赠徐安宜
"檐外青阳有二梅，折来堪下冻醪杯。高杉自欲生龙脑，
阳乌生子偶成数，丹凤养雏同此名。日日遥看机已静，
"七里青滩映碧层，九天星象感严陵。
不知迤逦连南津。南津柳色连南市，南市戎州三百里。
应恨属官无健令，异时佳节阻闲游。"
一种爱闲闲不得，混时行止却应真。
怜师好事无人见，不把兰芽染褐衣。"
没后无家只白苹.箬下斩新醒处月，江南依旧咏来春。
可怜汾水知人意，旁与吞声未忍休。"
地废金牛暗，陵荒石兽稀。思君同一望，帆上怨馀晖。"
"潭底锦鳞多识钓，未投香饵即先知。
赠徐安宜拼音解释:
.yan wai qing yang you er mei .zhe lai kan xia dong lao bei .gao shan zi yu sheng long nao .
yang wu sheng zi ou cheng shu .dan feng yang chu tong ci ming .ri ri yao kan ji yi jing .
.qi li qing tan ying bi ceng .jiu tian xing xiang gan yan ling .
bu zhi yi li lian nan jin .nan jin liu se lian nan shi .nan shi rong zhou san bai li .
ying hen shu guan wu jian ling .yi shi jia jie zu xian you ..
yi zhong ai xian xian bu de .hun shi xing zhi que ying zhen .
lian shi hao shi wu ren jian .bu ba lan ya ran he yi ..
mei hou wu jia zhi bai ping .ruo xia zhan xin xing chu yue .jiang nan yi jiu yong lai chun .
ke lian fen shui zhi ren yi .pang yu tun sheng wei ren xiu ..
di fei jin niu an .ling huang shi shou xi .si jun tong yi wang .fan shang yuan yu hui ..
.tan di jin lin duo shi diao .wei tou xiang er ji xian zhi .
译文及注释
译文
朝朝暮暮只与新人调笑，那管我这个旧人悲哭？！”
你若要(yao)归山无论深浅都要去看看；
对着(zhuo)席案上的美食却难以下咽，拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
黄四娘在垆边卖酒，一片青旗迎风(feng)飘展，一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发，添上鲜花补上细柳，细细地梳洗打扮，没有半点苦(ku)闷愁烦，请问作了怎样的醉梦，请谁笑着相扶？又被纤纤玉手，搅着嘴上胡须。
一天，猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它(ta)：“你将要到哪儿去？”
萋萋的芳草，遮盖了伊人的足迹，给人留下了多少相思别离之恨，使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院，凄迷的古道，都笼罩在茫茫烟雨之中，这景(jing)象勾起了人满怀的愁绪。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
寻迹怀古兴味犹未尽，划船归来夕阳落西山。
以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。
身在异乡内心本已酸楚，何况还面对着木瓜山。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面，仙龟为河伯引路，这是像神仙一样的生活。
注释
⑸筝（zhēng）：乐器，十三弦。
⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
3、介之推：一作介子推，介推。春秋时晋国贵族。曾从晋文公流亡国外。文公回国后赏赐随从臣属，没有赏到他。遂和母亲隐居绵上山中而死。文公找寻不到，曾以绵上作为他名义上的封田。后世遂称绵山为介山。传说文公烧山逼他出来，他因不愿出来而被烧死。
①苕（tiáo）溪：水名。一名苕水。由浙江天目山的南北两麓发源，至小梅、大浅两湖口入太湖。酬：赠答。梁耿：刘长卿的朋友，中唐书法家。
1. 函谷：关名，古关在今河南灵宝县东北。
藁街：在长安城内，外国使臣居住的地方。《汉书·陈汤传》曾载陈汤斩匈奴郅支单于后奏请“悬头藁街”，以示万里明犯强汉者，虽远必诛”。
赏析
诗人(shi ren)紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜，点明(dian ming)夜里一场雨后，天空中的最后几片残云，从水中的沙洲上飘散而去。这时，早晨的太阳渐渐升起，灿烂的阳光照耀着远近村落，使之呈现出一片光明。
引起“消魂”的，还是由于秋冬之际，“细雨”蒙蒙，不是“铁马渡河”（《雪中忽起从戎之兴戏作》），而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”（梁启超《读陆放翁集》）来说，他不能不感到伤心。当然，李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀，晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀，写下了“千水千山得得来”的名句，更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀，自然容易想到“诗人”。于是，作者自问：“我难道只该（合）是一个诗人吗？为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关，而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢？”不图个人的安逸，不恋都市的繁华，他只是“百无聊赖以诗鸣”（梁启超语），自不甘心以诗人终老，这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释；也只有这样解释，才合于陆游的思想实际，才能讲清这首诗的深刻内涵。
以下写泛舟的时间和路线，描写沿岸景物。“晚风吹行舟，花路入溪口”，习习晚风，吹拂着游船，船儿任凭轻风吹送，转入春花夹岸的溪口，恍如进了武陵桃源胜境，多么清幽，多么闲适！“晚”字点明泛舟的时间，“花”字切合题中的“春”，看似信笔写来，却又显得用心细致。“际夜转西壑，隔山望南斗”，写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”，是到了夜晚，说明泛舟时间之久，正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”，是舟行所至的另一境地，当置身新境，心旷神怡之时，抬头遥望南天斗宿，不觉已经“隔山”了。
“何处它年寄此生”，来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计，又久羁京师不得南归之后，自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教，反映的是人生的虚幻不真，认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂，而是十分清醒的明知故问，这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上，所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返，消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来，自己也无从知道他的消息，只好遥望远天尽处的海云，希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容，以送归为构思线索、以惜别为核心，内容是很清楚的，做到了含蓄而不隐晦，尽谢点染而又情思萧然。
《诗经》中写到“鼠”的有五首（《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙，未计），除此诗外，其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象，确实“老鼠过街，人人喊打”，自古而然。而此诗却有所不同，偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比，公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如，诗人不仅痛斥，而且还要他们早早死去，以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁，所刺何事，虽曾有过多种说法，但已无法考实，翻开卫国的史册，在位者卑鄙龌龊的勾当太多，如州吁弑兄桓公自立为卫君；宣公强娶太子伋未婚妻为妇；宣公与宣姜合谋杀太子伋；惠公与兄黔牟为争位而开战；懿公好鹤淫乐奢侈；昭伯与后母宣姜乱伦；等等。父子反目，兄弟争立，父淫子妻，子奸父妾，没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如，禽兽尚且恋群，而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿，是有感而发。
这是一首言简意赅的讽喻诗，诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感，把养蚕人衣不蔽体，不养蚕人却穿着满身绸缎加(duan jia)以对比，深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦，表达了诗人对养蚕农妇的同情，对不劳而获的剥削阶级的愤恨，以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
“扬麾氛雾静，纪石功名立。”纪石，刻石纪功。句意为：旗帜飘扬，云雾弥漫的氛围因之消歇，将士们功勋卓著，应该把他们的功绩刻在石头上，永远流传后世。这里运用了象征手法，“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战，“氛雾”形容外敌入侵，一片纷扰之状。这是对将士们的称述，也是勉励将士们努力作战以名垂千古，同时也是自勉。
这首诗是《红楼梦》中贾兰所作，与贾环的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·红粉不知愁》、贾宝玉的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·恒王好武兼好色》都出自小说的第七十八回。
这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景，后两句景中状物，而景物相间相融，各得其妙。
此诗首联倒装。按顺序说，第二句应在前。其中的“独宿”二字，是一诗之眼。“独宿”幕府，眼睁睁地看着“蜡炬残”，其夜不能寐的苦衷，已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”，则通过环境的“清”、“寒”，烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情，意在笔先，起势峻耸。
“金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”，用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”，极言真珠妆饰之华丽。这两句，上句意谓：“花袍白马”终于不归，真珠不得已倚屏风假寐，期望能如巫山神女一般，与自己的心上人在梦中相会。下句意谓：由于真珠身着鸾裾凤带，梦魂殢重难行，不能如巫山神女一般行云行雨，故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法，其实是真珠由于忧心忡忡，终夜不能成眠，因而她所期待的梦境根本无从出现。
引起“消魂”的，还是由于秋冬之际，“细雨”蒙蒙，不是“铁马渡河”（《雪中忽起从戎之兴戏作》），而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”（梁启超《读陆放翁集》）来说，他不能不感到伤心。当然，李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀，晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀，写下了“千水千山得得来”的名句，更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀，自然容易想到“诗人”。于是，作者自问：“我难道只该（合）是一个诗人吗？为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关，而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢？”不图个人的安逸，不恋都市的繁华，他只是“百无聊赖以诗鸣”（梁启超语），自不甘心以诗人终老，这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释；也只有这样解释，才合于陆游的思想实际，才能讲清这首诗的深刻内涵。
以下写泛舟的时间和路线，描写沿岸景物。“晚风吹行舟，花路入溪口”，习习晚风，吹拂着游船，船儿任凭轻风吹送，转入春花夹岸的溪口，恍如进了武陵桃源胜境，多么清幽，多么闲适！“晚”字点明泛舟的时间，“花”字切合题中的“春”，看似信笔写来，却又显得用心细致。“际夜转西壑，隔山望南斗”，写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”，是到了夜晚，说明泛舟时间之久，正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”，是舟行所至的另一境地，当置身新境，心旷神怡之时，抬头遥望南天斗宿，不觉已经“隔山”了。
“何处它年寄此生”，来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计，又久羁京师不得南归之后，自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教，反映的是人生的虚幻不真，认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂，而是十分清醒的明知故问，这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上，所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返，消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来，自己也无从知道他的消息，只好遥望远天尽处的海云，希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容，以送归为构思线索、以惜别为核心，内容是很清楚的，做到了含蓄而不隐晦，尽谢点染而又情思萧然。
《诗经》中写到“鼠”的有五首（《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙，未计），除此诗外，其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象，确实“老鼠过街，人人喊打”，自古而然。而此诗却有所不同，偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比，公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如，诗人不仅痛斥，而且还要他们早早死去，以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁，所刺何事，虽曾有过多种说法，但已无法考实，翻开卫国的史册，在位者卑鄙龌龊的勾当太多，如州吁弑兄桓公自立为卫君；宣公强娶太子伋未婚妻为妇；宣公与宣姜合谋杀太子伋；惠公与兄黔牟为争位而开战；懿公好鹤淫乐奢侈；昭伯与后母宣姜乱伦；等等。父子反目，兄弟争立，父淫子妻，子奸父妾，没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如，禽兽尚且恋群，而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿，是有感而发。
这是一首言简意赅的讽喻诗，诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感，把养蚕人衣不蔽体，不养蚕人却穿着满身绸缎加(duan jia)以对比，深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦，表达了诗人对养蚕农妇的同情，对不劳而获的剥削阶级的愤恨，以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
“扬麾氛雾静，纪石功名立。”纪石，刻石纪功。句意为：旗帜飘扬，云雾弥漫的氛围因之消歇，将士们功勋卓著，应该把他们的功绩刻在石头上，永远流传后世。这里运用了象征手法，“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战，“氛雾”形容外敌入侵，一片纷扰之状。这是对将士们的称述，也是勉励将士们努力作战以名垂千古，同时也是自勉。
这首诗是《红楼梦》中贾兰所作，与贾环的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·红粉不知愁》、贾宝玉的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·恒王好武兼好色》都出自小说的第七十八回。
这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景，后两句景中状物，而景物相间相融，各得其妙。
此诗首联倒装。按顺序说，第二句应在前。其中的“独宿”二字，是一诗之眼。“独宿”幕府，眼睁睁地看着“蜡炬残”，其夜不能寐的苦衷，已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”，则通过环境的“清”、“寒”，烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情，意在笔先，起势峻耸。
“金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”，用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”，极言真珠妆饰之华丽。这两句，上句意谓：“花袍白马”终于不归，真珠不得已倚屏风假寐，期望能如巫山神女一般，与自己的心上人在梦中相会。下句意谓：由于真珠身着鸾裾凤带，梦魂殢重难行，不能如巫山神女一般行云行雨，故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法，其实是真珠由于忧心忡忡，终夜不能成眠，因而她所期待的梦境根本无从出现。
创作背景
江采萍被高力士选入宫中后，曾深受玄宗宠幸。她淡装雅服，姿态明秀，风韵神采，无可描画，她精通诗文。因癖爱梅花，所居之处遍植梅树，每当梅花盛开时，赏花恋花，留连忘返，唐玄宗昵称她梅妃，又戏称为“梅精”。唐玄宗曾宠爱她至极，后宫其他妃子都视而不见。江采萍性情孤高自许，目下无尘，却又出淤泥而不染，不去为红颜之事争风吃醋，并擅长于书文，常以东晋才女谢道韫自比。
韩滉( 两汉 )
收录诗词 (7336) 首
简 介
韩滉 韩滉（huàng）（723年－787年3月19日），字太冲，京兆长安（今陕西西安）人。唐代画家、宰相，太子少师韩休之子。贞元三年（786年），韩滉去世，年六十五。获赠太傅，谥号“忠肃”。韩滉工书法，草书得张旭笔法。画远师南朝宋陆探微，擅绘人物及农村风俗景物，摹写牛、羊、驴等动物尤佳。所作《五牛图》，元赵孟頫赞为“神气磊落，希世名笔”。好《易》及《春秋》，着有《春秋通例》、《天文事序议》等，今均佚。《全唐诗》存诗二首。
咏怀八十二首·其一
"九酝松醪一曲歌，本图闲放养天和。
"昔岁攀游景物同，药炉今在鹤归空。
无言无语呈颜色，知落谁家池馆中。"
尽缘人恨别离来。暖依牛渚汀莎媚，夕宿龙池禁漏催。
"横塘日澹秋云隔，浪织轻飔罗幂幂。红绡撇水荡舟人，
枉费毕星无限力。鹿门人作州从事，周章似鼠唯知醉。
"晓烟轻翠拂帘飞，黄叶飘零弄所思。正是低摧吾道日，
"自惜秋捐扇，今来意未衰。殷勤付柔握，淅沥待清吹。
屈原列传(节选)
破落古关城，犹能扼帝京。今朝行客过，不待晓鸡鸣。
"曲江岸上天街里，两地纵生车马多。
晚妆留拜月，春睡更生香。
时时侧耳清泠泉。"
不信关山劳远戍，绮罗香外任行尘。
"皇天降丰年，本忧贫士食。贫士无良畴，安能得稼穑。
不似新声唱亦新，旋调玉管旋生春。
持竿从掩雾，置酒复待月。即此放神情，何劳适吴越。"
小雅·彤弓
"长平瓦震武安初，赵卒俄成戏鼎鱼。
绛树彤云户半开，守花童子怪人来。
百岁都来多几日，不堪相别又伤春。"
"九衢终日见南山，名利何人肯掩关。
"世乱英雄百战馀，孔明方此乐耕锄。
"荒堆无草树无枝，懒向行人问昔时。
石盆水溅联联珠。北临高处日正午，举手欲摸黄金乌。
"苕溪烟月久因循，野鹤衣裘独茧纶。只说泊船无定处，
清明夜
浴日安知量，追风不计程。尘埃张耳分，肝胆季心倾。
世只论荣落，人谁问等衰。有巅从日上，无叶与秋欺。
宜从方袋挈，枉把短行批。浅小金为斗，泓澄玉作堤。
相对莫辞贫，蓬蒿任塞门。无情是金玉，不报主人恩。
"无成归故国，上马亦高歌。况是飞鸣后，殊为喜庆多。
襄阳得奇士，俊迈真龙驹。勇果鲁仲由，文赋蜀相如。
丹砂黄金世可度，愿启一言告仙翁。道门弟子山中客，
终南山色空崔嵬。圣代也知无弃物，侯门未必用非才。
江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁
如何造化首，便截秋云根。往事不足问，奇踪安可论。
"粉闱深锁唱同人，正是终南雪霁春。
"行行西至一荒陂，因笑唐公不见机。
十年磨镞事锋铓，始逐朱旗入战场。四海风云难际会，
"去时憔悴青衿在，归路凄凉绛帐空。
大君年小丞相少，当轴自请都旌旗。神锋悉出羽林仗，
但言贫者拙，不言富者贪。谁知苦寒女，力尽为桑蚕。"
北去鱼无信，南飞雁绝音。思君不可见，使我独愁吟。"
少年游·戏平甫
中深剧苔井，傍坎才药臼。石角忽支颐，藤根时束肘。
自怜尘土无他事，空脱荷衣泥醉乡。"
几多般事乱来空。虽惊故国音书绝，犹喜新知语笑同。
"寒门虽得在诸宗，栖北巢南恨不同。马上固惭消髀肉，
不知镂羽凝香雾，堪与鸳鸯觉后闻。"
秦皇汉武死何处，海畔红桑花自开。
"瘦马倦行役，斜阳劝着鞭。野桥寒树亚，山店暮云连。
"篷棹两三事，天然相与闲。朝随稚子去，暮唱菱歌还。
兰溪棹歌
移时空印白檀香。鹤雏入夜归云屋，乳管逢春落石床。
支公谩道怜神骏，不及今朝种一麻。"
"江干古渡伤离情，断山零落春潮平。东风料峭客帆远，
金鳌头上蓬莱殿，唯有人间炼骨人。
仙鹤空成万古愁。皓月隔花追款别，瑞烟笼树省淹留。
谢公留赏山公唤，知入笙歌阿那朋。"
"金距花冠傍舍栖，清晨相叫一声齐。
岛间应有国，波外恐无天。欲作乘槎客，翻愁去隔年。"
南歌子·香墨弯弯画
"弯弓注碧浔，掉尾行凉沚.青枫下晚照，正在澄明里。
"谁遣酒旗耀，天文列其位。彩微尝似酣，芒弱偏如醉。
"从来多远思，尤向静中生。所以令心苦，还应是骨清。
朝来洞口围棋了，赌得青龙直几钱。
"池荷叶正圆，长历报时殚。旷野云蒸热，空庭雨始寒。
"凉吹从何起，中宵景象清。漫随云叶动，高傍桂枝生。
不似闲栖折苇秋。自昔稻粱高鸟畏，至今珪组野人仇。
"袅丝翘足傍澄澜，消尽年光伫思间。
游金山寺
汉王第宅秦田土，今日将军已自荣。"
柳眉低带泣，蒲剑锐初抽。石燕翻空重，虫罗缀滴稠。
"斜阳山雨外，秋色思无穷。柳叶飘干翠，枫枝撼碎红。
迹固长城垒，冤深太子陵。往来经此地，悲苦有谁能。"
霓襟披后小玄纁.峰前北帝三元会，石上东卿九锡文。
但愁今日知，莫作他时疑。郎本不住此，无人泣望归。
梦永秋灯灭，吟孤晓露明。前心若不遂，有耻却归耕。"
碧树香尽发，蠹虫声渐退。有客怀兔园，吟诗绕城内。"
就义诗
秋风高送雁，寒雨入停蝉。此去勤书札，时常中路传。"
北里秘秾艳，东园锁名花。豪夺乃常理，笑君徒咄嗟。"
"一从张野卧云林，胜概谁人更解寻。黄鸟不能言往事，
金丝宴馔随经过，使君是日忧思多。客亦无言征绮罗，
"不系与舟闲，悠悠吴楚间。羞将新白发，却到旧青山。
如今若到乡中去，道我垂钩不钓鱼。"
蛟龙任干死，云雨终不借。羿臂束如囚，徒劳夸善射。
郡斋多岳客，乡户半渔翁。王事行春外，题诗寄远公。"