首页 古诗词 渡江云三犯·西湖清明

渡江云三犯·西湖清明

唐代 / 谢谔

侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
穿入白云行翠微。"
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。


渡江云三犯·西湖清明拼音解释:

nong zeng lv si yi .lang yi yu gou zi .ji yu xi nong xin .nong si zhuo lang ti ..
dao jia zhu zi lun zi ran .ci gong wei xu xiao yao pian .shan yin shi you xuan si zuo .
ji yin sui ping man .fen liu zhu chu an .you chong cheng ye guo .ke you yong tiao kan .
zu chui yan ding shi .ying zhuo dong zhong qu .zhi jian seng chou da .xin gui jue he shu ..
.chao yuan xia chi chi .yu jie shi xi yi .guan long feng hui shou .he huang xue sa qi .
dao an huan kua chi lv xing .chong zhai ye dian shu wu wei .sa li ping yuan xue you sheng .
ji jue wei zhen yin .ji wang shi da huan .zhong dang xue zhi dun .mai qu ge qing shan .
dong tian yi wu mei .nan jian yi shang jie .chong ti jing ren shi .diao can gan wu hua .
ke kan dong xian ming tian zi .ming fu xin chou zan guo feng ..
.qing ying bei shan shan li xi . ..gu yun
mo xi tian ji xi chui zhuo .ta shi zhong ke ni fu qu ..
man man jiang xing fang xiong di .yuan sheng ji ye su lu zhou ..
chuan ru bai yun xing cui wei ..
.you bing er bai wan .bai zhan wei zeng shu .fan jie yi shen ru .jiang jun reng yuan tu .
jin wen xin bai ming .luan feng you qi ji .quan jun ji yi zhi .qie yang ming ming yi .

译文及注释

译文
深山(shan)老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
在(zai)一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多(duo)长,我的思念就有多久。
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
后(hou)羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往(wang)京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵(du)住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?

注释
②赤松:赤松子,传说中的仙人。这里也指梅道士。
(84)之:代词,代与诸葛亮关系变好这件事。
126、尤:罪过。
[23]隶而从者,崔氏二小生:跟着我一同去的,有姓崔的两个年轻人。隶而从:跟着同去的。隶:随从。而:表并列。崔氏,指柳宗元姐夫崔简。二小生,两个年轻人,指崔简的两个儿子。
②王谢诸人:泛指当时有声望地位的士大夫。

赏析

  接下去转入凝练简洁地复述故事:“手挥白杨刀,清昼杀仇家”。因为秦女休“杀仇家”的原因等等在左延年、傅玄的诗中介绍较详,此篇既是拟作就可以省略了。傅诗对她杀人报仇的原因表述得很清楚:“父母家有重怨,仇人暴且强。虽有男兄弟,志弱不能当。烈女念此痛,丹心为寸伤。”“仇人暴且强”明确说明:秦女的所作所为是正义的,不畏强暴是勇敢的。她不是无谓的杀人,而是由于对方“强且暴”,枉法肆虐,加之“虽有男兄弟,志弱不能当”,在这种形势下,她只好挺身而出了。
  “东壁图书府,西园翰墨林。”意谓:丽正殿设了书院,成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁,传说是主管天下文人的两种星宿;西园则是三国时期曹植设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗,极写修建书院之盛举德顺长明,甚合天地古今之道。这是一种铺叙,同时隐含着读书人的儒雅清高。
  《诗经》中有许多人物(ren wu)的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。《《淇奥》佚名 古诗》就是一曲形象的赞歌,而时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反复歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音宏亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望,咏歌之不足,故嗟叹之,“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”诗人的博大胸襟和崇高理想(xiang),至此表现得淋漓尽致。
  “落花春正满,春人归不归。”归不归? 满是疑问,其实早有了解答。 便如那岁岁荣枯的花,自有其归宿。
  不过话就说回来,江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情
  八首之中,第一首总起,统帅后面七篇。前三首写夔州秋景(qiu jing),感慨不得志的平生,第四首为前后过渡之枢纽,后四首写所思之长安,抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。
  苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」,追求无意的境界,但此一境界必须由积学勤练而得,诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程,「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉:「书初无意于佳,乃佳耳。
  综观全诗,既未明言送别之事,又无送别场景的刻意描绘,更无送别诗中所常见的诸如思念、忧伤、凄凉等感情色彩强烈的词语出现。然而,诗人在送别时的复杂心绪——理解、担忧、伤感、劝勉等还是隐伏予作品之中,只要细心寻绎,便不难发现它。最后两句,“悬知倚门望,遥识老莱衣”,一写诗人,一写友人,活脱脱地反映出二人形象。
  另一说认为:自古诗人多饮酒,李白斗酒诗百篇,杜甫酒量不在李白之下。陆游满襟衣的酒痕,正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好。骑驴,也是诗人的雅兴,李贺骑驴带小童出外寻诗,就是众所周知的佳话。作者“细雨骑驴”入得剑门关来,这样,他以“诗人”自命,就正是名副其实了。
  全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜,与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语,抒情含而不露,味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服,全诗从夜半写到天明,又以牛女的相会映衬自身的孤处,天上人间,融处生哀,充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说:“昌谷于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。
  诗的后两句,借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明:人的生命是非常宝贵的,蛮强的热血也不能白白的流淌,应当为了崇高的革命事业抛头颅,洒热血,只有这样这辈子算是没有白活。同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。
  [四煞]到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤。
  此诗首联“群峭(qun qiao)碧摩天”,逍遥不记年从大处落笔,起势不凡。“峭”壮群峰之势,“碧”绘其色,补以“摩天”二字,壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度;“不记年”则为补足“逍遥”之意,远离尘嚣,连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景,下句写人,写景也为写人,人景浑然一体,显得崇高、挺拔、永恒。
  尾联议论抒情,因眼前之断壁残垣的萧索败落的景象,而浮想起南朝的繁华与(hua yu)战乱等等,只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键,点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅,实则有人生坎坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到“惆怅暮帆何处落,青山隐隐水漫漫”,理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是,“惆怅”一词(或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见不鲜的)。“长江独至今”这句以景语作结。大江东去,南朝英雄们都已被浪花淘尽,无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空,青山依旧在,依旧夕阳红”,历史的虚无、人生的幻灭等等情愫随着这訇然的江流声纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌,也是中唐时期大历诗人共有心态的裸(de luo)呈。
  首联领起“《恨别》杜甫 古诗”,点明思家、忧国的题旨。“四千里”,恨离家之远。“五六年”,伤战乱之久。个人的困苦经历,国家的艰难遭遇,都在这些数量词中体现出来。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  《搜神记》卷十六也收有此篇,题目略有改动,“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。
  “鹊辞穿线月,花入曝衣楼。”一夜容易,但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边,喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女,鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明,拂晓的轻寒,秋花映入诗人的曝衣楼。《七夕》李贺 古诗曝衣,是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景,定会勾起诗人对一年前《七夕》李贺 古诗定情的缅怀,曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来,诗人长夜不寐,一缕情思时时萦绕着那远去的恋人;如今《七夕》李贺 古诗刚过,只有秋花辉映于曝衣楼上,当年伊人的倩影却已渺如黄鹤,杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法,表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。
  推而广之,杜荀鹤在这里绝不(jue bu)仅仅说明行船的道理,他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说:“诗穷而后工”,司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄,发愤著书,终成大器的故事。其中的道理,与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言:“生于忧患,亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”;句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”;句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因,比拟人事成败,有以下四个方面:

创作背景

  叙了他和堂弟们相聚桃园饮酒赋诗的情景,实际上是抒情散文,字数少篇幅短,但抒发了他清新潇洒的风格。李白擅长以骈句筑文,本文也不例外。他用流畅自然的笔触,写下了这篇千古名作李白的这篇序言记。他的“浮生若梦、为欢几何”和曹操“对酒当歌、人生几何”有相似的豪迈之处,更能表现出李白特有的那种高傲蔑俗、放荡不羁的性格。

  

谢谔( 唐代 )

收录诗词 (7413)
简 介

谢谔 谢谔(1121~1194),字昌国,号艮斋,一说定斋,人称艮斋先生、桂山先生,新喻(今属江西)人。绍兴二十七年进士。历官乐安尉、吉州录事参军、知分宜县、监察御史、御史中丞、工部尚书,以提举太平兴国宫而归,皆有惠政,尝学于郭雍,传程颐之学,教弟子数百人,重躬行,有文集。

长相思·折花枝 / 百里勇

"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
永夜一禅子,泠然心境中。"
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。


永遇乐·投老空山 / 汗晓苏

闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。


女冠子·元夕 / 植醉南

月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。


阳春曲·笔头风月时时过 / 尔雅容

由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。


水龙吟·春恨 / 完颜红龙

雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 潮之山

玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 森重光

"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
万里提携君莫辞。"
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 成玉轩

"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"


我行其野 / 能庚午

江南春色共君有,何事君心独自伤。"
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,


武侯庙 / 皇甫丁

莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
到处自凿井,不能饮常流。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。