译文
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
壮士愤凯不已(yi),雄风顿时横生。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁(jin)在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着(zhuo)《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
响(xiang)箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并(bing)未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线,何等壮阔。
宦官骑马飞驰不敢(gan)扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
(第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
注释
33.佥(qiān):皆。
心事:心中所思虑或期望的事情。漂泊:随水漂流或停泊。比喻行止无定所。
(6)佛画:画的佛画像。
〔58〕绡:精细轻美的丝织品。
(15)前人之述备矣:前人的记述很详尽了。前人之述,指上面说的“唐贤今人诗赋”。备,详尽,完备。矣,语气词“了”。之,的。
②灼灼:鲜明貌。《诗·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。”
体:整体。
北斗:星座名。由七颗星排成像舀酒的斗的形状。