首页 古诗词 行香子·过七里濑

行香子·过七里濑

宋代 / 周劼

蔚章继和春搜吟。此时我亦闭门坐,一日风光三处心。"
平旦领仆使,乘春亲指挥。移花夹暖室,徙竹覆寒池。
"慈恩春色今朝尽,尽日裴回倚寺门。
闲中得诗境,此境幽难说。露荷珠自倾,风竹玉相戛。
君为父母君,大惠在资储。我为刀笔吏,小恶乃诛锄。
"箬岘亭东有小池,早荷新荇绿参差。
居士巾皆垫,行人盖尽张。跳蛙还屡出,移蚁欲深藏。
亥茶阗小市,渔父隔深芦。日脚斜穿浪,云根远曳蒲。
翕然声作疑管裂,诎然声尽疑刀截。有时婉软无筋骨,
钱力日已重,农力日已殚。贱粜粟与麦,贱贸丝与绵。
想得刘君独骑马,古堤愁树隔中桥。"
湓水从东来,一派入江流。可怜似萦带,中有随风舟。
弟兄俱簪笏,新妇俨衣巾。罗列高堂下,拜庆正纷纷。
"山中不栖鸟,夜半声嘤嘤。似道思归乐,行人掩泣听。
"汉庭重少身宜退,洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑,


行香子·过七里濑拼音解释:

wei zhang ji he chun sou yin .ci shi wo yi bi men zuo .yi ri feng guang san chu xin ..
ping dan ling pu shi .cheng chun qin zhi hui .yi hua jia nuan shi .xi zhu fu han chi .
.ci en chun se jin chao jin .jin ri pei hui yi si men .
xian zhong de shi jing .ci jing you nan shuo .lu he zhu zi qing .feng zhu yu xiang jia .
jun wei fu mu jun .da hui zai zi chu .wo wei dao bi li .xiao e nai zhu chu .
.ruo xian ting dong you xiao chi .zao he xin xing lv can cha .
ju shi jin jie dian .xing ren gai jin zhang .tiao wa huan lv chu .yi yi yu shen cang .
hai cha tian xiao shi .yu fu ge shen lu .ri jiao xie chuan lang .yun gen yuan ye pu .
xi ran sheng zuo yi guan lie .qu ran sheng jin yi dao jie .you shi wan ruan wu jin gu .
qian li ri yi zhong .nong li ri yi dan .jian tiao su yu mai .jian mao si yu mian .
xiang de liu jun du qi ma .gu di chou shu ge zhong qiao ..
pen shui cong dong lai .yi pai ru jiang liu .ke lian si ying dai .zhong you sui feng zhou .
di xiong ju zan hu .xin fu yan yi jin .luo lie gao tang xia .bai qing zheng fen fen .
.shan zhong bu qi niao .ye ban sheng ying ying .si dao si gui le .xing ren yan qi ting .
.han ting zhong shao shen yi tui .luo xia xian ju ji ke tao .chen ban ru chao ying lao chou .

译文及注释

译文
一百个老百姓当中(zhong)只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
挑上了一担干柴到古渡头去(qu)卖,换了钱足够一天(tian)的开销,便心满意快。
喧阗的鼓声响遏(e)行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
经过正式行聘的才是(shi)正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
晶莹如玉(yu)的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
洼地坡田都前往。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
躺在床上从枕边看(kan)去,青山象屏风围绕(rao)着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗(chuang)纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。

注释
(5)属:臣属,属官。在:问候。
⑥看花:赏花。
50.言:指用文字表述、记载。
14.薄命:命运不好;福分差。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》:“妾薄命,端遇竟宁前。”寻思:思索;考虑。唐白居易《南池早春有怀》诗:“倚棹忽寻思,去年池上伴。”
6.野:一作“亩”。际:间。
[7] 哕哕(huì):象声词,徐缓而有节奏的响声。
⑼因:这里是”于是“,”就“的意思。绣阁轻抛:轻易抛弃了偎红倚翠的生活。浪萍难驻:漂泊漫游如浪中浮萍一样行踪无定。
⑷手提:一作“手携”。金缕鞋:指鞋面用金线绣成的鞋。缕,线。

赏析

  全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中,含蓄委婉地(di)透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句(ju)华美而含蓄,耐人寻味。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻值千金”,成了千古传诵的名句,人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
  《出师表》以恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞,以完成“兴复汉室”的大业,表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
  首联感慨多年未得有做官的机会,到了三十多才好不容易有个官做,感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”,“一命”是官秩最低等,从八品,负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥,工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”,做官的念头消磨殆尽。
  表面看来,第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带;“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出,未作任何修饰描绘。分开来看,两句都很一般,并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中,却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说,当作者在渭北思念江东的李白之时,也正是李白在江东思念渭北的作者之时;而作者遥望南天,惟见天边的云彩,李白翘首北国,惟见远处的树色,又见出两人的离别之恨,好像“春树”、“暮云”,也带着深重的离情。两句诗,牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光,悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状,这当中有十分丰富的内容。这两句,看似平淡,实则每个字都千锤百炼;语言非常朴素,含蕴却极丰富,是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”,极为赞赏。
  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
  这首诗在意境上的变化参差错落,大开大阖,在暴风骤雨之后,描绘的是一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图,这图景正是安史之乱后唐代社会的缩影。
  从第二段开始,作者突然笔锋一转去写春游,这中间没有过渡性的语句,显得很突兀,反映了作者思绪的跳跃。“二十日,天稍和,偕数友出东直,至满井。”短短一句之中,交待了出游日期、春游地点及行走路线,显得干净利落。下面即进入对满井春色的正面描绘。作者描绘的步骤是按游人的观赏习惯由远及近、由面及点。作者先写远景:“高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,如脱笼之鹄”。这是对郊外早春的总体印象,也是对满井一带的泛写和纵览。作者虽未提早(ti zao)春,但早春景色自现。正因为春天到了,冰雪消融,春雨蒙蒙,大地才会变得滋润,但春天毕竟才刚刚开始,所以又是“微润”。同样地,正因为是早春,草木尚未繁茂,人的视线无遮无拦,才会“一望空阔”。作者驾驭语言的功力,于此可见一斑。另外,作者又用“脱笼之鹄”来形容他乍见郊外早春景色的感奋和摆脱了城中局促的欢欣,也显得生动传神,使景和情很好地交融为一体。下面,转入近景的描绘,作者选择三组优美的镜头来表现早春二月满井一带的旖旎风光。首先写水:“于时,冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底。晶晶然如镜之新开,而冷光之乍出于匣也。”“始解”与“乍明”,说明春天已到,但又是刚到;“鳞浪层层”,既明写春风,又暗示河冰已经消融;“晶晶然如镜之新开”,是形容春天到来时河水之清澈,而“冷光之乍出于匣”,则又清澈之中加上寒意,更形象而准确地道出二月春水的典型特征。作者正是通过这形象的比喻和特别准确的副词来描写二月春水的形态、颜色、温度的。写山时,作者则又变换手法,用拟人的方法来表现。春天来了,山上的积雪消融了,但作者不说积雪消融,而说“山峦为晴雪所洗”。积雪由被动地消融变为主动地为山川梳妆打扮,山峰也由一个沉寂的静物变成一个梳洗打扮、髻鬟始掠的美女。这种拟人手法不但生动形象地描绘出春临大地、山峰转翠这个变化过程,而且也使积雪和山峰在拟人的手法中显得更加娇艳动人,充满春的气息。写田野,则抓住柳条和麦苗,柳条是将舒未舒,麦苗像野兽身上浅浅的鬣毛。我们读后不能不叹服作者观察的细致和比喻的生动准确。“将舒未舒”和“浅鬣寸许”,不但准确地写出了柳条和麦苗在早春二月时的形状,而且也把它们时时变化着的动态表现了出来。时时在吐芽,这才会将舒未舒;时时在拔节,这才会像兽身上不时生长着的鬣毛。这样的比喻更能体现出春天是个生长的季节、向上的季节这个典型的季节特征。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  这是首七言绝句。前两句评论王冕作的倒枝梅花图的特点。从梅花的颜色和气味肯定梅花具有洁白的姿态,独有的芳香,她的神韵可以压倒其他花的俗气的姿态。王冕不能再画梅花高高挺起的梅枝。为什么不能再画梅花的高枝呢?因梅花本身的色、香所具有的特点,不画高枝也能展示其特有的神韵了。
  齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。”
  全诗浑健壮逸,当为孟诗别调。此诗的情绪比较复杂,它一方面赞扬了陈七素有大志,一闻边关有敌入侵,便立即争先从军,万里赴敌,以身许国的精神,表现了诗人关心国事,预祝友人早日凯旋的感情;另一方面又抒发了对明主弃才,友人失意的愤慨。全诗既有称颂又有勉励,既饱含怨恨又无迹可寻。
  其一, 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字, 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”, 朱熹《诗集传》释为: “我若非以君之故”; “微君之躬”, “躬”是“躳”的异体, 《尔雅·释言》: “躬, 身也。”躬、身二字互训, 故“躬”即自身也, 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”, 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼, 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二, 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》: “路, 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》: “‘泥中’犹言泥涂也。”按: “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的, 像被什么东西堵得慌; “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写, 上下章可互相补充理解。
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  全诗以抒情之笔写景,通过环境景物描写,烘托离别之情,情景交融,深情缠绵,回味无穷。
  第三句诗人选择初春最常见,也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开,泥融土湿,秋去春归的燕子,正繁忙地飞来飞去,衔泥筑巢。这生动的描写,使画面更加充满勃勃生机,春意盎然,还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致,“泥融”紧扣首句,因春回大地,阳光普照才“泥融”;紫燕新归,衔泥做巢而不停地飞翔,显出一番春意闹的情状。
  这首诗,笔力健举:风骨清峻,结构严谨,而语句灵活变化,特别在使用典故方面,非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处,抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游,比拟自己的忧时羁旅之感,若合符券,而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次,作者的曲曲心事,本不可能用片言只字表达出来,现在借助庄子寓言,不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质,又反映他睥睨一切的精神状态,还反击了政敌的恶意中伤,如此用典,既灵活,又确切,既含蓄,又锐利,充分发挥了典故的功能。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。

创作背景

  周族是一个农业民族,依靠在当时处于先进地位的农业而兴国,建立王朝之后,进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施,大力发展农业生产,以之作为基本国策。周朝制度,周王直接拥有大片土地,由农奴耕种,称为“藉田”。每年春季,周王率群臣百官亲耕藉田,举行所谓“藉田礼”,表示以身作则。“藉田礼”中也祈祷神明,演唱乐歌。

  

周劼( 宋代 )

收录诗词 (5323)
简 介

周劼 周劼,字献臣,彭泽人。道光乙巳进士,官息县知县。有《瓶城山馆诗钞》。

菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 赵师训

甪里年虽老,高阳兴未阑。佳辰不见召,争免趁杯盘。"
吏人惊问十年来。经排蠹简怜初校,芸长陈根识旧栽。
"莫画长眉画短眉,斜红伤竖莫伤垂。
丁丁漏向尽,冬冬鼓过半。南山青沈沈,东方白漫漫。
愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪,无水何由忽吐莲。
小人与君子,用置各有宜。奈何西汉末,忠邪并信之。
不敢邀君无别意,弦生管涩未堪听。"
同岁崔舍人,容光方灼灼。始知年与貌,衰盛随忧乐。


杂说一·龙说 / 杨瑛昶

褒县驿前境,曲江池上情。南堤衰柳意,西寺晚钟声。
自嫌恋着未全尽,犹爱云泉多在山。"
参差树若插,匼匝云如抱。渴望寒玉泉,香闻紫芝草。
若有精灵应笑我,不成一事谪江州。"
"同事空王岁月深,相思远寄定中吟。
"紫薇花对紫微翁,名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景,
驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元,象生犀死何足言。"
散向人间何处无。攫麑啄卵方可食,男女群强最多力。


秋夜曲 / 王舫

"齿齐膘足毛头腻,秘阁张郎叱拨驹。洗了颔花翻假锦,
咄哉个丈夫,心性何堕顽。但遇诗与酒,便忘寝与餐。
今作苍须赞善来。吏人不识多新补,松竹相亲是旧栽。
万里路长在,六年身始归。所经多旧馆,大半主人非。
"病与穷阴退,春从血气生。寒肤渐舒展,阳脉乍虚盈。
"往恨今愁应不殊,题诗梁下又踟蹰。
"孟夏百物滋,动植一时好。麋鹿乐深林,虫蛇喜丰草。
徐倾下药酒,稍爇煎茶火。谁伴寂寥身,无弦琴在左。


大雅·灵台 / 王说

何事栖遑。莽卓恭显,皆数十年富贵。梁冀夫妇,
谁言南国无霜雪,尽在愁人鬓发间。"
口既不减食,身又不减衣。抚心私自问,何者是荣衰。
雨声萧飒渡江来。鬓毛遇病双如雪,心绪逢秋一似灰。
"旌钺从櫜鞬,宾僚礼数全。夔龙来要地,鹓鹭下辽天。
一种钱唐江畔女,着红骑马是何人。"
心觉闲弥贵,身缘健更欢。帝将风后待,人作谢公看。
自此聊以适,外缘不能干。唯应静者信,难为动者言。


百字令·月夜过七里滩 / 张秉衡

震动风千变,晴和鹤一冲。丁宁搴芳侣,须识未开丛。"
雨飞蚕食千里间,不见青苗空赤土。河南长吏言忧农,
预扫题诗壁,先开望海楼。饮思亲履舄,宿忆并衾裯.
喧喧车马来,贺客满我门。不以我为贪,知我家内贫。
大抵四时心总苦,就中肠断是秋天。"
莺藏柳暗无人语,惟有墙花满树红。
"腰痛拜迎人客倦,眼昏勾押簿书难。
谁知不离簪缨内,长得逍遥自在心。"


小雅·车舝 / 窦昉

况妾事姑姑进止,身去门前同万里。一家尽是郎腹心,
院门闭松竹,庭径穿兰芷。爱彼池上桥,独来聊徙倚。
"紫袍新秘监,白首旧书生。鬓雪人间寿,腰金世上荣。
弄沙成佛塔,锵玉谒王宫。彼此皆儿戏,须臾即色空。
雪鬓随身老,云心着处安。此中殊有味,试说向君看。"
我读随日悟,心中了无疑。黄芽与紫车,谓其坐致之。
"高墉行马接通湖,巨壑藏舟感大夫。尘壁暗埋悲旧札,
交游一半在僧中。臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。


国风·鄘风·君子偕老 / 傅维枟

不得充王赋,无由寄帝乡。唯君堪掷赠,面白似潘郎。"
邯郸进倡女,能唱黄花曲。一曲称君心,恩荣连九族。
神仙须有籍,富贵亦在天。莫恋长安道,莫寻方丈山。
"隔宿书招客,平明饮暖寒。麹神寅日合,酒圣卯时欢。
"三日春风已有情,拂人头面稍怜轻。
十千一斗犹赊饮,何况官供不着钱。"
属他人,诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目,
何言十年内,变化如此速。此理固是常,穷通相倚伏。


赠从孙义兴宰铭 / 范宗尹

"落魄闲行不着家,遍寻春寺赏年华。
"忽忆前年科第后,此时鸡鹤暂同群。
秀发幽岩电,清澄隘岸陂。九霄排直上,万里整前期。
"北院人稀到,东窗事最偏。竹烟行灶上,石壁卧房前。
三尺青蛇不肯蟠。客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。
"早年同遇陶钧主,利钝精粗共在熔。金剑淬来长透匣,
因思赠时语,特用结终始。永愿如履綦,双行复双止。
"生为同室亲,死为同穴尘。他人尚相勉,而况我与君。


江村即事 / 常楚老

"楼上金风声渐紧,月中银字韵初调。
"玉芝观里王居士,服气餐霞善养身。夜后不闻龟喘息,
一闻涤炎暑,再听破昏烦。竟夕遂不寐,心体俱翛然。
须凭百杯沃,莫惜千金费。便似罩中鱼,脱飞生两翅。
驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫,欢唿拜舞自论功。
"君问西州城下事,醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹,
流芳递炎景,繁英尽寥落。公署香满庭,晴霞覆阑药。
汝生何其晚,我年行已衰。物情小可念,人意老多慈。


鹊桥仙·华灯纵博 / 李廷臣

露簟有微润,清香时暗焚。夜闲心寂默,洞庭无垢氛。
托根附树身,开花寄树梢。自谓得其势,无因有动摇。
"我为东南行,始登商山道。商山无数峰,最爱仙娥好。
早苗多间草,浊水半和泥。最是萧条处,茅城驿向西。"
"半醉闲行湖岸东,马鞭敲镫辔珑璁。万株松树青山上,
至今道其名,男女涕皆垂。无人立碑碣,唯有邑人知。"
一物苟可适,万缘都若遗。设如宅门外,有事吾不知。"
"春风摇荡自东来,折尽樱桃绽尽梅。