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和徐都曹出新亭渚诗

明代 / 蒋鲁传

出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
几拟以黄金,铸作钟子期。
"道既学不得,仙从何处来。
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。


和徐都曹出新亭渚诗拼音解释:

chu jia qiu chu li .ai nian ku zhong sheng .zhu fo wei yang hua .ling jiao xuan lu xing .
du ren xin yao si xu kong .dong zhou lu ta hong chen li .bei ji men zhan zi qi zhong .
.wo lai shen chu zuo .sheng jue you yin si .hu si xiao xiang an .yu sheng feng yu shi .
gu xiang miao tian mo .ji lv cang jiang yu .wei zhi zai zhong xin .ku xin wu bian yu .
tian yan zhao zhao .bao ying shen su .di ting wu yan .shen qin gui fu ..
.qiu guang ming shui guo .you zi yi chang ting .hai jin quan wu bai .shan cheng bai yue qing .
.ye liang xi wu song .ji se yao xian qing .shu tui bu yin yu .tao jia feng zi qing .
na yi you yong zu lan ban .xiang si mo jiu shao xin huo .liu zhi nan yi ya nao shan .
.cheng dong yi xi zhu cheng xi .lv rao chun bo yin zhang li .fei cui man shen yi you yi .
cui dou yi pan ru .tai qiao ce zhang qiong .tan qi ying meng xiang .sou qiao di xin xiong .
ji ni yi huang jin .zhu zuo zhong zi qi .
.dao ji xue bu de .xian cong he chu lai .
niu zhu he shi dao .yu chuan ji chu ting .yao zhi yong shi ye .xie shou yue zhong ting ..
qi shi yu shan wu su .zhang ren zhuo mao xiang ying ..
xiang lian ji mu wu jiang di .zeng luo jiang jun yi zhen zhong ..
he shi de yu ying xiong zhu .yong er ping zhi tian xia qu ..
wu ling hua .xiao ling long .tian fu you lai ru fu zhong .chou chang ci qing yan bu jin .
peng ze fei wo rong .zhe yao xin wei ru .gui lai bei chuang xia .fu cai dong li ju ..
.lv can shuang e bu zi chi .zhi yuan you hen zai xin shi .

译文及注释

译文
陶渊明的(de)语言平淡、自然天成,摒弃(qi)纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人(ren)读来万古常新。
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左(zuo)手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱(zhou)眉而想取宠并非容易!
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
赤骥终能驰骋至天边。
  刘邦采用了陈平的计策,离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增(zeng)和汉国私下勾结,渐渐剥夺他的权力。范增大怒,说:“天下大事已经大致确定了,君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时,还没到彭城,就因背上痈疽发作而死。苏子说,范增离去是好事,若不离去,项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此,那么范增应当在什么时候离开呢?当初范增劝项羽杀沛公,项羽不听;终因此而失去天下;应当在此时离去吗?回答说,不。范增想要杀死沛公,是做臣子的职责。项羽不杀刘邦,还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢?《易经》说:“知道选(xuan)择恰当时机,那不是很神明吗?”《诗经》说:“观察那气象,若要下雪,水气必定先聚集成霰。”范增离去,应当在项羽杀卿子冠军的时候。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。

注释
⑥翠微:指翠微亭。
⑶屠苏:“指屠苏酒,饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗,大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒,以驱邪避瘟疫,求得长寿。
[25]壹郁:同“抑郁”。
(18)直:只是,只不过。
(29)儳(chán谗):不整齐,此指不成阵势的军队。
24、倩:请人替自己做事。
[15] 用:因此。

赏析

  至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王,宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说:“武公之自警在于髦年,去厉王之世几九十载,谓诗为刺厉王,深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说:“卫武公以宣王十六年己丑即位,上距厉王流彘之年已三十载,安有刺厉王之诗?或曰追刺,尤非。虐君见在,始得出词,其人已逝,即当杜口,是也;《序》云刺厉王,非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公作于为平王(ping wang)卿士之时,距幽(王)没三十余载,距厉(王)没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’,皆武公自儆之词,而刺王室在其中矣。‘修尔车马,弓矢戎兵’,冀复镐京之旧,而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王,而是平王,他的意见是正确的。    周平王就是周幽王的儿子宜臼,幽王昏庸残暴,宠爱褒姒,最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后,宜臼被拥立为王。公元前770年(平王二年),晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑,东周从此开始。其时周室衰微,诸侯坐大。平王施政不当,《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”,“不抚其民,而远屯戍于母家(申国)”之作。而此(er ci)诗作者卫武公则是周的元老,经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放,宣王中兴,幽王覆灭,他都是目击者,平王在位时,他已八九十岁,看到自己扶持的平王品行败坏,政治黑暗,不禁忧愤不已,写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
  中间三联由首联生发,写景抒情,寓情于景,情景交融,浑然一体。次联“颓墉寒雀集,荒堞晚乌惊”:衰败(shuai bai)的城墙头,晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着,不时又阵阵惊起,“萧森灌木上,迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空,升起袅袅炊烟。“霞景焕余照,露气澄晚清”:远处,高空的彩霞折射出夕阳的余照,原野的露气洗净了傍晚的昏暝,显得明媚一些。诗人内心的幽郁,似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字,一个“晚”字,仍然抑郁着写景抒情的基调:“霞景”虽明艳,但毕竟是“余照”;“露气”虽清新,但毕竟是“晚清”。
  这首诗语言质朴自然,气韵天成,比喻贴切,对比鲜明,得宠与失宠相比,“芙蓉花”与“断根草”相比,比中见义。全诗半是比拟,从比中得出结(chu jie)论:“以色事他人,能得几时好”,显得自然而又奇警,自然得如水到渠成,瓜熟蒂落,奇警处,读之让人惊心动魄。
  第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献,继之以红色雄牛作牲,一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人,手执带鸾铃之刀,剥开皮毛,取出血脂,干干净净敬献先祖。
  全诗在凄凄的质问中戛然收结,征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史:当惨苛的政令和繁重的徭役,危及每一个家庭的生存,将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时,历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问,虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音:那便是西周王朝的轰然崩塌。
  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。
  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  此诗一、二两章是实写,诗中对事件实实在在的记述,蕴含了主人公心理活动的微妙变化。“终朝《采绿》佚名 古诗,不盈一匊”,《采绿》佚名 古诗者手在采菉,心已不知飞越几重山水,心手既不相应,自然采菉难满一掬。那么所思所念是什么,诗人并未直白,而是转言“予发曲局,薄言归沐”,卷曲不整的头发当然不是因为没有(mei you)“膏沐”,而是“谁适为容”。此时又要去梳洗,是因为君子随时都可能出现在面前。诗的第二章“五日为期,六日不詹”交待了原因。既然约定过五天就回家,在其后的时间里女主人公当然要无心于采菉,留心于归沐了。但“五日为期,六日不詹”还不仅仅是交待了女主人公反常行为的原因,同时还传递出了她心中一股浓浓的怨思。然而在“终朝《采绿》佚名 古诗”这样难捱的时间里,女主人公的心中也有甜蜜的联想,下文即有表现。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠,西施反不如蜡烛,没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
  开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起,实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心,可是现实中哪里能寻得这样一个舞台?早在十年前,他就已经清醒地认识到“纵使(zong shi)文章惊海内,纸上苍生而已!似春水、干卿甚事”(《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》),如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么?那么所谓“幽恨”又何指?诗人尝自陈:“怨去吹箫,狂来说剑,两样销魂味”(《湘月·壬申夏泛舟西湖……》),或者大展雄才,或者远避尘嚣,这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消”(《己亥杂诗》之96),于是有下文“负尽狂名”的情极之语,郁勃苍凉,令人耸然动容。
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。
  结尾“莫作兰山下,空令汉国羞”,是借汉李陵战败投敌之事表示宁死不屈的气概。按《旧唐书·薛仁贵传》记载,将军郭待封尝为鄯城镇守,但为耻居薛仁贵之下,不听从薛仁贵指挥,以致贻误战机,一败涂地。这首诗也有影射此事之意。
  最后四句,诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣,良臣诚可思。”意谓:怀念你们这些战死疆场的人!你们实在令人怀念!“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”两句是说:早晨发起攻击之时,你们个个都还是那样生龙活虎,怎么到了夜晚,却见不到归来的身影子呢?语句极其沉痛,引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应,使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
  作为纪行赋的成熟之作,《《北征赋》班彪 古诗》确实表现出了与其在赋史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁,借景抒情之恰切,叙史抒情结合之紧密,抒发感情之真挚,语言之平易晓畅,都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋,纪行一门首选《《北征赋》班彪 古诗》;清人陈元龙《历代赋汇》亦列其为纪行赋第一篇。可见二人同选《《北征赋》班彪 古诗》列为首篇,并非偶然。

创作背景

  此诗是杜甫在唐肃宗至德元载(756年)冬陷居长安时所作。杜甫在写这首诗之前不久,泥古不化的宰相房琯率领唐军在陈陶斜和青坂与安禄山叛军展开大战,大败,死伤几万人。长安失陷时,诗人逃到半路就被叛军抓住,解回长安。诗人也设法隐蔽自己,得以保存气节;但是痛苦的心情,艰难的生活,仍然折磨着诗人。

  

蒋鲁传( 明代 )

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简 介

蒋鲁传 蒋鲁传,字东衍,汉阳人。有《愿学堂集》。

村豪 / 施壬寅

兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。


雨过山村 / 端木路阳

村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。


终南山 / 来弈然

桑田改变依然在,永作人间出世人。
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。


南浦·旅怀 / 第五付楠

春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"


南阳送客 / 前辛伊

"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,


双调·水仙花 / 东方春明

"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。


观大散关图有感 / 南宫若山

"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,


宴清都·秋感 / 范姜晤

仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。


巫山高 / 集书雪

不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"


读山海经十三首·其十二 / 公叔晓萌

功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。