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与李十二白同寻范十隐居

魏晋 / 韦同则

满眼儿孙身外事,闲梳白发对残阳。"
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
"石氏遗文在,凄凉见故园。轻风思奏乐,衰草忆行轩。
候晓传清跸,迎风引彩旒。共瞻宫辂出,遥想望陵愁。
"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,
"寒竹惭虚受,纤毫任几重。影端缘守直,心劲懒藏锋。
"天意将垂象,神龟出负图。五方行有配,八卦义宁孤。
几条垂广殿,数树影高旌。独有风尘客,思同雨露荣。"
"何处成吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
久旱宁同涸,长年只自清。欲彰贞白操,酌献使君行。"
船到南湖风浪静,可怜秋水照莲花。"
话我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"


与李十二白同寻范十隐居拼音解释:

man yan er sun shen wai shi .xian shu bai fa dui can yang ..
.yu xie ren jian li bie xin .xu ting ming feng si long yin .
.shi shi yi wen zai .qi liang jian gu yuan .qing feng si zou le .shuai cao yi xing xuan .
hou xiao chuan qing bi .ying feng yin cai liu .gong zhan gong lu chu .yao xiang wang ling chou .
.shi shang long men wang luo chuan .luo yang tao li yan yang tian .zui hao dang nian er san yue .
.han zhu can xu shou .xian hao ren ji zhong .ying duan yuan shou zhi .xin jin lan cang feng .
.tian yi jiang chui xiang .shen gui chu fu tu .wu fang xing you pei .ba gua yi ning gu .
ji tiao chui guang dian .shu shu ying gao jing .du you feng chen ke .si tong yu lu rong ..
.he chu cheng wu dao .jing nian yuan lu zhong .ke xin you xiang bei .he shui zi gui dong .
jiu han ning tong he .chang nian zhi zi qing .yu zhang zhen bai cao .zhuo xian shi jun xing ..
chuan dao nan hu feng lang jing .ke lian qiu shui zhao lian hua ..
hua wo ta nian jiu .kan jun ci ri huan .yin jiang zi bei lei .yi sa bie li jian ..

译文及注释

译文
  荀巨伯到远方看望生病的(de)朋友,正好(hao)遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有(you)疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因(yin)而得以保留。
想起两朝(chao)君王都遭受贬辱,
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那(na)么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外(wai)有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天(tian)子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人还在那重重春山之外。
早春的清新景色,正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌,鹅黄之色尚未均匀。
为了什么事长久留我在边塞?
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
  请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。

注释
65、把(pá)搔:用于搔痒。把,通“爬”。无已:没有停止。
钝,刀刃不锋利,指头脑不灵活,做事迟钝。
⑶纵:即使。
木居士:木雕神像的戏称。
(11)楸(qiū):落叶乔木。枝干端直,高达三十米,古人多植于道旁。
⑿遗外:超脱。即抛弃世俗的功名富贵。
⑴得:指得到高歌机会。失:指失去这个机会。
巢燕:巢里的燕子。

赏析

  这首(zhe shou)宫怨,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事,妻子能烹制美餐孝敬婆婆,儿子能读诗书,女儿能织丝麻,家中无内顾之忧,可以好好烹茶读书,安居自适。王郎曾经考进士不第,这时又没有做官,闲居家中,所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适,组句仍求精炼,表现了黄诗所追求的“理趣”。
  《赠白马王彪》一诗,直接反映的是曹植对曹丕手下的鹰犬爪牙的仇恨和愤慨,实际是对其兄曹丕对他们弟兄残酷迫害的抗议。
  王维与丘为虽是同辈诗友,但年龄稍长,故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故,虽是从识贤、荐贤的角度引出,但“知”字与篇首的“怜”字,还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别,抒发的却不是一般的离情别绪,其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程,由近及远;诗情则由哀怜转为羞愤,由浅入深。
  尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态:“谈禅未得去,辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”,即停止划船,说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢?原来是禅师的一番话使他陡然醒悟,心有所皈,沉浸在禅悟的喜悦之中,而忘了归去。读诗至此,方见诗题中“晚”字之妙:本来天色已“晚”,诗人原打算“暂”访就走的,但拜谒郑和尚后,心仪神仰,竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
  诗的前半是“追忆旧事”,写离别后彼此深切思念的情景。“嘉陵江曲曲江池,明月虽同人别离。”明月之夜,清辉照人,最能逗引离人幽思:月儿这样圆满,人却相反,一个在嘉陵江岸,一个在曲江池畔;虽是一般明月,却不能聚在一起共同观赏,见月伤别,顷刻间往日欢聚步月的情景浮现在诗人眼前,涌上诗人心头。“一宵光景潜相忆,两地阴晴远不知。”以“一宵”言“相忆”时间之长;以“潜”表深思的(si de)神态。由于夜不能寐,思绪万千,便从人的悲欢离合又想到月的阴晴圆缺,嘉陵江岸与曲江池畔相距很远,诗人不知道两地是否都是这样的“明月”之夜,这样的诗句将离情别绪说得十分动人。“两地阴晴远不知”在诗的意境创造上别出心裁。第一联里,离人虽在两地还可以共赏一轮团?“明月”,而在第二联里,诗人却担心着连这点联系也难于存在,从而表现出更朴实真挚的情谊。
  刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意,毫不著迹,运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意,而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客,显得多么亲切,更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”(杜甫《客至》)的名句,也表达了同样欣喜之情。末句以景结情,更见精彩,其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”,既表明贫居无人登门,颇有寂寞之感,从而为客至而喜;同时又相当于“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情,十分真挚动人。
  从白老的“咏老”诗中,看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生,也同享古稀高龄;而在遭际上,则大不相同,刘禹锡比白居易坎坷很多。早期,二人初入仕途,都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后,白则本着传家“达则兼济天下,穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠,直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生,都享古稀高寿,晚年同在洛阳(luo yang),亦官亦隐,日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也,道出了他们各自肺腑之言。
  前四句写草堂(cao tang)及浣花溪的美丽景色,令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时,他曾靠故人严武接济,分赠禄米,而一旦这故人音书断绝,他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事,这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒,亏及幼子,至形于颜色,则全家可知”(萧涤非《杜甫诗选》),这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”,“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位,从声律要求说是为了粘对,从诗意看,则强调“恒饥”的贫困处境,使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
  这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹,深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报,欲罢而又不能的矛盾情怀。
  以下八句里,诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上,这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航,还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头,一步一哀伤的惨痛情景感天动地,使得天地昏黄,惨淡无光。母子别离最动情,最伤感,况且母已老,读者如同见到这位白发苍苍,泪眼龙钟(long zhong)的老人家,拄着拐杖颤颤微微,执手牵衣地送子远征,她深知子一去,难生还,所以她“呼天野草间”,匍匐在草地上,向上天控诉着人间的种种不平,向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而,此时,她叫天天不应,叫地地不灵,老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型,那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声,如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船,他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣,好像它们也知留恋故土。马犹如此,人何以堪。表面上在写马,实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦,早落豫章山”,以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人,再写马,后写树,表面上步步退,实际上收到了步步深入的效果,构成一幅目不忍睹的悲惨画面,奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章,这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。
  作者用“自《三峡》郦道元 古诗七百里中”起笔,既交代了描写对象,又介绍了其总体长度。
  此诗写诗人对早春景色的热爱。前两句突出诗题中的“早春”之意。首句是诗人在城东游赏时对所见早春景色的赞美。这里有两层意思,既是表明,为诗家所喜爱的清新景色,正在这早春之中;同时也表明,这清新的早春景色,最能激发诗家的诗情。一个“清”字用得贴切。这里不仅指早春景色本身的清新喜人,也兼指这种景色刚刚开始显露出来,还没引起人们的注意,所以环境显得很清幽。

创作背景

  这组诗是北宋神宗熙宁元年(1068)诗人到京城后重游西太一宫时即兴吟成,题写在墙壁上的作品,即所谓题壁诗。景祐三年(1036年)王安石随其父王益来到汴京,曾游西太一宫,当时是十六岁的青年,满怀壮志豪情。次年,其父任江宁府(今江苏南京)通判,他也跟到江宁。王安石十八岁时,王益去世,葬于江宁,亲属也就在江宁安了家。嘉祐六年(1061年),王安石任知制诰,其母吴氏死于任所,他又扶柩回江宁居丧。熙宁元年(1068年),王安石奉宋神宗之召入汴京,准备变法,重游西太一宫。此时距初游之时已经三十二年了,王安石也已经四十八岁,快到了五十而知天命的年龄。在这初游与重游的漫长岁月里,父母双亡,家庭变故,国事难为,自己在事业上也还没有做出什么成绩,触景生情,感触很深,写下这两首诗。

  

韦同则( 魏晋 )

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简 介

韦同则 生卒年不详。代宗、德宗间诗人。事迹见《唐诗纪事》卷三三。《全唐诗》存诗1首。

江南旅情 / 张树培

春梅杂落雪,发树几花开。真须尽兴饮,仁里愿同来。
薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
落日河桥千骑别,春风寂寞旆旌回。"
"云雪离披山万里,别来曾住最高峰。
"又过雁门北,不胜南客悲。三边上岩见,双泪望乡垂。
时节流芳暮,人天此会同。不知方便理,何路出樊笼。"
"畴昔十年兄,相逢五校营。今宵举杯酒,陇月见军城。
"共来修禊事,内顾一悲翁。玉鬓风尘下,花林丝管中。


同题仙游观 / 罗润璋

相学如今种禾黍。驱羊亦着锦为衣,为惜毡裘防斗时。
"治田长山下,引流坦溪曲。东山有遗茔,南野起新筑。
看君风骨殊未歇,不用愁来双泪垂。"
"冉冉青衫客,悠悠白发人。乱山孤驿暮,长路百花新。
一览彩笺佳句满,何人更咏惠休文。"
"深山穷谷没人来,邂逅相逢眼渐开。
(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"
且令新雪静尘埃。临岐有愧倾三省,别酌无辞醉百杯。


二翁登泰山 / 周林

不知笔砚缘封事,犹问佣书日几行。"
莫料辕门笑鲁儒。古塞草青宜牧马,春城月暗好啼乌。
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"
江南季春天,莼叶细如弦。池边草作径,湖上叶如船。
"一谪长沙地,三年叹逐臣。上书忧汉室,作赋吊灵均。
绝涧漱冰碧,仙坛挹颢清。怀君在人境,不共此时情。"
牛斗光初歇,蜿蜒气渐浓。云涛透百丈,水府跃千重。
"来自三湘到五溪,青枫无树不猿啼。名惭竹使宦情少,


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 张九键

上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。"
爱捉狂夫问闲事,不知歌舞用黄金。"
"新开望山处,今朝减病眠。应移千里道,犹自数峰偏。
"石上盘古根,谓言天生有。安知草木性,变在画师手。
"身承汉飞将,束发即言兵。侠少何相问,从来事不平。
霓裳法曲浑抛却,独自花间扫玉阶。"
问我从军苦,自陈少年贵。丈夫交四海,徒论身自致。
应物智不劳,虚中理自冥。岂资金丹术,即此驻颓龄。"


暑旱苦热 / 李春澄

"东陆和风至,先开上苑花。秾枝藏宿鸟,香蕊拂行车。
化药秦方士,偷桃汉侍臣。玉笙王子驾,辽鹤令威身。
凡欲攀云阶,譬如火铸金。虚室留旧札,洞房掩闲琴。
经山涉水向何处,羞见竹林禅定人。"
"窗户风凉四面开,陶公爱晚上高台。中庭不热青山入,
"昔闻着征戍,三年一还乡。今来不换兵,须死在战场。
"江边日暮不胜愁,送客沾衣江上楼。
红粉青眉娇暮妆。木难作床牙作席,云母屏风光照壁。


咏廿四气诗·小暑六月节 / 谢深甫

韩公三城断胡路,汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土,
久是吴门客,尝闻谢守贤。终悲去国远,泪尽竹林前。"
用拙怀归去,沉痾畏借留。东山自有计,蓬鬓莫先秋。"
继组心知忝,腰章事颇齐。蓬山有佳句,喜气在新题。"
"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,
化被君臣洽,恩沾士庶康。不因稽旧典,谁得纪朝章。"
婵娟花艳无人及。珠为裙,玉为缨。临春风,吹玉笙。
江南季冬月,红蟹大如l4.湖水龙为镜,炉峰气作烟。


劝学(节选) / 张荫桓

"传封三世尽河东,家占中条第一峰。旱岁天教作霖雨,
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
悠悠满天星。黄金阁上晚妆成,云和曲中为曼声。
真静一时变,坐起唯从心。"
"出门山未曙,风叶暗萧萧。月影临荒栅,泉声近废桥。
洛阳旧社各东西,楚国游人不相识。"
避风新浴后,请假未醒间。朝客轻卑吏,从他不往还。"
故人湖外客,白首尚为郎。相忆无南雁,何时有报章。"


后十九日复上宰相书 / 王慧

泉声遍野入芳洲,拥沫吹花草上流。
"几年为郡守,家似布衣贫。沽酒迎幽客,无金与近臣。
"雁稀秋色尽,落日对寒山。避事多称疾,留僧独闭关。
碧纱笼寒灯,长幡缀金铃。林下听法人,起坐枯叶声。
何意休明时,终年事鼙鼓。
一生如土梗,万虑相桎梏。永愿事潜师,穷年此栖宿。
"故国遗墟在,登临想旧游。一朝人事变,千载水空流。
霓裳禁曲无人解,暗问梨园弟子家。"


醉着 / 胡朝颖

翠尾盘泥金彩落。多时人养不解飞,海山风黑何处归。"
"泉水山边去,高人月下看。润松秋色净,落涧夜声寒。
触处不如别处乐,可怜秋月照江关。
别思看衰柳,秋风动客衣。明朝问礼处,暂觉雁行稀。"
"忆长安,十月时,华清士马相驰。万国来朝汉阙,
明月上时群动息,雪峰高处正当轩。"
"寂寞两相阻,悠悠南北心。燕惊沧海远,鸿避朔云深。
伴僧斋过夏,中酒卧经旬。应得丹砂力,春来黑发新。"


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 闻诗

"昨日偷闲看花了,今朝多雨奈人何。
山泽藏金与万人,宣言郡邑无专利。闾阎少长竞奔凑,
岁月人间促,烟霞此地多。殷勤竹林寺,更得几回过。"
沿熘入阊门,千灯夜市喧。喜逢邻舍伴,遥语问乡园。
"故山霜落久,才子忆荆扉。旅舍寻人别,秋风逐雁归。
上人一向心入定,春鸟年年空自啼。
一磬山院静,千灯谿路明。从来此峰客,几个得长生。"
泉急鱼依藻,花繁鸟近人。谁言失徒侣,唯与老相亲。"