译文
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀(si)。宣尉使安君,顺应苗民的请求(qiu),把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没(mei)有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
生时有一杯酒就应尽情(qing)欢乐,何须在意身后千年的虚名?
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
脚被地面热气熏蒸,背烤(kao)着火辣的阳光。
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌(ge)舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
神君可在何处,太一哪里真有?
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会(hui)捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
注释
⑿后不如今今非昔:王羲之《兰亭集序》“后之视今,亦犹今之视昔。”
[3]耒耜(sì):古代一种象犁的翻土农具。木把叫“耒”,犁头叫“耜”。平芜:杂草繁茂的原野。
⑹暂:《醉翁琴趣》外篇中作“渐”。引:使得。樱桃破:指女人张开娇小红润的口。樱桃,落叶乔木。果实多为红色,味道甜美或略带酸味。古人常用樱桃比喻女子口唇。白居易诗有“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”唐李商隐《赠歌妓》诗之一:“红绽樱桃含白雪,断肠声里唱《阳关》。”唐韩偓《袅娜》诗云:“着词但见樱桃破,飞盏遥闻豆蔻香。”破,张开。此句描写歌女们张开红润小口歌唱的情形。
②彤云:红云,此指风雪前密布的浓云。
倚伏:即《老子》所说“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,简言“倚伏”。
⑶“冷灰”句:当是当时饯别宴席上的情景。