘下阴轩,荧荧泫露垂秋草。皎晶晶,彰煌煌,
谢庭归去踏芝兰。山中花带烟岚晚,栈底江涵雪水寒。


答苏武书 / 段干紫晨

不停两鸟鸣,日月难旋辀.不停两鸟鸣,大法失九畴。
"志士感恩起,变衣非变性。亲宾改旧观,僮仆生新敬。
喜见夏日来,变为松景清。每将逍遥听,不厌飕飗声。
可怜绛县刘明府,犹解频频寄远书。"
学堂日无事,驱马适所愿。茫茫出门路,欲去聊自劝。
因君今日形章句。羡猕猴兮着衣裳,悲蚯蚓兮安翅羽。
应胜昨来趋府日,簿书床上乱重重。"
"圣代提封尽海壖,狼荒犹得纪山川。华夷图上应初录,


送魏大从军 / 谯阉茂

几处州人临水哭,共看遗草有王言。"
言高未易信,犹复加诃责。一旦前致辞,自云仙期迫。
"黄沙北风起,半夜又翻营。战马雪中宿,探人冰上行。
"日晚长秋帘外报,望陵歌舞在明朝。
回临浙江涛,屹起高峨岷。壮志死不息,千年如隔晨。
赏心难久胜,离肠忽自惊。古木摇霁色,高风动秋声。
人生穷达感知己,明日投君申片言。"
徘徊未能去,为尔涕涟如。"


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 逢俊迈

戏鸟留馀翠,幽花吝晚红。光翻沙濑日,香散橘园风。
有时半醉百花前,背把金丸落飞鸟。自说生来未为客,
霜刀翦汝天女劳,何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性,
"旌节下朝台,分圭从北回。城头鹤立处,驿树凤栖来。
寄言哭酒宾,勿作登封音。登封徒放声,天地竟难寻。
馀霞张锦幛,轻电闪红绡。非是人间世,还悲后会遥。"
五者苟不乱,天命乃可忱。君若问孝理,弹作梁山吟。
寂寥照镜台,遗基古南阳。真人昔来游,翠凤相随翔。


吾富有钱时 / 司徒汉霖

大漠寒山黑,孤城夜月黄。十年依蓐食,万里带金疮。
殷勤为看初着时,征夫身上宜不宜。"
眇小欺湘燕,团圆笑落星。徒然想融结,安可测年龄。
罫布畦堪数,枝分水莫寻。鱼肥知已秀,鹤没觉初深。
今成一丈夫,坎坷愁风尘。长裾来谒我,自号庐山人。
"吴门向西流水长,水长柳暗烟茫茫。行人送客各惆怅,
林间啼鸟野中芳,有似故园皆断肠。"
烟岚余斐亹,水墨两氛氲。好与陶贞白,松窗写紫文。"