"故人千里道，沧波一年别。夜上明月楼，相思楚天阔。
"湛湛嘉树阴，清露夜景沉。悄然群物寂，高阁似阴岑。
"渭水收暮雨，处处多新泽。宫苑傍山明，云林带天碧。
结发二十载，宾敬如始来。提携属时屯，契阔忧患灾。
新文聊感旧，想子意无穷。"
庖厨出深竹，印绶隔垂藤。即事辞轩冕，谁云病未能。"
"自从为楚客，不复扫荆扉。剑共丹诚在，书随白发归。
玉颜眇眇何处寻，世上茫茫人自死。"
"端居不出户，满目望云山。落日鸟边下，秋原人外闲。
"文武承邦式，风云感国祯。王师亲赋政，庙略久论兵。
"洞庭波渺渺，君去吊灵均。几路三湘水，全家万里人。
.gu ren qian li dao .cang bo yi nian bie .ye shang ming yue lou .xiang si chu tian kuo .
.zhan zhan jia shu yin .qing lu ye jing chen .qiao ran qun wu ji .gao ge si yin cen .
.wei shui shou mu yu .chu chu duo xin ze .gong yuan bang shan ming .yun lin dai tian bi .
jie fa er shi zai .bin jing ru shi lai .ti xie shu shi tun .qi kuo you huan zai .
xin wen liao gan jiu .xiang zi yi wu qiong ..
pao chu chu shen zhu .yin shou ge chui teng .ji shi ci xuan mian .shui yun bing wei neng ..
.zi cong wei chu ke .bu fu sao jing fei .jian gong dan cheng zai .shu sui bai fa gui .
yu yan miao miao he chu xun .shi shang mang mang ren zi si ..
.duan ju bu chu hu .man mu wang yun shan .luo ri niao bian xia .qiu yuan ren wai xian .
.wen wu cheng bang shi .feng yun gan guo zhen .wang shi qin fu zheng .miao lue jiu lun bing .
.dong ting bo miao miao .jun qu diao ling jun .ji lu san xiang shui .quan jia wan li ren .
译文
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍，闪着冷光的夕日步下危峰。
魂魄归来吧！
残灯暗淡的雨夜，一起下棋的友人已经散去，酒醒后孤枕难眠，又看到北雁南飞。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不(bu)轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人，都已经清除；整个天下都已经无须担心；处在极边远地方的许多蛮夷部族，都已经归顺进贡；天时的灾害变化，昆虫草木的反常(chang)现象，都已经销声匿迹；国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立；社会(hui)的风俗都已淳厚朴实；动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，都已各得其所；麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能，借助于成王叔父这样至亲的关系，他所辅佐治理奉承教化的功绩，又都这样显著，那些请求进见的人，难道再有比周公更贤能的吗？不只不会比周公贤能而已，难道再有比当时的百官更贤能的吗？哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢？可是周公访求他们是这样的急切，只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处，自己的思索考虑有什么不周全之处，以致辜负成王托政给周公的深意，得不到天下人心。象周公这样的用心，假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著，又不是圣人的大才，又没有叔父的至亲关系，那么周公将没有时间去吃饭和洗头了，难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗？正因为他的用心能够这样，所以到现在，人们还念念不忘地歌颂成王的大德，称赞周公的功绩。
想当年长安丧乱的时候，兄弟遭到了残酷的杀戮。
出塞后再入塞气候变冷，关内关外尽是黄黄芦草。
醉中告别西楼，醒后全无记忆。犹如春梦秋云，人生聚散实在太容易。半窗斜月微明，我还是缺少睡意，彩画屏风空展出吴山碧翠。
了不牵挂悠闲一身，
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言，春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔，黄莺毛羽有辉光。那人过门做(zuo)新娘，迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾，婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美，重逢又该美成什么样！
我就(jiu)像王粲在灞陵上眺望长安，又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？
汉使张骞当年都不曾把这花带回，真是徒然到了月支一回，连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打，真是绿肥红瘦，日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片，稀疏的篱笆下花儿凋零，落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马，藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕(shi)的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒(shai)背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭，人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候，身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
自从那天送你远去，我心里总是对你难分难舍，一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花，以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了，只见弯弯曲曲的小溪向东流去，重重的山峦遮住了你远行的道路，我才意识到心上的人，真的走远了。
走长途的时间很紧，没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
我认为事情不会是这样的，成王的弟弟应该受封的话，周公就应当及时向成王说，不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它；不应该受封的话，周公竞促成了他那不合适的玩笑，把土地和百姓给予了小弟弟，让他做了君主，周公这样做能算是圣人吗？况且周公只是认为君王说话不能随便罢了，难道一定得要遵从办成这件事吗？假设有这样不幸的事，成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑，周公也会提出来照办吗？
注释
⑼“华表”句：典出《搜神后记》卷一；“丁令威，本（汉）辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’”华表：古代设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前兼作装饰用的巨大柱子。
（26）“太尉”句：这是表示正文结束的话。
⑵“严风”句：谓冬天的寒风将雪刮起，塞外湖沼边的水草凋零。严风，冬天的风。海，胡地沙漠中的湖沼，即所谓“海子”。
21.属：连接。
274、怀：怀抱。
遗老：指经历战乱的老人。
⑤秦末，田儋自立为齐王，割据旧齐地。后田儋子田横，立兄田劳子广为齐王，自己为相。汉王齐邦派郦生去齐劝降，田横接受，解除历下军。韩信便趁其不备袭击。
据陈贻焮的《杜甫评传》记载，安史之乱后，杜甫携家逃难至风翔东北的鄜州，他把妻子儿女安置在羌村以后，就只身奔赴肃宗所在的灵武，以期为平定安史之乱出力，不料中途为判军所俘押至长安。在困居长安的一年多时间里，他感伤国事，思念亲人，写下《春望》、《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》等诗篇。《月夜》的写作时间是天宝十五载（756），当时杜甫不知妻儿的生死，望月而思念家人，写下了这首名作。而作于至德二年寒食节的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》可视为《月夜》的续篇。
陈敬宗 陈敬宗（1377年—1459年），字光世，号澹然居士，又号休乐老人，浙江慈溪人。明代名臣、学者。永乐二年（1404）与李时勉同举进士。选庶吉士，参修《永乐大典》，擢刑部主事。迁南京国子司业，进祭酒。以师道自任，立教条，革陋习，德望文章，名闻天下，与李时勉同为士林所重，并称“南陈北李”。天顺三年，卒，赠礼部尚书，谥号文定。
"似与尘境绝，萧条斋舍秋。寒花独经雨，山禽时到州。
"故人千里道，沧波一年别。夜上明月楼，相思楚天阔。
"初夏息众缘，双林对禅客。枉兹芳兰藻，促我幽人策。
白鹤徘徊看不去，遥知下有清都人。"
"兹晨乃休暇，适往田家庐。原谷径途涩，春阳草木敷。
沸汤空谷数道水，融盖阴崖几年雪。两京贫病若为居，
一雁过连营，繁霜覆古城。胡笳在何处，半夜起边声。
木落识岁秋，瓶冰知天寒。桂枝日已绿，拂雪凌云端。弱龄接光景，矫翼攀鸿鸾。投分三十载，荣枯同所欢。长吁望青云，镊白坐相看。秋颜入晓镜，壮发凋危冠。穷与鲍生贾，饥从漂母餐。时来极天人，道在岂吟叹。乐毅方适赵，苏秦初说韩。卷舒固在我，何事空摧残。
书殿荣光满，儒门喜气临。顾惟诚滥吹，徒此接衣簪。"
天子俭为德，而能清约身。公卿尽虚位，天下自趣尘。
"柳台临新堰，楼堞相重复。窈窕凤凰姝，倾城复倾国。
"道林隐形胜，向背临层霄。松覆山殿冷，花藏谿路遥。
游丝正高下，啼鸟还断续。有酒今不同，思君莹如玉。"
落花飘旅衣，归流澹清风。缘源不可极，远树但青葱。"
"对酒心不乐，见君动行舟。回看暮帆隐，独向空江愁。
昔闻智公隐，此地常安禅。千载已如梦，一灯今尚传。
濯锦清江万里流，云帆龙舸下扬州。
仙人楼上凤凰飞。流风入座飘歌扇，瀑水侵阶溅舞衣。
九华阁道连洞房。水晶帘箔云母扇，琉璃窗牖玳瑁床。
以余为好事，携手一来窥。竹露闲夜滴，松风清昼吹。
"沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。
蹉跎游子意，眷恋故人心。去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。"
喜气流云物，欢声浃里闾。圣恩将报厚，请述记言书。"
人生无闲日，欢会当在今。反侧候天旦，层城苦沉沉。"
虎竹谬朝寄，英贤降上宾。旋罄周旋礼，愧无海陆珍。
"南纪西江阔，皇华御史雄。截流宁假楫，挂席自生风。
迎前为尔非春衣。"
寒禽惊后夜，古木带高秋。却入千峰去，孤云不可留。"
"北河旄星陨，鬼方狝林胡。群师舞弓矢，电发归燕墟。
"野性本难畜，玩习亦逾年。麑班始力直，麚角已苍然。
雪崖滑去马，萝径迷归人。相思若烟草，历乱无冬春。"
周公负斧扆，成王何夔夔？武王昔不豫，剪爪投河湄。贤圣遇谗慝，不免人君疑。天风拔大木，禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇，公赋鸱鸮诗。金滕若不启，忠信谁明之。
"累荐贤良皆不就，家近陈留访耆旧。韩康虽复在人间，
"平虏将军妇，入门二十年。君心自有悦，妾宠岂能专。
纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽，去引星文捧碧空。
有志飞鸣人岂知。虽云四十无禄位，曾与大军掌书记。
廨宇邻蛟室，人烟接岛夷。乡园万馀里，失路一相悲。"
寒服犹未成，繁霜渐将厚。吉凶问詹尹，倚伏信北叟。
飘散云台下，凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末，蹈舞丰年期。
"直道时莫亲，起羞见谗口。舆人是非怪，西子言有咎。
好鸟集珍木，高才列华堂。时从府中归，丝管俨成行。
遭乱意不开，即理还暂祛。安得长晤语，使我忧更除。"
上由玉华宫，下视首阳岑。神州亦清净，要自有浮沉。
"稍稍晨鸟翔，淅淅草上霜。人生早罹苦，寿命恐不长。
疏树共寒意，游禽同暮还。因君悟清景，西望一开颜。"
网罟绕深莽，鹰鹯始轻翼。猎马既如风，奔兽莫敢息。
高贤幸兹偶，英达穷王霸。迢递客王程，裴回主人夜。
别君日已远，离念无明晦。予亦返柴荆，山田事耕耒。"
鸾车速风电，龙骑无鞭策。一举上九天，相携同所适。"
碧毛毡帐河曲游，橐驼五万部落稠，敕赐飞凤金兜鍪。
"匡庐旧业是谁主，吴越新居安此生。白发数茎归未得，
漱流复濯足，前对钓鱼翁。贪饵凡几许，徒思莲叶东。"
谁能更向青门外，秋草茫茫觅故侯。"
积愤方盈抱，缠哀忽逾度。念子从此终，黄泉竟谁诉。
重围虽可越，藩翰谅难弃。饥喉待危巢，悬命中路坠。
英雄倾夺何纷然，一盛一衰如逝川。可怜宫观重江里，
"宝镜凌曙开，含虚净如水。独悬秦台上，万象清光里。
"乔柯门里自成阴，散发窗中曾不簪。
良辅膺休命，微生谬采甄。春馀仍咔鸟，夏近未舒莲。
永日亮难遂，平生少欢娱。谁能遽还归，幸与高士俱。"
岭上梅花侵雪暗，归时还拂桂花香。"
既以迁列国，复兹邻帝乡。褰帷乃仍旧，坐啸非更张。
梅吹前军发，棠阴旧府空。残春锦障外，初日羽旗东。
云能去尘服，兼欲事金鼎。正直心所存，谄谀长自省。
王公希代宝，弃世一何早。吊死不及哀，殡宫已秋草。
遥知玉窗里，纤手弄云和。奏曲有深意，青松交女萝。
"众星已穷次，青帝方行春。永感易成戚，离居难重陈。
已将芳景遇，复款平生忆。终念一欢别，临风还默默。"
征鸿务随阳，又不为我栖。委之在深箧，蠹鱼坏其题。
四履封元戎，百金酬勇夫。大邦武功爵，固与炎皇殊。"
禅房空掩白云中。桂花寥寥闲自落，流水无心西复东。"
乐哉弦管客，愁杀战征儿。因绝西园赏，临风一咏诗。"
明发唯改视，朝日长崖东。湖色浓荡漾，海光渐曈朦。
"山水本自佳，游人已忘虑。碧泉更幽绝，赏爱未能去。
"犹是南州吏，江城又一春。隔帘湖上月，对酒眼中人。
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋，未拜兰台职。
"白首辞知己，沧洲忆旧居。落潮回野艇，积雪卧官庐。
"怜尔解临池，渠爷未学诗。老夫何足似，弊宅倘因之。
神安志惬动十全，满堂惊视谁得然。"
凭高览古嗟寰宇，造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕，