首页 古诗词 杨柳枝·桃源仙子不须夸

杨柳枝·桃源仙子不须夸

五代 / 雷钟德

俄同云兮蒙密。此时骚切阴风生,先过金殿有馀清。
"金锁耀兜鍪,黄云拂紫骝。叛羌旗下戮,陷壁夜中收。
奇树留寒翠,神池结夕波。黄山一夜雪,渭水雁声多。"
"宫女怜芳树,裁花竞早荣。寒依刀尺尽,春向绮罗生。
"太原俗尚武,高皇初奋庸。星轩三晋躔,土乐二尧封。
羽卫一何鲜,香云起暮烟。方朝太素帝,更向玉清天。
长城日夕苦风霜,中有连年百战场。摇珂啮勒金羁尽,
相如不忆贫贱日,官高金多聘私室。茂陵姝子皆见求,
徒怀伯通隐,多谢买臣归。唯有荒台露,薄暮湿征衣。"
风筵调桂轸,月径引藤杯。直当花院里,书斋望晓开。"
"碧海开龙藏,青云起雁堂。潮声迎法鼓,雨气湿天香。
恓惶劳梗泛,凄断倦蓬飘。仙槎不可托,河上独长谣。"
衔欢不觉银河曙,尽醉那知玉漏稀。"


杨柳枝·桃源仙子不须夸拼音解释:

e tong yun xi meng mi .ci shi sao qie yin feng sheng .xian guo jin dian you yu qing .
.jin suo yao dou mou .huang yun fu zi liu .pan qiang qi xia lu .xian bi ye zhong shou .
qi shu liu han cui .shen chi jie xi bo .huang shan yi ye xue .wei shui yan sheng duo ..
.gong nv lian fang shu .cai hua jing zao rong .han yi dao chi jin .chun xiang qi luo sheng .
.tai yuan su shang wu .gao huang chu fen yong .xing xuan san jin chan .tu le er yao feng .
yu wei yi he xian .xiang yun qi mu yan .fang chao tai su di .geng xiang yu qing tian .
chang cheng ri xi ku feng shuang .zhong you lian nian bai zhan chang .yao ke nie le jin ji jin .
xiang ru bu yi pin jian ri .guan gao jin duo pin si shi .mao ling shu zi jie jian qiu .
tu huai bo tong yin .duo xie mai chen gui .wei you huang tai lu .bao mu shi zheng yi ..
feng yan diao gui zhen .yue jing yin teng bei .zhi dang hua yuan li .shu zhai wang xiao kai ..
.bi hai kai long cang .qing yun qi yan tang .chao sheng ying fa gu .yu qi shi tian xiang .
qi huang lao geng fan .qi duan juan peng piao .xian cha bu ke tuo .he shang du chang yao ..
xian huan bu jue yin he shu .jin zui na zhi yu lou xi ..

译文及注释

译文
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
  蔡灵侯的遭遇还是其中的小事啊,君王也是这样。左边有州侯,右边有夏侯,辇车后面还跟着鄢陵君和寿灵君,吃着由封邑进奉来的粮食,载着四方府库所供纳的金银,和他(ta)们一起驾着车子奔驰在云梦(meng)的路上,而不把天下国家的安危当作正事,没想到穰侯魏冉正从秦王那里接受了攻打楚国的命令,陈兵在黾塞(河南省平靖关)之内,而把自己驱逐在黾塞(河南省平靖关)之外了。”
  荣幸地被重用(yong)者(zhe)都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
人追攀明月永远不能做到,月亮行(xing)走却与人紧紧相随。
我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海(hai)关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期(qi)到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
  雪巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走,像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般,雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口却又不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时,在灞上再与你相见。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了,回头再去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!

注释
上京:即上都(今内蒙古自治区正兰旗东闪电河北岸)。《上京即事》萨都剌 古诗――描写在上京见到的事物。
④金谷、铜驼: 邵注:金谷园、铜驼陌,皆洛阳胜地。石崇《金谷诗序》:“余别庐在河南县界金谷涧。”陆机《洛阳记》:汉铸铜驼二枚,在宫南四会道头,夹路相对。
[103]“悼良会”二句:痛惜这样美好的相会永不再有,哀叹长别从此身处两地。
下隶:衙门差役。
①少章:名秦觏,字少章,北宋著名词人秦观之弟,与诗人交往颇密。
⑺高情:高隐超然物外之情。
⑶生意:生机勃勃

赏析

  “法酒调神(diao shen)气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  第三联,鹿门山的林木本为暮霭所笼罩,朦胧而迷离,山月一出,清光朗照,暮雾竟消,树影清晰。诗人完全被大自然陶醉,他忘情地攀登着崎岖的山路,不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受,亲切的体验,表现出隐逸的情趣和意境,隐者为大自然所融化,至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节,他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公,采药遂不返。隐迹今尚存,高风邈已远”的诗句。
  让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱,自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说,意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文,“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山,而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是,有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣,无法像现在这样清逸闲散。
  "天地无终极,人命若朝霜"两句,是说天地无穷无尽,没有终极的时候,而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里,使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句:"对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。刀同是感叹人生之短(zhi duan)暂,曹操从酒宴和歌舞场面说升去,慨义人生明翘召币,半华剀同趔,出丌扁口、似吟低唱,过渡到"求贤若渴"的高昂情绪,洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起,引发出人的寿命象晨霜般短促,蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照,明写人生之短暂+,实指对朋友间相聚的珍惜,进一步说明上二句中的"嘉会不可常",暗示诗人壮志未酬的忧伤。
  此诗主要申明作者自己无心世事,向往隐逸生活,抒发了一个隐士的情怀。全诗语言含蓄,意味悠长。
  我们应该怎样认识和评论这个问题呢?春秋战国时期,生产力水平还很低下,家庭是社会的最基本单位,每个人都仰仗着家庭迎接困难,战胜天灾,争取幸福生活,当然希望家庭和睦、团结。娶亲是一件大事,因为它关系到家庭未来的前途,所以,对新人最主要的希望就是“宜其室家”。这很容易理解。
  袁枚在《哭三妹五十韵》里写道:“彩凤从鸦逐,红兰受雪欺。”“汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我?”“生前既不可想,身后又不可知;哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也……”
  这首诗通过托孤、买饵和索母等细节,描写了一个穷苦人家的悲惨遭遇。他们的语言行为、动态心态,皆如一出情节生动的短剧。全诗沉痛凄惋,真切动人,这正是汉乐府“感于哀乐,缘事(yuan shi)而发”的现实主义特色的突出表现。
  开头二句“渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知”,这是极度夸张的笔墨,这夸张既匪夷所思,却又那样合乎情理。海鸥是大海及海滨变化信息的知情者,他们世世代代繁衍、生息在这一带水土之上,一直在大海上飞翔盘旋,对海边的情况是最熟悉的;这片《新沙》陆龟蒙 古诗的最早发现者照理说必定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”,他们竟抢在海鸥前面盯住了这片《新沙》陆龟蒙 古诗。对于实际生活来说,官家不可能先海鸥而知《新沙》陆龟蒙 古诗,这样描写就是夸张的;但从对象的本质——官府搜刮地皮,无所不至,贪婪成性方面来说,它又是达到了高度的艺术真实的。这两句的夸张和讽刺之处还在于:一堤《新沙》陆龟蒙 古诗刚现,老百姓们还未踏足其上,更无什么收成可言,官府就对它敲响了征税的如意算盘。官府的这一心理是特别可笑的,讽刺也特别深刻。
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置(wai zhi)同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  孟浩然诗的特色是“遇景入咏,不拘奇抉异”(皮日休),虽只就闲情逸致作清描淡写,往往能引人渐入佳境。《《夏日南亭怀辛大》孟浩然 古诗》就是有代表性的名篇。
  这首诗通过托孤、买饵和索母等细节,描写了一个穷苦人家的悲惨遭遇。他们的语言行为、动态心态,皆如一出情节生动的短剧。全诗沉痛凄惋,真切动人,这正是汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的现实主义特色的突出表现。
  “把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象,那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注:“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之,一种风流自赏之意溢于言表。
  颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》:“槐庭垂绿穗,莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”,光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画,精通画理,且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
  这首诗形式上为乐府民歌,语言自然朴素,寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉,伤害亲子。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

雷钟德( 五代 )

收录诗词 (8612)
简 介

雷钟德 雷钟德,字仲宣,安康人。同治辛未进士,改庶吉士,授编修,历官成都知府,四川候补道。有《晚香堂诗存》。

醉着 / 苏鹤成

岩潭相映媚,溪谷屡环周。路迥光逾逼,山深兴转幽。
"鸿鹄振羽翮,翻飞入帝乡。朝鸣集银树,暝宿下金塘。
二月河魁将,三千太乙军。丈夫皆有志,会见立功勋。"
雉翳分场合,鱼钩向浦沉。朝游极斜景,夕宴待横参。
飞絮随风散,余氛向日镕.长戈收百甲,聚骑破千重。
"晴天度旅雁,斜影照残虹。野净馀烟尽,山明远色同。
零陵郡北湘水东,浯溪形胜满湘中。
天香众壑满,夜梵前山空。漾漾潭际月,飗飗杉上风。


送梓州李使君 / 陈尧叟

"大汉昔未定,强秦犹擅场。中原逐鹿罢,高祖郁龙骧。
鱼意思在藻,鹿心怀食苹。时哉苟不达,取乐遂吾情。"
"予因览真诀,遂感西域君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
痕多开镜照还悲,绿髻青蛾尚未衰。莫道新缣长绝比,
江声连骤雨,日气抱残虹。未改朱明律,先含白露风。
嗈嗈鸣雁江上来,禁苑池台冰复开,摇青涵绿映楼台。
亭中奏赵瑟,席上舞燕裾。花落春莺晚,风光夏叶初。
"珂马朝归连万石,槊门洞启亲迎客。北堂珍重琥珀酒,


与赵莒茶宴 / 舒逊

望苑长为客,商山遂不归。谁怜北陵井,未息汉阴机。
作浪舞花惊不起。殷勤护惜纤纤指,水菱初熟多新刺。
"黄金瑞榜绛河隈,白玉仙舆紫禁来。碧树青岑云外耸,
神光包四大,皇威震八区。风烟通地轴,星象正天枢。
"银河南渚帝城隅,帝辇平明出九衢。刻凤蟠螭凌桂邸,
"月明边徼静,戍客望乡时。塞古柳衰尽,关寒榆发迟。
"旅思眇难裁,冲飙恨易哀。旷望洛川晚,飘飖瑞雪来。
"神龙见像日,仙凤养雏年。大火乘天正,明珠对月圆。


点绛唇·春日风雨有感 / 赵榛

江汉水之大,鹄身鸟之微。更无相逢日,安可相随飞。"
仙才惊羽翰,幽居静龙蠖。明牧振雄词,棣华殊灼灼。
"长安无缓步,况值天景暮。相逢灞浐间,亲戚不相顾。
勤劳思命重,戏谑逐时空。百粤雾纷满,诸戎泽普通。
"雨之施,物以孳。我何意于彼为?自周之先,其艰其勤。
春园既醉心和乐,共识皇恩造化同。"
结叶还临影,飞香欲遍空。不意馀花落,翻沉露井中。
爱礼谁为羊,恋主吾犹马。感初时不载,思奋翼无假。


/ 陈贵诚

入昴飞星献宝符。正换熏弦娱赤子,忽登仙驾泣苍梧。
此地送君还,茫茫似梦间。后期知几日,前路转多山。
"桂亭依绝巘,兰榭俯回溪。绮栋鱼鳞出,雕甍凤羽栖。
功多地远无人纪,汉阁笙歌日又曛。"
昔陪鹓鹭后,今望鹍鹏飞。徒御清风颂,巴歌聊自挥。"
"看图闲教阵,画地静论边。乌垒天西戍,鹰姿塞上川。
礼毕祀先,香散几筵。罢舞干戚,收撤豆笾。
水向昆明阔,山连大夏深。理闲无别事,时寄一登临。"


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 谢荣埭

树叶无声神去后,纸钱灰出木绵花。"
不求汉使金囊赠,愿得佳人锦字书。"
"劳者且勿歌,我欲送君觞。从军有苦乐,此曲乐未央。
人乐逢刑措,时康洽赏延。赐逾秦氏级,恩倍汉家钱。
天磴扶阶迥,云泉透户飞。闲花开石竹,幽叶吐蔷薇。
前声既舂容,后声复晃荡。听之如可见,寻之定无像。
仙娥今下嫁,骄子自同和。剑戟归田尽,牛羊绕塞多。
应敌兵初起,缘边虏欲空。使车经陇月,征旆绕河风。


卜算子·见也如何暮 / 丁尧臣

"主家别墅帝城隈,无劳海上觅蓬莱。沓石悬流平地起,
"请君留楚调,听我吟燕歌。家在辽水头,边风意气多。
"泉潮天万里,一镇屹天中。筮宅龙钟地,承恩燕翼宫。
百里报仇夜出城,平明还在倡楼醉。遥闻虏到平陵下,
云月晓微微,愁思流黄机。玉霜冻珠履,金吹薄罗衣。
皇明怅前迹,置酒宴群公。寒轻彩仗外,春发幔城中。
岁暮客将老,雪晴山欲春。行行车与马,不尽洛阳尘。"
"涂山烽候惊,弭节度龙城。冀马楼兰将,燕犀上谷兵。


春昼回文 / 如晓

幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯,侍婢先焚百和香。
"惠好交情重,辛勤世事多。荆南久为别,蓟北远来过。
母为妾地父妾天,仰天俯地不忍言。佯为僵踣主父前,
"我后至孝,祗谒祖先。仰瞻庙貌,夙设宫悬。
今日伤蛇意,衔珠遂阙如。"
春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。含沙缘涧聚,吻草依林植。
形影相追高翥鸟,心肠并断北风船。"
长乐宵钟尽,明光晓奏催。一经推旧德,五字擢英才。


相见欢·微云一抹遥峰 / 缪珠荪

"将进酒,将进酒,酒中有毒鸩主父,言之主父伤主母。
"维舟背楚服,振策下吴畿。盛德弘三让,雄图枕九围。
翠梧临凤邸,滋兰带鹤舟。偃伯歌玄化,扈跸颂王游。
神羊既不触,夕鸟欲依人。
芳草又衰还不至,碧天霜冷转无憀."
"卿家本六郡,年长入三秦。白璧酬知己,黄金谢主人。
玉勒金鞍荷装饰,路傍观者无穷极。小山桂树比权奇,
促节萦红袖,清音满翠帷。驶弹风响急,缓曲钏声迟。


周颂·闵予小子 / 程之才

杞梁贞妇啼呜呜。上无父兮中无夫,下无子兮孤复孤。
庆展簪裾洽,恩融雨露濡。天文发丹篆,宝思掩玄珠。
桂舆朝群辟,兰宫列四禅。半空银閤断,分砌宝绳连。
海穷南徼尽,乡远北魂惊。泣向文身国,悲看凿齿氓。
孝然纵有舍,威辇遂无家。置酒烧枯叶,披书坐落花。
重溪既下漱,峻峰亦上干。陇头闻戍鼓,岭外咽飞湍。
"许公信国桢,克美具瞻情。百事资朝问,三章广世程。
忽捧天书委,将革海隅弊。朝闻循诚节,夕饮蒙瘴疠。