译文
独自悲愁最能(neng)伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
如今那些卖奴婢的人,给(gei)奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天(tian)子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可(ke)以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违(wei)法犯上的事,是不可能的。国(guo)家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
《尚书》上说:“自满会招来损(sun)害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普(pu)天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
军旗在早晨的寒气中飘扬,胡笳在夜晚的边境上传鸣。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
注释
(82)共汝筹画——和你一起商量,安排。
1 贾(gǔ)人:商人
〔24〕文窗:雕有花纹的窗子。窈窕:深貌。
文章太守:作者当年知扬州府时,以文章名冠天下,故自称“文章太守”。
②阳关,指《阳关三叠》曲。为古代送别的曲调。王维《送元二使安西》诗:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”后来谱入乐府,即以诗中“渭城”或“阳关”名曲。
直上青云生羽翼:长上翅膀,直上青云,飞黄腾达。