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忆东山二首

两汉 / 赵友兰

归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
直道天何在,愁容镜亦怜。因书欲自诉,无泪可潸然。"
迎晨起饭牛,双驾耕东菑。蚯蚓土中出,田乌随我飞。
想像闻此兮欲升烟,铸月炼液兮伫还年。"
权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
君独静嘿以伤心。草王言兮不得辞,我悲减思兮少时。
"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。
"东城别故人,腊月迟芳辰。不惜孤舟去,其如两地春。
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。


忆东山二首拼音解释:

gui lai tao hua yan .de qi yun chuang mian .dui ling ren gong yu .yin tan yuan xiang lian .
zhi dao tian he zai .chou rong jing yi lian .yin shu yu zi su .wu lei ke shan ran ..
ying chen qi fan niu .shuang jia geng dong zai .qiu yin tu zhong chu .tian wu sui wo fei .
xiang xiang wen ci xi yu sheng yan .zhu yue lian ye xi zhu huan nian ..
quan hao fei suo bian .shu zou qin jin men .gao ge chang an jiu .zhong fen bu ke tun .
shi shi huo cheng xing .wang wang yun wu xin .chu shan yi mu bo .chang xiao qing yi zan .
jun du jing hei yi shang xin .cao wang yan xi bu de ci .wo bei jian si xi shao shi .
.liao liao yuan tian jing .xi lu he kong meng .xie guang zhao shu yu .qiu qi sheng bai hong .
qi xi juan long xu .xiang bei fu ma nao .bei lin ji xiu shu .nan chi sheng bie dao .
.dong cheng bie gu ren .la yue chi fang chen .bu xi gu zhou qu .qi ru liang di chun .
xi qu you hao yan .bu yan jiu li bie .yan zhi duo mei nv .zou ma qing feng xue .

译文及注释

译文
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之(zhi)中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
愁闷时(shi)高歌一曲《梁父吟》,
今日生离死别,对泣默然无声;
山深林密充满险阻。
昨夜的酒力尚未消去,上马时尚需有人帮扶,清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐,倒映在曲折(zhe)的流水里,垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾(zeng)在亭壁上题写诗句,如今墙上罩满了蛛网尘埃,墨色消淡,字迹(ji)已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉,岁月如流水。我徘徊叹息,愁思如潮,久久难以平静(jing)。
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影(ying)徘徊。
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂(fu)完全没停休。
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
明晨上朝,还有重要的大事要做,

注释
④穹庐(qióng lú):用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。
(1)式:同“轼”,车前的伏手板,这里用作动词 扶着车前的扶手板。
成吉思汗(hán):元太祖铁木真(1162~1227)在1206年统一蒙古后的尊称,意为“强者之汗”(汗是可汗的省称,即王)。后蒙古于1271年改国号为元,成吉思汗被尊为建立元朝的始祖。成吉思汗除占领中国黄河以北地区外,还曾向西远征,占领中亚和南俄,建立了庞大的蒙古帝国。
③去年今日:指1895年4月17日,清王朝与日本签订丧权辱国的《马关条约》,将台湾割让给日本。
④〔汔〕读音qì,接近,差不多。
⑺当时:指六朝。
(5)群动:各类活动的生物。息:歇息,止息。趋:归向。

赏析

  寺、田、鸟、烟四轴风景图,展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境,与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此,他从中领略到了莫大的兴味,渺然幽思便由此而起,令他久久留连,迟迟不愿归去。
  寺、田、鸟、烟四轴风景图,展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境,与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此,他从中领略到了莫大的兴味,渺然幽思便由此而起,令他久久留连,迟迟不愿归去。
  孟郊(751—814),字东野,湖州武康(今浙江德清县)人。中唐著名诗人。他壮年屡试不第,四十六岁才中进士,五十岁时被授为溧阳县尉。怀才不遇,心情抑郁。在他上任之际,韩愈写此文加以赞扬和宽慰,流露出对朝廷用人不当的感慨和不满。
  五、六两句,看来是从《鹧鸪》郑谷 古诗转而写人(xie ren),其实句句不离《鹧鸪》郑谷 古诗之声,承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”,是承上句“啼”字而来,“佳人才唱翠眉低”,又是因《鹧鸪》郑谷 古诗声而发。佳人唱的,无疑是《山《鹧鸪》郑谷 古诗》词,这是仿《鹧鸪》郑谷 古诗之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨,思念远行不归的丈夫,情思难遣,唱一曲《山《鹧鸪》郑谷 古诗》吧,可是才轻抒歌喉,便难以自持了。诗人选择游子闻声而泪下,佳人才唱而蹙眉两个细节,又用“乍”、“才”两个虚词加以强调,有力地烘托出《鹧鸪》郑谷 古诗啼声之哀(zhi ai)怨。在诗人笔下,《鹧鸪》郑谷 古诗的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里,人之哀情和鸟之哀啼,虚实相生,各臻其妙;而又互为补充,相得益彰。
  颔联“初怪”二句,承上直写南宋小朝廷狼狈逃奔的可悲行径,把“坐使甘泉照夕烽”具体化。对这种敌人步步进逼、朝廷节节败退的局面,诗人忧心如焚,春回大地,万象更新,而国势却如此危急,就更增加了诗人的伤感。这两句以“初怪”、“岂知”的语气,造成更强烈的惊叹效果,显得感情动荡,表达了局势出人意料之外的恶化,流露了诗人对高宗的失望之情,再次跌宕。
  最后一段交待了其弟苏辙(子由)为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字,具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也”,既照应开头:又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内,而不游于物之外”,如应不应,有意无意,形成了鲜明的对照,见出两种人不同的思想境界,回味无穷。
  “不得意”三字,指出了友人归隐的原因,道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容,当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出,也不必写出,留以想象空间。五、六句,是他在得知友人“不得意”后,对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去,不必再为尘世间得意失意的事情苦恼,只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽,而尘世的功名利禄的“有尽”,无常,已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富,诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰,也有自己对现实的愤懑,有对人世荣华富贵的否定,也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱,又带着点无可奈何的情绪。从全篇看,诗人以问答的方式,既使送者和行人双方的思想感情得以交流,又能省略不少交代性的文字,还使得诗意空灵跳脱,语调亲切。
  尾联直陈诗人的感慨。"旧业"指家中原有用以维持生计的产业。它已随着战乱而化为乌有。"鼓鼙"借指战乱。战争已使人倾家荡产,江海飘零,更哪堪江上再传来战鼓的声音?句中"更堪"意谓"更哪堪",因受诗句的限制,省作"更堪"。这一句言外之意是:虽然战争已令我一无所有,但战火未熄,在逃难的途中,难保前方水路上不再碰上兵灾。倘若真的碰上,那简直无法忍受了。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭(dang ku)之作。
  《《短歌行》李白 古诗》是乐府相和歌平调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《《短歌行》李白 古诗》之分,关于二者的命意,《乐府解题》有两种说法:一是“言人寿命长短,有定分,不可妄求”;一是“歌声之长短耳,非言寿命也”。在李白之前,以此题为诗者,多为慨叹人生短暂,主张及时行乐。李白的这首诗,却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神,在喟叹生命短促的同时,表达了对人生的珍惜,对建功立业的渴望。
  “我有迷魂招不得”至篇终为第三层,直抒胸臆作结。“听君一席话,胜读十年书”,主人的开导使“我”这个“有迷魂招不得”者,茅塞顿开。诗人运用擅长的象征手法,以“雄鸡一声天下白”写主人的开导生出奇效,使他的心胸豁然开朗。这“雄鸡一声”是一鸣惊人,而“天下白”的景象更是光明璀璨。这一景象激起了诗人的豪情,于是末二句写道:“少年正该壮志凌云,怎能一蹶不振!老是唉声叹气,那是谁也不会来怜惜你的。”“谁念幽寒坐呜呃”,“幽寒坐呜呃”五字,用语独造,形象地刻画出诗人自己“咽咽学楚吟,病骨伤幽素”(《伤心行》)的苦态。“谁念”句,同时也就是一种对旧我的批判。末二句音情激越,颇具兴发感动的力量,使全诗具有积极的思想色彩。
  这是一首山水诗,但不是即地即景之作,而是诗人对往年游历的怀念。宛陵三面为陵阳山环抱,前临句溪、宛溪二水,绿水青山,风景佳丽。南齐诗人谢朓曾任宣城太守,建有高楼一座,世称谢公楼,唐代又名叠嶂楼。盛唐诗人李白也曾客游宣城,屡登谢公楼畅饮赋诗。大概是太白遗风所致,谢公楼遂成酒楼。陆龟蒙所怀念的便是有着这些名胜古迹的江南小城。
  颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的,与前两联诗联系起来,前面还是星辰高挂,泠然清风的空旷夜幕,这里却人影憧憧,酒暖灯红。“暖”字和“红”字,一个形容春酒,一个形容蜡灯,充溢着恣荡欢笑,一派和谐景象。前后对比,令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说:“红是暖色,它是流动的,热闹的,所以近于复杂”,颜色的暗示性在文艺上最富感染力,诗歌中的红色有时是反着说的,古有“寥落古行宫,宫花寂寞红”(元稹《行宫》),“斜拔玉钗灯影畔,别开红焰救飞蛾”(张祜《赠内人》),红花后面有人寂寞,红焰影中只能与飞蛾作伴,枯索之况弥观,惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独,一个世界中竟有反差如此大的两种景象,诗人的寂寞,是深藏在热闹里的寂寞,红,是和谐外表下的激流涌动。

创作背景

  永贞革新失败后,9月,柳宗元被贬为邵州刺史,11月,在赴任途中,柳宗元被加贬为永州司马。(王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马,后称“二王八司马”。)到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。经过半年,柳宗元的母亲因病去世。直到815年(柳宗元819年去世),柳宗元才离开永州。生活在永州的10年中,柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研,并游历永州山水,结交当地士子和闲人,他写下《永州八记》(《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州)。

  

赵友兰( 两汉 )

收录诗词 (1136)
简 介

赵友兰 江苏无锡人,字佩芸,一字书卿。王某妻。工词,炼字精深,调音谐畅。有《澹音阁词》。

生查子·惆怅彩云飞 / 桓怀青

厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
泽药滋畦茂,气染茶瓯馨。饮液尽眉寿,餐和皆体平。
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
"旧邸三乘辟,佳辰万骑留。兰图奉叶偈,芝盖拂花楼。
岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"
"梁园秋竹古时烟,城外风悲欲暮天。
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
"对酒怜君安可论,当官爱士如平原。料钱用尽却为谤,


寒食日重游李氏园亭有怀 / 鲜于乙卯

吏役岂遑暇,幽怀复朝昏。云泉非所濯,萝月不可援。
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
寥落暝霞色,微茫旧壑情。秋山绿萝月,今夕为谁明。"
"初九未成旬,重阳即此晨。登高闻古事,载酒访幽人。
"奉义朝中国,殊恩及远臣。乡心遥渡海,客路再经春。
野竹池亭气,村花涧谷香。纵然怀豹隐,空愧蹑鹓行。"
物或恶之当害汝。武昌妖梦果为灾,百代英威埋鬼府。


金乡送韦八之西京 / 爱金

"托身侍云陛,昧旦趋华轩。遂陪鹓鸿侣,霄汉同飞翻。
"旧俗欢犹在,怜君恨独深。新年向国泪,今日倚门心。
永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"
太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。
兹禽亦翱翔,不以微小故。"
只怜横笛关山月,知处愁人夜夜来。"
设罝守毚兔,垂钓伺游鳞。此是安口腹,非关慕隐沦。
"江有枫,其叶蒙蒙。我友自东,于以游从。


题李次云窗竹 / 桐梦

寒月波荡漾,羁鸿去悠悠。"
庭闲花自落,门闭水空流。追想吹箫处,应随仙鹤游。"
远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。
济济都门宴,将去复盘桓。令姿何昂昂,良马远游冠。
"刘生隐岳阳,心远洞庭水。偃帆入山郭,一宿楚云里。
石发散清浅,林光动涟漪。缘崖摘紫房,扣槛集灵龟。
飒飒秋雨中,浅浅石熘泻。跳波自相溅,白鹭惊复下。
"往日长安路,欢游不惜年。为贪卢女曲,用尽沈郎钱。


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 香兰梦

和风开阴雪,大耀中天流。欢声殷河岳,涵荡非烟浮。
我去黄牛峡,遥愁白帝猿。赠君卷葹草,心断竟何言。"
赖承琢磨惠,复使光辉新。犹畏谗口疾,弃之如埃尘。"
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
所思杳何处,宛在吴江曲。
倾车无共辙,同派有殊澜。去去怀知己,何由报一餐。"
仙伎来金殿,都人绕玉堂。定应偷妙舞,从此学新妆。
顷者游上国,独能光选曹。香名冠二陆,精鉴逢山涛。


河湟 / 见淑然

谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,
"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
明发唯改视,朝日长崖东。湖色浓荡漾,海光渐曈朦。
种荷依野水,移柳待山莺。出处安能问,浮云岂有情。"
"无云天欲暮,轻鹢大江清。归路烟中远,回舟月上行。
相去千馀里,西园明月同。"
漫道闺中飞破镜,犹看陌上别行人。"
九州拭目瞻清光。"


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 夏侯英

儒行公才竟何在,独怜棠树一枝存。"
裴回顾衡宇,僮仆邀我食。卧览床头书,睡看机中织。
曲陌车骑盛,高堂珠翠繁。奈何轩冕贵,不与布衣言。
岂伊今日幸,曾是昔年游。莫奏琴中鹤,且随波上鸥。
"举棹乘春水,归山抚岁华。碧潭宵见月,红树晚开花。
慎勿富贵忘我为。"
稽首求丹经,乃出怀中方。披读了不悟,归来问嵇康。
"故人嗟此别,相送出烟垧.柳色分官路,荷香入水亭。


昌谷北园新笋四首 / 伯振羽

应同罗汉无名欲,故作冯唐老岁年。"
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,
贤达不能同感激,更于何处问苍苍。"
广筵列众宾,送爵无停迂。攀饯诚怆恨,贺荣且欢娱。
岩坐攀红药,溪行爱绿苔。所怀非此地,游望亦裴回。"
明君越羲轩,天老坐三台。豪士无所用,弹弦醉金罍。
"未习风波事,初为吴越游。露沾湖色晓,月照海门秋。
谁能再抚欢朝野。朝野欢娱乐未央,车马骈阗盛彩章。


清明日对酒 / 赫癸卯

竹间残照入,池上夕阳浮。寄谢东阳守,何如八咏楼。"
禁旅下成列,炉香起中天。辉辉睹明圣,济济行俊贤。
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
青青恒一色,落落非一朝。大厦今已构,惜哉无人招。
意气且为别,由来非所叹。"
风帆摩天垠,鱼艇散弯曲。鸿归鹤舞送,猿叫莺声续。
"主人病且闲,客来情弥适。一酌复一笑,不知日将夕。
"茂德来征应,流泉入咏歌。含灵符上善,作字表中和。


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 茂碧露

夏叶开红药,馀花发紫藤。微臣亦何幸,叨此预文朋。"
期之比天老,真德辅帝鸿。"
边地莺花少,年来未觉新。美人天上落,龙塞始应春。
寥寥丘中想,渺渺湖上心。啸傲转无欲,不知成陆沉。"
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
依止托山门,谁能效丘也。"
玉旗萦桂叶,金杯泛菊英。九晨陪圣膳,万岁奉承明。"