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五代史宦官传序

明代 / 钟曾龄

"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
田头有鹿迹,由尾着日炙。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。


五代史宦官传序拼音解释:

.san chun kan xi mu dan qi .ban yi zhu lan yu zhan shi .tian xia geng wu hua sheng ci .
.gan tao bu jie shi .ku li ya di zhi . ..shi yuan kang
shang guo yang hua luan .cang zhou di sun shen .bu kan si cui yan .xi wang du zhan jin ..
ren ren you yi .shan shan zhi niu .tu si tun gu .gai hai cheng liu .
lou zhuan han geng ji .deng can leng yan wei .tai xu tong wan xiang .xiang wei hua xuan wei .
qie yin xi tan yi shui jian .lang yin fu cha yi bei an .bo fen xiao ri jin dong shan .
yi jin nan yan di .reng can bei you dui .ming chao wang ping yuan .xiang yue zai chun tai ..
ji xiu lian he chu .you ya yue ji zhong .shuang liu pen yin yin .jiu pai zhao chong chong .
shi jie shang hui gu .fang fei ji ti jue .yu si lu men yin .xin ji gui ming mie .
ye shui fan hong ou .cang jiang lao bai qin .xiang si wei xiang shi .wen zai shu zhong yin ..
song sheng gao si pu .yao shu se ru hua .shui dao quan wu bing .shi you bu zai jia .
.wan jing xin sui yi nian ping .hong fu rong zhe ai he qing .
.yang chun shi jie tian qi he .wan wu fang sheng ren ru he .su qiu shi jie tian di su .
liu shang jing bu yan .gan shi fang yi xie .ta chen you shan xin .yi wei fang lin yue ..
tian tou you lu ji .you wei zhuo ri zhi .
wu tong man di you xiao sao .ping sheng le dao xin chang qie .wu zi feng ren jia he gao .
.wang yuan she han shui .huai ren zai you jing .wei gao jiao jiao zi .ji ai cang cang ling .

译文及注释

译文
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是(shi)低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫(fu)等(deng)的跪拜没有数,对婢妾也要(yao)如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时(shi)而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受(shou)不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
天王号令,光明普照世界;
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,

注释
盖:压倒,盖世界,用如“盖世”。浪子,不务正业的浪荡子弟。
嶂:似屏障的山峰。
43.敷:伸展,借指花朵开放。
伤:哀伤,叹息。
287、察:明辨。
⑹凌:侵犯。躐(liè):践踏。行:行列。
⑦荣枯:本意是开花和枯萎,一般引申为生死、兴衰等含义。
(1)《氓》佚名 古诗:《说文》“《氓》佚名 古诗,民也。”本义为外来的百姓,这里指自彼来此之民,男子之代称。蚩(chī)蚩:通“嗤嗤”,笑嘻嘻的样子。一说憨厚、老实的样子。
(41)不(pī):通“丕”,太。显:显赫。

赏析

  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉(qian she)到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  《《送东阳马生序》宋濂 古诗》的劝勉之意是力透纸背的。全文对学之意义只字未提,仅在“非苦学无以成”上大做文章,这是因为,学习的重要,是妇孺皆知的道理,“学有所成”也是众人追求的目标。作者抓住怎样实现“学有所成”这一点,现身说法,语重心长,借褒扬同乡马君则,以教化太学诸生。
  此诗虽追步杜甫,沉郁顿挫,苍凉悲壮,得杜甫七律之神,但又有新创,能变化而自成面目,表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求,而此诗仍能以“文章之法”行之,而且用得较好。好在虽有“文”的特点,如表现在直叙的方法上,虚词的运用上(“欲为”、“肯将”之类)等;同时亦有诗歌的特点,表现在形象的塑造上(特别是五、六一联,于苍凉的景色中有诗人自我的形象)和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉,诗味浓郁,诗意醇厚。
  光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够,还必须使客人真正安下心来,游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢?说今日无雨,可天有不测风云,何况“轻阴”已见,这种包票恐怕不一定保险,未必能解决客人心中的(zhong de)疑虑。诗人琢磨着客人的心理,他不是不想欣赏这春山美景,只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此,诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗,天晴又怎样呢?“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!然而,这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷,身临其境,才能领略。而且细咀那“入云深处”四字,还会激起人们无穷的想象和追求,因为“入”之愈“深”,其所见也就愈多,但是,此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句,就不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜,与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语,抒情含而不露,味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服,全诗从夜半写到天明,又以牛女的相会映衬自身的孤处,天上人间,融处生哀,充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说:“昌谷于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。
  这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励,也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切,诗人为友人的落第而惋惜,对友人的遭遇深表同情,但全诗的格调并不流于感伤,相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗,会让人有一波感动,有一份温暖,不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动,更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
  意思是:人的一辈子(zi),能活多久呢?我们使您树立了名声,千秋百代也不会磨灭。小人和君子,他们的志向是不一样的,君子虽然不舍于当世的潮流,却跟天意相通……
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  第十七首诗,也是最后一首,以黯然离别秋浦作结,传达了一种伤感的情调。
  “同来野僧六七辈”至末四句是一段,也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法,在最后交代同游人,在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳,说自己与同行人一起看碑,在断崖前经受着风雨的袭击,思念着唐朝这一段不堪回首的悲凉故事。“前朝悲”三字,总结了前面一大段怀古的内容。当时,宋徽宗重用蔡京等奸臣,民间怨声载道,国家日益(ri yi)混乱,金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到,宋徽宗正在步唐明皇的后尘,这前朝悲很可能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事,却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
  颈联“仳离放红蕊,想像颦青娥”,清人仇兆鳌认为此处“青娥”应为“青蛾”。但联系前面所提到的“月波”“月中桂”,后面的 “牛女”“渡河”等词句可知作者处处在围绕“月”展开联想,叙写心怀,该句中的“青娥”也应是指与月有密切关系的嫦娥,暗指妻子,而不是“青蛾” 。再者,从句意来说,“想像颦青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了,若做“青蛾”则无法与诗意相符。这句运用透过一层的写法,借自己想象妻子思念自己而忧伤不已的样子来表达夫妇分隔两地的愁苦之情。
  “凉风遥夜清秋半”。此句扣题,点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
  “折苇动有声,遥山淡无影”是写景名句。从表达技巧的角度看,此联采用了对比的手法,以有声与无影对比,近写听觉,远写视觉,突出层次的远近和景致的深阔;同时采用了对偶的手法,以折苇对遥山,近景与远景相结合,以动有声对淡无影,听觉与视觉相结合。节奏优美,形象丰满,层次分明,构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。
  文章最后一段,作者为了不使读者生疑,作者便用归结于天的说法,含蓄地表示虽然完璧归赵了,可是也不能说明蔺相如的做法正确,恶果没有产生,只是事出偶然罢了。古人云,“谋事在人,成事在天”,作者此处是反其意而用之。
  这是一则千古佳话,表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。
  这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
  这是一首送别诗。此诗围绕送友还乡,层层深入,娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉,鼓励友人不要灰心懊丧,落第只是暂时的失意,要相信世上还会有知音,如今政治清明,有才能的人最终是不会受埋没的,表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰,写得委婉尽致。
  上面写室外,下面转到作者在室内的生话。“吴画”指唐代大画家、被后人尊为“画圣”的吴道子的画,这里用作珍贵名画的泛称。“扫壁”不仅是因为爱惜画,也表明兴致很高,所以特别挂在壁上,细细端详品鉴,绝非随便打开草草一瞥。“越茶”即越地(今江苏南部和浙江一带)所产之茶。越地盛产茶叶,多名贵品种,诗中因用作名贵茶叶的代称,同时也兼含着路远难致之意。茶叶既这样名贵难得,又是初次“试”饮,能享有此味者,是作者的知心好友,他们交谈时十分快乐欢畅。观画品茗,都是极其高雅之事,而一为独处之乐,一为交友之乐,情趣不同,而心情之恬淡闲适则相同。
  全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中,含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄,耐人寻味。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻值千金”,成了千古传诵的名句,人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。

创作背景

  关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的,《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词,比这更早一些,在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词,看来这首词确实是周邦彦所作。

  

钟曾龄( 明代 )

收录诗词 (6333)
简 介

钟曾龄 钟曾龄,字杏沾,号春畬,宝山人。诸生。有《红叶山房吟稿》。

谒金门·秋感 / 农秋香

地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
开时九九如数,见处双双颉颃。"
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,


画堂春·雨中杏花 / 那拉馨翼

"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。


送别 / 脱酉

苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
伤心复伤心,吟上高高台。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。


苦寒吟 / 吉水秋

"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 夹谷广利

松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
功能济命长无老,只在人心不是难。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。


贺进士王参元失火书 / 夏侯辰

谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"


清平乐·池上纳凉 / 乌孙沐语

致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"
不要九转神丹换精髓。"
高歌送君出。"
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"


曳杖歌 / 妾小雨

荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。


卜算子·感旧 / 公羊天晴

松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
何哉愍此流,念彼尘中苦。
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 索蕴美

"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。